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　　關(guān)心蟻族就是關(guān)心我們國家的未來(lái)。青年時(shí)代的磨難和體驗直接決定10年15年后他們的心態(tài)和價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人青年時(shí)期總被人看不起、壓抑、仇富，等他40歲突然成功了他幸福嗎？會(huì )回報社會(huì )嗎？他如何教育下一代？

　　調查，在北京的邊緣

　　-名詞解釋

　　蟻族：指“高校畢業(yè)生低收入聚居群體”。該群體高知、弱小、聚居。他們受過(guò)高等教育，平均月收入低于兩千元，絕大多數沒(méi)有“三險”和勞動(dòng)合同；他們平均年齡集中在22—29歲之間，九成屬于“80后”一代；他們主要聚居于城鄉結合部或近郊農村，形成獨特的“聚居村”。

　　調查，在北京的邊緣

　　-一篇報道的啟發(fā)

　　在這本叫做《蟻族》的“大學(xué)畢業(yè)生聚居村實(shí)錄”出版之前，“蟻族”這個(gè)名詞基本上屬于動(dòng)物學(xué)的概念。一位29歲的年輕學(xué)者帶領(lǐng)他的團隊經(jīng)過(guò)兩年的社會(huì )調查后，第一次將這個(gè)昆蟲(chóng)的名字冠于一個(gè)年輕群體的頭上。他們高知、低收入、聚居在一起生活，像螞蟻一樣不被關(guān)注，也像螞蟻一樣全力以赴、永不言棄、不可輕視。

　　為“蟻族”著(zhù)書(shū)立傳源自一場(chǎng)好奇的探訪(fǎng)。

　　2007年夏天，在北大做博士后研究的廉思讀到《中國新聞周刊》里的一篇紀實(shí)報道，名為《向下的青春——“高知”貧民村調查》。報道中的主人公李竟一年前畢業(yè)于中國農業(yè)大學(xué)，因為考研和就業(yè)雙重失敗，不得不暫住于海淀區一個(gè)叫唐家嶺的村子繼續掙扎著(zhù)追求夢(mèng)想。而這個(gè)村子里，和他有著(zhù)相同境遇的高校畢業(yè)生不在少數。

　　“令人擔憂(yōu)的現狀、年輕脆弱的心靈以及無(wú)處寄托的青春和夢(mèng)想�！绷�思這樣形容他解讀到的李竟。作為地地道道的北京人，也作為“80后”，他沒(méi)有想到自己身邊還生活著(zhù)這樣的同齡人。與此同時(shí)，博士后研究“社會(huì )穩定”的他又敏銳地感覺(jué)到這不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“貧民村”的問(wèn)題。

　　-這也是北京

　　站在唐家嶺的街道上，廉思真有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛——這也是北京？擁擠狹窄的小路充斥著(zhù)垃圾塵土，各種名目的小店凌亂骯臟，電線(xiàn)桿、墻壁上到處貼滿(mǎn)了租房的小廣告：180元起，有寬帶……歡迎入住。

　　“看不出任何首都的氣息，典型的城鄉結合部�？梢话愕某青l結合部又不可能有這么多年輕人，而且都是學(xué)生打扮。你再看他們租住的房子，可以沒(méi)有浴室沒(méi)有單獨的廁所，但一定有寬帶能上網(wǎng)�！�

　　廉思了解到，這些走出校園不久的畢業(yè)生基本上都是拿著(zhù)一千多元的工資，租著(zhù)每月三百元左右的床位，到工作單位要坐兩個(gè)小時(shí)以上的公交車(chē)。唐家嶺本村居民有三千人左右，其余近四五萬(wàn)人都屬于這個(gè)聚居群體。

　　回到家廉思將“聚居村”輸入搜索引擎，結果顯示全是“少數民族聚居村”；查閱了國內外的一些相關(guān)資料也一無(wú)所獲，此時(shí)的廉思意識到，唐家嶺的年輕人們已經(jīng)形成了一個(gè)全新的生態(tài)群體。

　　“大家都關(guān)心成功的人，關(guān)心精英，從大學(xué)畢業(yè)兩三年到四五年的這群人到底是什么狀態(tài)，沒(méi)有人問(wèn)過(guò)他們過(guò)得怎么樣�！� 從唐家嶺回來(lái)后，這些同齡人生活的場(chǎng)景時(shí)常在廉思眼前閃現，讓他久久不能釋?xiě)�，他決心要深入研究這個(gè)群體。

