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　　關(guān)于中國近代史的分期，準確地說(shuō)是關(guān)于中國近代史和中國現代史的分期，是確定中國近代史學(xué)科對象的重要問(wèn)題。換言之，究竟是以1919年作為中國近代史和中國現代史的分界線(xiàn)，還是以1949年作為中國近代史和中國現代史的分界線(xiàn)？數十年來(lái)，這一直是一個(gè)爭論不休的問(wèn)題。

　　一

　　1949年10月新中國成立以前，研究中國近代史的學(xué)者對于中國近代史、中國現代史沒(méi)有明確區分，也就是說(shuō)沒(méi)有形成有關(guān)中國近代史和中國現代史的明確概念。那時(shí)候的學(xué)者基本上認為中國近代史、中國現代史是同一個(gè)含義。這種狀況明顯地說(shuō)明了那時(shí)候中國近代史還沒(méi)有形成獨立的學(xué)科。

　　新中國成立以后，胡繩1954年在《歷史研究》創(chuàng )刊號上發(fā)表《中國近代歷史的分期問(wèn)題》一文，引起了近代史學(xué)者的強烈關(guān)注和熱烈討論。1957年，《歷史研究》編輯部匯集了3年來(lái)學(xué)者們的討論文章予以出版。這次討論，對于中國近代史學(xué)界學(xué)習馬克思主義基本理論、學(xué)習唯物史觀(guān)、認識近代中國歷史的基本線(xiàn)索等問(wèn)題起到了很大的推動(dòng)作用。但這次討論的主題是中國近代歷史的分期問(wèn)題。所謂中國近代史，胡繩的文章非常明確地限定在1840—1919年之間。這一主張在這次討論中得到了多數學(xué)者的認可。從這時(shí)開(kāi)始，中國歷史學(xué)界出現了中國近代史和中國現代史的明確分界，分界線(xiàn)就是1919年發(fā)生的五四運動(dòng)。此后，學(xué)術(shù)界往往把自1919年五四運動(dòng)以后的歷史稱(chēng)作中國現代史，而把1919年上溯到1840年鴉片戰爭的這段歷史稱(chēng)作中國近代史。換句話(huà)說(shuō)，是把舊民主主義革命時(shí)期的歷史稱(chēng)作中國近代史，而把新民主主義革命時(shí)期的歷史稱(chēng)作中國現代史。

　　當時(shí)學(xué)術(shù)界雖然有這樣的認識，但也有許多學(xué)者明確表達過(guò)不同意見(jiàn)。范文瀾、劉大年、榮孟源、李新、林敦奎等學(xué)者提出按照社會(huì )性質(zhì)來(lái)劃分歷史時(shí)期。根據這種觀(guān)點(diǎn)，1840—1949年的中國是半殖民地半封建社會(huì )，中國近代史應該包含1840—1949年的整個(gè)時(shí)期。范文瀾是這一主張的最初提出者。他于1947年在華北新華書(shū)店出版的《中國近代史》上編第一分冊前言和目錄，把舊民主主義革命時(shí)期和新民主主義革命時(shí)期都劃作近代中國的歷史時(shí)期。但是，在20世紀80年代以前，無(wú)論是教學(xué)、研究或者撰著(zhù)中國近代歷史，都是以1919年五四運動(dòng)為界的。這是那時(shí)的時(shí)代條件使然。

　　二

　　進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，又一次出現了關(guān)于中國近代史和中國現代史分期問(wèn)題的討論。堅持1919年五四運動(dòng)是中國近代史和中國現代史分界線(xiàn)的學(xué)者，主要以舊民主主義革命與新民主主義革命的區別為根據。他們?yōu)榱送怀鰺o(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義革命的重要性，堅持主張中國近代史結束于1919年。但是，這種主張忽視了以社會(huì )性質(zhì)作為區別歷史分期標志的意見(jiàn)，忽視了在半殖民地半封建社會(huì )里，無(wú)論是舊民主主義革命還是新民主主義革命都是民主革命的性質(zhì)，都是反帝反封建，區別只是領(lǐng)導力量的不同、革命前途的不同。因此，主張以半殖民地半封建社會(huì )的1840—1949年為中國近代史的呼聲越來(lái)越高漲。中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所賡續20世紀50年代的主張，再次明確宣布以1840—1949年的中國歷史作為近代史研究所的研究對象。李侃、陳旭麓、胡繩、張海鵬等先后發(fā)表文章，闡述了對中國近代史和中國現代史分期的認識，并逐步形成共識。

