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　　對中國文化的正面解讀

　　近期,一部來(lái)自美國的影片《2012》正在中國上映。中國觀(guān)眾爭論的一個(gè)話(huà)題是,這部美國電影是否真正扭轉了“中國”形象的敘事模式。

　　當然,首先要說(shuō)明的是,在《2012》中,“美國”形象無(wú)疑還是主角,不僅這場(chǎng)虛擬的“人類(lèi)末世劫難”的整個(gè)拯救過(guò)程是“美國”在主導,而且“美國總統”自己拒絕登上各國權貴逃生的現代“方舟”,選擇與他的美國人民同赴死難。但是,筆者以為,在《2012》中,中國形象是正面化了。這表現在兩個(gè)方面:第一,杰克遜等美俄兩個(gè)家庭在喜馬拉雅山被中國藏民冒險救助;第二,中國成為這次“拯救人類(lèi)”的基地,而中國的大集體精神被宣傳為唯一能完成現代“方舟”建造工程的現代精神。

　　筆者以為,這種轉換有個(gè)直接原因,那就是中國經(jīng)濟發(fā)展在21世紀的國際經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益明顯,這可以在這次抗擊國際金融海嘯中得到證明。中國作用的提升,會(huì )滲透到國際活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域,其中也包括文化領(lǐng)域,它會(huì )導致國際社會(huì )重新認識和肯定中國文化。具體到《2012》這部電影,它將“中國”形象正面化,與其對中國文化精神的再認識有關(guān)。在這個(gè)意義上,西方特別是美國的發(fā)展,應當特別重視中國文化和東方文化的重要作用。

　　災難片特別是《2012》這部影片,表現了高度現代化的西方社會(huì )的深刻危機,盡管這種危機感只是通過(guò)電影的虛擬和娛樂(lè )方式表現出來(lái)的。技術(shù)擴張和環(huán)境危機,是當今西方社會(huì )深重的生存矛盾。他們已經(jīng)不再信任自己的生存環(huán)境了,中國所代表的“東方”也許對于他們還是一塊凈土。中國精神的傳統元素是社會(huì )和諧和天人合一,尊重自然、尊重歷史等。這些元素是真正的社會(huì )凝聚力的要素,而西方現代個(gè)人主義精神卻缺少這些元素。應當說(shuō),未來(lái)世界的福祉是以這種凝聚力在國際社會(huì )中的形成為根基的。這是中國的現代集體主義精神對西方社會(huì )的有益提示。

　　當前,社會(huì )上有一種誤解,認為20世紀主要是西方文化影響東方文化,歐美文化影響中國文化。然而,事實(shí)上近代以來(lái)中國文化對西方文化,尤其是其主流文化產(chǎn)生著(zhù)深刻的影響。比如中國古典哲學(xué)對西方哲學(xué),尤其是德國古典哲學(xué)就產(chǎn)生過(guò)深刻影響。中國的文學(xué)和藝術(shù),對現代西方文學(xué)和藝術(shù),也產(chǎn)生了深刻影響。多年來(lái),我們一直片面強調學(xué)習西方,而忽略了這一點(diǎn)。因此,可以說(shuō)《2012》這部電影,是把當代西方社會(huì )中的東方情結和中國文化的深層影響集中地以電影形象地表現出來(lái)了。

　　肖鷹