　　-政府支持的調查

　　廉思開(kāi)始著(zhù)手組織社會(huì )調查。正當他埋頭設計問(wèn)卷、確定調研地點(diǎn)的時(shí)候，北京市有關(guān)方面委托他就北京市大學(xué)畢業(yè)生“聚居村”問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項調查。有了政府的支持，研究工作順利開(kāi)展起來(lái)。

　　2008年春節，廉思帶領(lǐng)他從人大招募來(lái)的研究生入村調查。恰逢全國遭遇50年不遇的雪災，北京天寒地凍。在唐家嶺的出租屋內，經(jīng)常是問(wèn)卷還沒(méi)做完，調研員的筆已經(jīng)被凍得寫(xiě)不出字來(lái)。由于年齡相仿，村里的年輕人對廉思的調研小組沒(méi)有任何抵觸，有的不僅自己接受調查，還推薦身邊的老鄉和朋友。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的調研，這個(gè)群體的面貌逐漸在廉思眼前清晰起來(lái)。

　　在后來(lái)的調研報告里廉思這樣描述他們：他們人數眾多，大多聚居于城鄉結合部或近郊農村，已經(jīng)形成了一個(gè)個(gè)自然村落。他們有的畢業(yè)于名牌高校，更多的來(lái)自地方院校和民辦高校；有的完全處于失業(yè)狀態(tài)，更多的從事保險推銷(xiāo)、廣告營(yíng)銷(xiāo)、電子器材銷(xiāo)售等低收入工作。他們生活條件差，缺乏社會(huì )保障，挫折感、焦慮感等心理問(wèn)題較為嚴重。他們與外界的交往主要依靠互聯(lián)網(wǎng)并以此宣泄情緒。

　　“熱情、開(kāi)朗、迷茫、彷徨�！边@就是“聚居村”村民留給廉思的初次印象。調研結束后，他寫(xiě)成了四萬(wàn)多字的研究報告提交市委且獲得了肯定，但廉思感到自己的使命并沒(méi)有完成�！拔腋�關(guān)心的是他們的夢(mèng)破了以后怎么樣，他們會(huì )怎么看待這個(gè)社會(huì )。他們的怨恨可能給社會(huì )帶來(lái)災難�！�

　　-“蟻族”一詞的誕生

　　經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的資料查閱和實(shí)地考察，廉思發(fā)現國外沒(méi)有出現大學(xué)畢業(yè)生聚居現象，而國內除了北京之外，上海、廣州、武漢、西安等大城市都有“聚居村”存在，若要深入了解他們必須組織全國范圍的社會(huì )調查，才能得出更有意義的結論。

　　由于第二次調查將在深度和廣度上遠遠超過(guò)第一次，廉思決定成立課題組，招募不同領(lǐng)域的研究人員參與。他對前來(lái)應征的人說(shuō)的很直接：“跟我干肯定沒(méi)錢(qián)也沒(méi)名，憑的就是社會(huì )責任感和研究興趣�！�

　　2008年8月8日，借著(zhù)這個(gè)舉國歡慶的日子，匯集了政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、統計學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的15人課題組正式成立了，廉思擔任組長(cháng)，研究題目是《潛在危機：中國“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”與社會(huì )穩定問(wèn)題研究》。

　　在人文社科領(lǐng)域，社會(huì )調查是最花錢(qián)的。偏偏這一年廉思申報的課題沒(méi)有獲得批準，調研純屬個(gè)人行為，經(jīng)費成了大難題。人大社會(huì )學(xué)系的一位教授告訴他：你要把這個(gè)項目做下來(lái)，僅僅北京地區的調研沒(méi)有15萬(wàn)絕不可能！做一份問(wèn)卷的成本最少要200元，包括人工費、禮品費、交通費、誤餐費等等；北京地區至少要 500份以上的樣本量才有意義，還不包括后期研究需要支付的錄音整理費、數據錄入費……

　　箭在弦上，不得不發(fā)。拿著(zhù)恩師資助的3萬(wàn)元啟動(dòng)資金，廉思和課題組成員們立即投入到環(huán)環(huán)相銜的工作流程中。很快3萬(wàn)元花光了，家人又支持了4萬(wàn)元，最終課題組僅花費7萬(wàn)多元，完成了唐家嶺、小月河、馬連洼等七個(gè)“聚居村”的563份調查問(wèn)卷的樣本量。

