晚上睡不着看点刺激的软件_《格薩爾》是“唯一的活史詩(shī)”遭到專(zhuān)家否認——中新網(wǎng)

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    《格薩爾》是“唯一的活史詩(shī)”遭到專(zhuān)家否認
2009年10月09日 10:40 來(lái)源:中華讀書(shū)報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  著(zhù)名作家阿來(lái)“重述神話(huà)”之作《格薩爾王》面世,引起了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。日前,中國社科院民族文學(xué)研究所理論室研究員巴莫曲布嫫女士致信本報指出,在數十家媒體的相關(guān)報道中,都用“唯一的活史詩(shī)”來(lái)定義藏族史詩(shī)《格薩爾》,嚴重不符合事實(shí)!爸辽僦袊笫吩(shī)傳統’中的另兩種,蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》,也都是‘活史詩(shī)’,且不說(shuō)中國西南還有無(wú)以計數的史詩(shī)傳統都是‘活史詩(shī)’!卑湍f(shuō)。

  巴莫告訴記者,她曾反復觀(guān)看某網(wǎng)站專(zhuān)訪(fǎng)阿來(lái)的視頻,主持人甚至用了“世界上唯一的活史詩(shī)”來(lái)定義《格薩爾王傳》,“當時(shí)我以為也希望阿來(lái)能夠坦率直陳,以正視聽(tīng),指出《格薩爾王傳》并不是唯一的活史詩(shī),但不知為什么,阿來(lái)沒(méi)作澄清,這讓我非常失望。我相信,阿來(lái)不可能不知道中國還存在著(zhù)諸多活形態(tài)的史詩(shī)”。

  為此,記者致電中國社科院民族文學(xué)研究所所長(cháng)朝戈金研究員,向他進(jìn)行求證。他告訴記者,“唯一活史詩(shī)”的說(shuō)法很不準確,“不但中國還有另外的活史詩(shī),非洲、亞洲的許多國家也都有以‘活形態(tài)’傳承的史詩(shī)作品,比如非洲史詩(shī)《姆溫多》、越南的‘西原史詩(shī)系列’等”。

  巴莫還提到,在聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)通過(guò)的90項《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中,就有數種活形態(tài)史詩(shī)傳統,如黑拉里亞史詩(shī)(埃及,2003),吉爾吉斯史詩(shī)彈唱——阿肯藝術(shù)(吉爾吉斯斯坦,2003),板索里史詩(shī)說(shuō)唱(韓國,2003),歐隆克——雅庫特英雄敘事詩(shī)(俄羅斯聯(lián)邦,2005),蘭瑙湖瑪冉瑙人的達冉根史詩(shī)唱述(菲律賓,2005),以及拉姆里拉——《羅摩衍那》的傳統表演(印度,2005)。據悉,聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )于9月28日至10月2日在阿聯(lián)酋召開(kāi)會(huì )議,討論決定本年度即將宣布的《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,我國由中國社會(huì )科學(xué)院民族文學(xué)研究所組織申報的“格薩爾史詩(shī)傳統”已通過(guò)初選,有望進(jìn)入《名錄》。

  記者 王洪波

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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