最近,反映高房?jì)r(jià)時(shí)代白領(lǐng)生活的電視劇《蝸居》,正在各地熱播,《蝸居》以“房奴”和“反腐”為切入點(diǎn),講述一對夫婦為在上海買(mǎi)房子而經(jīng)歷的艱辛故事。劇中女主角海萍似乎說(shuō)出了很多人心里想說(shuō)的話(huà):“每天一睜開(kāi)眼,就有一連串數字蹦出來(lái):房貸六千,吃穿用兩千五,人情往來(lái)六百,交通費五百八,物業(yè)管理費三百四……”騰訊網(wǎng)發(fā)起的一項網(wǎng)友投票吸引了36萬(wàn)名網(wǎng)友,結果顯示八成人認為幸福與房子有關(guān)。(《中國青年報》11月19日)
不少觀(guān)眾在網(wǎng)上留言稱(chēng):貧賤夫妻百事哀,房子問(wèn)題不僅是單純的住處問(wèn)題,它意味著(zhù)一個(gè)完整的家,意味著(zhù)個(gè)人的生活地位,巨大的壓力和無(wú)處不在的誘惑,在房子問(wèn)題上格外突出!段伨印返墓适,有極大代表性,也是社會(huì )問(wèn)題中,不可回避的最重要話(huà)題。八成公眾認為幸福與房子有關(guān),是一個(gè)怎樣的價(jià)值判斷,又呈現了何樣的民生圖景呢?編劇六六說(shuō):“每一個(gè)寫(xiě)字樓里擁有1平方米隔間、月月還房貸、出門(mén)坐公交、中午吃盒飯的人,都能從劇中找到自己的影子!倍姸嘧寕(gè)體觸景生情的橋段、臺詞,使個(gè)體心有靈犀——在理想與現實(shí)、情愛(ài)與家庭中的無(wú)奈、困惑,甚至是赤裸裸的生存現狀。
事實(shí)上,就筆者的觀(guān)察,對《蝸居》的關(guān)注,并非僅僅停留在電視劇藝術(shù)性的角度上,相反,更多時(shí)候是放在社會(huì )視野下。在“幸福與房子有關(guān)”的視野中,“蝸居”成了一個(gè)社會(huì )學(xué)命題。從這點(diǎn)上說(shuō),筆者以為,作家肖復興的見(jiàn)解值得關(guān)注:《蝸居》不是承載問(wèn)題的一個(gè)筐,而是刺向當下社會(huì )和我們內心的一枚刺。這是它的可貴之處,不僅因為它擁有春江水暖鴨先知一般的敏感,更因為它擁有不回避現實(shí)生活的良知。筆者的認識是,《蝸居》是對民眾心聲的表達,是對民意的集中展現。而肖復興之所以把《蝸居》稱(chēng)作指向現實(shí)的一根刺,無(wú)非是表明了公眾在住房問(wèn)題的困頓和無(wú)力感。而電視劇《蝸居》對這點(diǎn)的展現恰恰印證了公眾的現實(shí),二者的對接結果就是互動(dòng)促成了《蝸居》的“火”。
房子是家的港灣,是一個(gè)人乃至一家人安身立命的根本,在傳統的國人觀(guān)念里,沒(méi)有房子何能稱(chēng)其為家?因此,擁有一套自己的房子,成為每一個(gè)家庭奮斗的目標,也成為家庭幸福的重要指標。但是《中國城市品牌價(jià)值報告》顯示,我國一些大城市存在一個(gè)軟肋——在宜居指標方面得分都較低——人均GDP比較高的地區,居民的生活成本通常也會(huì )比較高,這可能會(huì )抵消高收入的影響,一個(gè)重要的例證就是房?jì)r(jià)。在京滬,人均收入雖然比其他地區高幾倍,但其房?jì)r(jià)卻比其它地區可能高十幾倍,如果不能實(shí)現居者有其屋,則生活滿(mǎn)意度就會(huì )下降。因此,在考慮生活成本的情況下,一個(gè)地區人均GDP就有可能與居民生活滿(mǎn)意度相背離。正是在這點(diǎn)上,《蝸居》背后的社會(huì )命題得到了展現。
當房子拴著(zhù)一家人下半輩子幸福的時(shí)候,當房貸像山岳一樣壓迫在一個(gè)人頭上,讓人失去生活的樂(lè )趣和品質(zhì)的時(shí)候,這個(gè)家更多地不是溫暖而是可怕。
八成人認為幸福與房子有關(guān)也反證了當下社會(huì )福利水平低下的困頓。正義論大師羅爾斯對社會(huì )福利做了這樣描述:社會(huì )福利是社會(huì )中處境最差的人決定的,只有當社會(huì )中這些人的處境得到改善時(shí),社會(huì )福利才會(huì )增長(cháng)。因此可以看出,我們的福利水平不是由那些能買(mǎi)得起房子的群體來(lái)決定的。
對《蝸居》可以有不同的解讀乃至爭議,但是, “做房奴不幸,做不了房奴更不幸”,幸福與房子有關(guān),在筆者看來(lái),除了是公眾心聲的表達外,更是一種提醒。否則,《蝸居》無(wú)論引起多么大的關(guān)注,在這樣的一個(gè)注意力時(shí)代,也終有冷卻的一天。(舒 鋒)
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