　　當時(shí)課題組一位成員看了一本名叫《蟻囈》的書(shū)，講螞蟻的生活狀態(tài)，很多話(huà)和他們調查的人群非常相像，比如“我很卑微但我不卑賤”、“弱小的強者”等等，于是他們決定用“蟻族”這個(gè)名詞替代“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”。

　　廉思沒(méi)料到，“蟻族”這個(gè)名詞在網(wǎng)絡(luò )上引起了極大的共鳴。網(wǎng)上很多人發(fā)帖“我是蟻族我報到”，還有網(wǎng)友寫(xiě)下：“只要一個(gè)人青春過(guò)奮斗過(guò)就不會(huì )不為蟻族的故事感動(dòng)，因為我們每個(gè)人心中都有一個(gè)蟻族�！�

　　◆采訪(fǎng)手記

　　蟻族熱

　　廉思說(shuō)話(huà)很快，隨著(zhù)“蟻族”熱度的上升，他已成為各類(lèi)媒體競相拜訪(fǎng)的對象。他似乎想用最短的時(shí)間表述最多的記憶、感慨和思考，當然是關(guān)于“蟻族”的�！拔蚁Ｍ�更多的人能關(guān)注蟻族，而不是我廉思�！�

　　《蟻族》出版后，很多80后的父母給他發(fā)郵件、打電話(huà)、網(wǎng)上留言。家長(cháng)們告訴廉思是《蟻族》讓他們知道了遠在外地的孩子到底過(guò)著(zhù)什么樣的生活�！坝袀�(gè)家長(cháng)說(shuō)，怪不得兒子堅持不讓他去住處看一眼；有個(gè)媽媽給我留言，她看了兩天一直在哭，作為一個(gè)母親，她感覺(jué)自己是那樣的無(wú)力。外地一個(gè)父輩的朋友，看了當地報紙對蟻族的報道，打電話(huà)來(lái)問(wèn)我：你幫我判斷判斷，我的孩子到底是不是蟻族？”

　　聚焦難免帶來(lái)一些尷尬。廉思隨電視臺去唐家嶺拍攝，有蟻族接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，不知道是該感謝廉思還是該責怪廉思，因為他們看見(jiàn)報紙報道，唐家嶺有興建白領(lǐng)公寓的計劃�！叭绻�‘白宮’(蟻族口中的白領(lǐng)公寓)建起來(lái)了，他們負擔不起房租的話(huà)，就不得不往更遠的地方搬�！边@名蟻族不認識廉思，也不知道他就站在旁邊。

　　課題組受邀去人大、北大講座，一些天之驕子反問(wèn)廉思：蟻族跟我們有關(guān)系嗎？我們有必要了解他們嗎？那里面有多少北大、人大的畢業(yè)生？

　　“很多名牌大學(xué)畢業(yè)生自詡為‘社會(huì )精英’。什么是精英？精英應該負有關(guān)注社會(huì )、關(guān)懷弱勢群體的責任感。你享受的權利越多，你承擔的責任也就越大。真正的精英應當是‘心為平民，行為精英’”。

　　其實(shí)有些蟻族聚居村離北大人大并不遠，然而它們之間卻豎立著(zhù)一堵隱形、堅硬的墻。要打破這些墻，讓蟻族的青春奮斗不再默默無(wú)語(yǔ)，廉思的路還只是剛剛啟程。不久，全國范圍的調研即將展開(kāi)，上海團隊已經(jīng)從同濟、復旦、上海交大招募了四五十人，廉思等核心成員馬上開(kāi)赴當地。

　　“每個(gè)城市的聚居村形態(tài)都不盡相同。上海是群租房，在中低檔小區里，一套三室一廳的房子能打出20個(gè)隔間住20個(gè)人。廣州則是城中村，緊鄰高檔住宅的旁邊�！�

