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　　第46屆金馬獎頒獎后,大陸媒體的報道或評論,似乎負面的居多。大多認為侯孝賢接任金馬獎主席后,搞起了自?shī)首詷?lè )、敝帚自珍的游戲。按照大陸如今流行的電影觀(guān),一部投資不過(guò)一百多萬(wàn)元人民幣的黑白電影 《不能沒(méi)有你》,之所以能夠包攬最佳導演、最佳劇情長(cháng)片、最佳原創(chuàng )劇本和年度臺灣杰出電影四項大獎,無(wú)非沾了臺灣本土電影的光。很多媒體報道時(shí),就顯露了明顯的傾向性,認為這部電影根本不能和大陸的所謂“大片”相提并論。

　　我倒不這么認為。我們知道,電影獎中的最佳導演和最佳影片獎,和最佳演員等其他技術(shù)獎項不同,它代表的是一個(gè)電影獎對電影主要價(jià)值的認定,它期望影響的是未來(lái)的電影潮流。雖然很多電影獎已喪失了這種影響力,但這兩個(gè)獎項的功能并未改變,在所有的電影獎中它們仍然是最重要的。

　　如果只看電影手法、聲像技術(shù)、投資或票房、明星陣容,《不能沒(méi)有你》肯定無(wú)法和入圍的《梅蘭芳》《風(fēng)聲》等比拼。這也是近些年來(lái),大陸電影的進(jìn)步之處。但電影的核心價(jià)值,或者說(shuō)電影之本,還是內容對人心與人性的震撼,手法或視覺(jué)的震撼終究是次要的。由于大陸流行的電影思維,常年在舍本求末,人們已經(jīng)忘記了電影的這一基本價(jià)值。

　　很多看過(guò) 《不能沒(méi)有你》電影的人,都稱(chēng)看時(shí)“哭到心痛”。這部電影的鏡頭對準的是臺灣社會(huì )的邊緣人群。一個(gè)貧民父親,為了自己親生但不“合法”的7歲女兒上學(xué)問(wèn)題,求助政府,卻被官員們踢來(lái)踢去,四處碰壁。這個(gè)父親被迫以攜女跳橋的方式,來(lái)抗議社會(huì )的不公和人性的冷漠。最終這對父女,并沒(méi)有獲得他們想要的權利,卻落得父親入獄、骨肉分離的悲慘下場(chǎng)。這是一個(gè)發(fā)生在臺灣的真實(shí)事件,電影中的演員也都是非職業(yè)演員。

　　這部電影之所以震撼人心,是因為揭示了臺灣社會(huì )底層人群的真實(shí)生存處境。即使是大陸觀(guān)眾,看到這個(gè)故事,也會(huì )有一種熟悉感。批判現實(shí),一直是電影獲得觀(guān)眾認同最主要的力量,然而近年來(lái)在所謂“大片”潮流中,這已被電影人視為一種邊緣思維。當越來(lái)越多的電影,陷入單純地追求視聽(tīng)奇效的陷阱,把情節怪異、特技炫目或場(chǎng)景驚艷,視為電影的主流價(jià)值時(shí),電影這門(mén)藝術(shù)也正在淪為一種 “影像雜技”。離真實(shí)的社會(huì )現實(shí)越來(lái)越遠,離當代的精神狀況越來(lái)越遠,自然也遠離了人心的震撼。批判現實(shí)這種類(lèi)型電影的缺席,使得大陸電影表面上一片繁榮、熱火朝天,實(shí)質(zhì)上觀(guān)眾從影院中除了視覺(jué)和娛樂(lè )刺激,很少真正獲得精神或心靈的滿(mǎn)足。

　　從《不能沒(méi)有你》可以看出,現實(shí)遠比想象擁有更為廣大的空間,對現實(shí)的揭示與挖掘,從來(lái)就是電影最為主要的使命。如何用典型的電影形象,來(lái)更為真實(shí)地揭示這個(gè)時(shí)代與人性的真實(shí)狀況,表現這個(gè)快速轉型與裂變的社會(huì )中人與世界的關(guān)系,已經(jīng)成為擺在兩岸三地電影人面前的一個(gè)共同課題。批判現實(shí),關(guān)注時(shí)代中人的處境,引發(fā)觀(guān)眾思考社會(huì )和人性,我想這是金馬獎把幾項重要大獎頒給《不能沒(méi)有你》的真正動(dòng)因。因為本屆金馬獎的主要獎，堅持了對電影核心價(jià)值的回歸與呼喚，所以我要之叫好。

　　葉匡政