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　　第七屆北京國際戲劇·舞蹈演出季的閉幕演出中，白先勇將把新版昆曲《玉簪記》帶到北大百年講堂，同時(shí)在北京大學(xué)開(kāi)啟了昆曲傳承計劃。在昨天的昆曲傳承計劃啟動(dòng)儀式上，白先勇接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“傳統文化與現代元素的結合，讓有600年歷史的古典戲曲在21世紀重現光彩，拿捏分寸是最難的，從《牡丹亭》到《玉簪記》。這都是我們重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題�！�

　　在五年前，白先勇以《牡丹亭》為“先鋒”，讓許多觀(guān)眾感到昆曲這門(mén)古老的藝術(shù)帶有極強的現代青春氣息，如今的《玉簪記》會(huì )是什么樣子？白先勇告訴記者：“第二出戲選擇《玉簪記》，是因為它是昆曲中真正的經(jīng)典，它是昆曲中最為出彩的生旦戲，生與旦在這出戲中的表演是最完美的。昆曲屬于古代戲曲中的雅部，我想讓它回歸到高雅的風(fēng)格，雖然昆曲中也有通俗的作品，但高雅的風(fēng)格美學(xué)價(jià)值最高，而《玉簪記》就屬于這類(lèi)作品。比如，劇中的‘琴挑’和‘偷詩(shī)’是愛(ài)情主題，但愛(ài)情的傳送方式是以琴傳情、以詩(shī)傳愛(ài)，代表著(zhù)高雅的人文文化傳統。如果說(shuō)《牡丹亭》是愛(ài)的史詩(shī)的話(huà)，那么《玉簪記》應該是愛(ài)的精品�！赌档ねぁ分v的是夢(mèng)中情和人鬼戀，而《玉簪記》表現的是人間愛(ài)情，細膩含蓄，三個(gè)小時(shí)的‘眉來(lái)眼去’，是中國式的眉宇之間的愛(ài)情傳遞，這樣的美是很難做到的�！�

　　在《玉簪記》中最受關(guān)注的要數“琴挑”和“秋江”兩折，白先勇告訴記者：“《玉簪記》的‘琴挑’是重要一折，以琴傳情。因此在音樂(lè )上我們以古琴為主調，從頭到尾由古琴來(lái)鋪墊，并且邀請琴師李祥霆來(lái)演奏，還特地搬來(lái)一架唐代流傳下來(lái)的古琴，書(shū)法、古琴、水墨畫(huà)、佛像、昆曲，琴曲書(shū)畫(huà)合在一起我們發(fā)現還很具有現代精神。而‘秋江’則是《玉簪記》中最后一折，我們請臺灣書(shū)法家董陽(yáng)孜用狂草寫(xiě)下各種‘秋江’，她開(kāi)始不知道怎樣寫(xiě)，最后寫(xiě)了幾十稿，我們挑了其中的三幅作為‘秋江’的布景，書(shū)法的意境與表演相當合拍�！�

　　白先勇說(shuō)：“古老的文化原來(lái)就有很高的成就，在與現代元素做美學(xué)磨合時(shí)不能干擾到主體，比如國畫(huà)舊了不可能添上幾筆，而是要裱起來(lái)，用燈光加以裝飾才好看。因此一定要小心地改變，不能傷筋動(dòng)骨�！�

　　12月15日演出的《玉簪記》將作為北京大學(xué)昆曲傳承計劃的一部分活動(dòng)，記者了解到，“北京大學(xué)昆曲傳承計劃”是把昆曲的學(xué)習納入教學(xué)中，作為大學(xué)生的選修課，并計算學(xué)分。(記者　崔峻）