中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　在現當代著(zhù)名的作家群中，才女作家張愛(ài)玲是極富個(gè)性的一位。這不僅體現在她的作品中，也表現在她的為人處世上。有一次，她為小說(shuō)《傳奇》的出版去印刷廠(chǎng)校清樣，穿了一身奇裝異服，惹得全廠(chǎng)工人停工停產(chǎn)，爭相觀(guān)看。這百分之百的“回頭率”讓張愛(ài)玲感到十分滿(mǎn)意，她很自得地對身邊的女工說(shuō)：“要想人家在那么多人里只注意你一個(gè)，就得去找你祖母的衣服來(lái)穿�！迸�工嚇了一跳：“穿祖母的衣服不是穿壽衣了嗎？”張愛(ài)玲說(shuō)：“那有什么關(guān)系，別致就行！”張愛(ài)玲這“別致就行”的著(zhù)裝理論，盡管很新潮，但卻十分有限。因為在等級森嚴的封建社會(huì )，她的這一理論不但行不通，而且很可能招來(lái)殺身之禍。就拿明朝來(lái)說(shuō)吧，開(kāi)國皇帝朱元璋不但在政治上極端專(zhuān)制獨裁，在服飾上也有一整套嚴格的制度，什么人穿什么顏色、什么款式的衣服，都有嚴格規定，違者輕則重罰，重則要掉腦袋。例如有一次，一些不知深淺的年輕人一時(shí)興起，將腳上穿的高幫靴子的幫截短，并用金線(xiàn)裝飾一下，又穿了身鮮艷華麗的“奇裝異服”在街上玩耍。他們這種“大逆不道”的行徑很快被人告發(fā)，于是一根根鐵鏈子將他們拴進(jìn)兵馬司，在朝廷的親自過(guò)問(wèn)下，一頓嚴刑拷打，然后又將他們的雙腳剁掉。你看，在如此險惡的政治環(huán)境中，你能“別致”得起來(lái)？

　　其實(shí)，就是在當代社會(huì )，“別致就行”的理論也不完全適用。如在極左路線(xiàn)盛行的上世紀60年代，在我們就讀的大學(xué)里，哪個(gè)同學(xué)穿得稍微好一點(diǎn)就被指為“資產(chǎn)階級生活方式”，在政治上受到歧視；而“穿得越破越革命”的理論卻在潛移默化中影響著(zhù)許多莘莘學(xué)子，破舊衣服似乎成了“革命”的標簽。等到“文革”到來(lái)，紅衛兵大破“四舊”，這些錯誤理論更發(fā)展到登峰造極的地步。筆者親眼看到“文革串聯(lián)”時(shí)，北京街頭的紅衛兵拿著(zhù)剪刀，虎視眈眈地盯著(zhù)來(lái)自四面八方的人群，看到穿瘦腳褲的，摁倒就剪；發(fā)現穿尖頭皮鞋的，脫掉撕爛……他們把這種無(wú)法無(wú)天的強盜行徑稱(chēng)做“革命行動(dòng)”，當時(shí)誰(shuí)敢說(shuō)半個(gè)“不”字？只是后來(lái)改革開(kāi)放了，人們的穿著(zhù)才逐漸自由起來(lái)，女人脫掉了藍布褂子，換上了各式各樣的美麗時(shí)裝；男人也將清一色的中山裝，換成曾被指為“資產(chǎn)階級貨色”的西裝革履。此時(shí)若真的有人把老祖母的衣服穿出來(lái)，也不會(huì )有人反對。

　　這樣看來(lái)，穿著(zhù)打扮也并非等閑之事，它與政治氣候密切相關(guān)。通常人們說(shuō)的“穿衣戴帽，各有所好”也好，“ 別致就行”也罷，都離不開(kāi)相對清明的社會(huì )環(huán)境。君不見(jiàn)當今的青年人敢于隨心所欲地穿紅戴綠，無(wú)所顧忌地爭奇斗艷，不正是我們社會(huì )更加進(jìn)步、更加開(kāi)放的真實(shí)反映嗎？(戴永夏）