　　人們可以看到，1998年以前出版的有關(guān)中國近代史的出版物，包括通史類(lèi)性質(zhì)的學(xué)術(shù)著(zhù)作、教科書(shū)以及通俗讀物，幾乎都以1919年五四運動(dòng)為下限；有關(guān)中國現代史的出版物，幾乎都以1919年為上限。1999年以來(lái)，已經(jīng)有數種中國近代史著(zhù)作采用了1840—1949年的分期方式。它們是：張海鵬主編的《中國近代史》，1999年由群眾出版社出版，這是為中國警察寫(xiě)的一本簡(jiǎn)明中國近代史；遼寧大學(xué)董守義等編著(zhù)的《中國近代史教程》上下冊，2000年由中國社會(huì )科學(xué)出版社出版；山東大學(xué)王文泉、劉天路主編的《中國近代史》，2001年由高等教育出版社出版；張海鵬主編的《中國近代通史》10卷本，2007年由江蘇人民出版社出版。這里值得一提的是，2007年《中國近現代史綱要》由高等教育出版社出版。該書(shū)是中央馬克思主義理論研究和建設工程的重點(diǎn)教材，是全國高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課教材，由該書(shū)編寫(xiě)組集體編寫(xiě)，首席專(zhuān)家是沙健孫、馬敏、張建國、龔書(shū)鐸、李捷。該書(shū)開(kāi)篇的第一句就是：“中國的近現代史，是指1840年以來(lái)中國的歷史。其中從1840年鴉片戰爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來(lái)的歷史，是中國的現代史�！边@句話(huà)非常重要，它標志著(zhù)中國近代史和中國現代史的分期已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了大學(xué)教材，成為學(xué)術(shù)界的共識。當然，我們也不排除在分期問(wèn)題上還會(huì )有不同看法，但應該不會(huì )成為主流認識了。

　　三

　　目前，雖然近代史學(xué)界已基本上統一了對中國近代史和中國現代史分期的認識，但是在近代史學(xué)界內外也還存在一些不同認識。比如，2008年4月光明日報發(fā)表的《三字經(jīng)》修訂版前言，堅持1919年是中國現代史開(kāi)始的傳統說(shuō)法。不久前報載，一本大陸學(xué)者編撰的《中國近代史》在臺灣出版。報道中引用該書(shū)作者的話(huà)說(shuō)：“關(guān)于中國近代史，兩岸在許多問(wèn)題上認識并不一致。如在最基本的歷史分期上，臺灣學(xué)界把從1840年到1949年的歷史作為近代史，而大陸近代史一般斷限在1919年，1919年至1949年為現代史�！贝箨憣W(xué)者編撰的《中國近代史》在臺灣出版，當然是海峽兩岸學(xué)術(shù)交流中值得關(guān)注的好事。但是，報道中關(guān)于海峽兩岸有關(guān)中國近代史的分期(或稱(chēng)斷限)的說(shuō)法則是完全錯誤的，既不符合臺灣學(xué)術(shù)界的現實(shí)，也不符合大陸學(xué)術(shù)界的現實(shí)。從臺灣學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，不可能把1949年作為近代史的下限。這是常識，不需要多加解釋。從大陸學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，把近代史斷限1919年，基本上是1998年以前的事，1998年以后一般不作這樣的斷限。也許該書(shū)的作者還是堅持以1919年作為中國近代史的斷限。

　　總結一句話(huà)：中華人民共和國的成立標志著(zhù)近代以來(lái)中國人受侵略、受欺侮的時(shí)代一去不復返了，標志著(zhù)近代中國半殖民地半封建社會(huì )的結束，中國開(kāi)始進(jìn)入社會(huì )主義現代化建設時(shí)期。這就是說(shuō)，這一事件標志著(zhù)中國近代史的結束、中國現代史的開(kāi)端，標志著(zhù)舊時(shí)代的結束、新時(shí)代的開(kāi)始，標志著(zhù)資本主義發(fā)展道路的終結、社會(huì )主義發(fā)展道路的開(kāi)端。因此，應該將1949年作為中國近代史和中國現代史的分界線(xiàn)。有人主張，中國現代史從1919年開(kāi)始，一直延續下來(lái)。這種主張不僅模糊了社會(huì )性質(zhì)的不同，也掩蓋了1949年這個(gè)時(shí)間的極端重要性。還有人主張，中國現代史從1911年辛亥革命開(kāi)始。這種主張貌似重視辛亥革命，卻忽視了1949年中華人民共和國成立較之辛亥革命具有更為重大的歷史意義。

　　明確中國近代史包括了1840—1949年的中國歷史，是時(shí)代前進(jìn)的結果，是馬克思主義理論與中國歷史實(shí)際相結合的結果，是中國近代史學(xué)者運用唯物史觀(guān)觀(guān)察全部近代中國歷史所得出的正確結論，是中國近代史學(xué)科成熟的表現。這是新中國成立60年來(lái)中國近代史學(xué)科取得的重要成就，值得充分肯定。希望這個(gè)認識能夠為學(xué)術(shù)界的朋友們所接受。(作者為中國史學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng) 張海鵬)