　　無(wú)論他們處于城市的哪一個(gè)角落，他們都在發(fā)出自己的輕吟與呼喊，你會(huì )不會(huì )去聆聽(tīng)？

　　生活撲面而來(lái)，夢(mèng)想流離失所

　　-蟻族展示了真實(shí)的80后：迷茫、彷徨，但有夢(mèng)想，有責任，在堅持

　　蟻族是“80后”的群體，以22-29歲的大學(xué)畢業(yè)生為主。1999年大學(xué)第一批擴招生入學(xué)，2003年第一批擴招生畢業(yè)，融入滾滾紅塵。因為就業(yè)難或就業(yè)差，他們向自己的師兄師姐詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有便宜的地方可以落腳。剛剛走出校園，他們渴望安全感，尋求群體認同。由于高校和大量的科技類(lèi)公司集中在北京的北部，為了節省生活成本、把握機會(huì )，他們在城市的邊緣慢慢積淀下來(lái)。

　　“2003年蟻族形成聚居，兩年后有了一定規模，等2007年我第一次去調查的時(shí)候規模已經(jīng)很大了。這是高等教育擴招、勞動(dòng)力市場(chǎng)轉型等因素伴隨的產(chǎn)品，正好讓‘80后’趕上了�！�

　　網(wǎng)上曾有一個(gè)流傳很廣的帖子，是“80后”描述自己的尷尬境遇：當我們上小學(xué)的時(shí)候讀大學(xué)不要錢(qián)，當我們讀大學(xué)的時(shí)候上小學(xué)又不要錢(qián)了。當我們不炒股的時(shí)候傻子都能賺錢(qián)，當我們進(jìn)股市的時(shí)候發(fā)現我們才是傻子。

　　“前不著(zhù)村后不著(zhù)店的，就是這狀態(tài)！”廉思說(shuō)社會(huì )對“80后”的定義一直偏于貶義，“最自私的一代”、“最沒(méi)責任心的一代”、“垮掉的一代”，其實(shí)作為改革開(kāi)放后出生的第一代人，他們經(jīng)歷著(zhù)國家的巨大變革，身上表現出來(lái)的價(jià)值觀(guān)、行為方式與生活意識都折射出中國社會(huì )特定轉型時(shí)期的變化�！�80后”究竟是一代什么人？廉思覺(jué)得“蟻族”展示了“80后”的真實(shí)面貌，“他們迷茫、彷徨，但有夢(mèng)想、在堅持，而且承載了很多責任�！�

　　一個(gè)來(lái)自北京農村的女孩告訴調研員，她希望自己的辛苦奮斗能讓父母有富足的晚年，能讓自己的孩子將來(lái)過(guò)上更好的生活。承載著(zhù)如此責任的蟻族絕非少數。為廉思作“聚居村民序”的鄧錕在唐家嶺住了兩年，兩年里他做過(guò)銷(xiāo)售、干過(guò)技術(shù)、考過(guò)研、進(jìn)過(guò)傳銷(xiāo)，也曾創(chuàng )過(guò)業(yè)。他對父母隱瞞真實(shí)情況，總是報喜不報憂(yōu)。

　　“日子過(guò)得再苦他都沒(méi)有哭過(guò)。但是有天早上起來(lái)，同屋問(wèn)他昨天晚上怎么哭那么大聲？鄧錕完全沒(méi)有印象，看看枕頭是濕的，才知道自己在夢(mèng)里嚎啕�！绷�思感到心被揪得難受，蟻族是咬著(zhù)牙苦撐��！他們中的很多人都背負著(zhù)整個(gè)家族的希望來(lái)到大城市打拼，中華民族的傳統在他們身上是有體現的�！八麄兪亲钫鎸�(shí)的 ‘80后’�！�

　　-蟻族基本上屬于“窮二代”群體，只能靠自己，對成功的渴望特別強烈

　　2009年春節，很多蟻族因為沒(méi)錢(qián)或沒(méi)票回家，只能在聚居村里過(guò)年。大年三十的下午，廉思帶著(zhù)年貨到了唐家嶺，他和十幾個(gè)“蟻族”買(mǎi)菜、買(mǎi)水果，熱鬧地準備年夜飯。

　　“我們做了一大桌的菜，擠在一個(gè)小房間里，還挺有過(guò)年的樣子�！焙戎�(zhù)酒、嗑著(zhù)瓜子，當電視機里的春晚載歌載舞時(shí)，小屋的氣氛卻漸漸變了�！拔揖陀浀卯敃r(shí)有幾個(gè)男孩子先后到廁所去抹眼淚了�！�

　　什么是真正的奮斗？從初始接觸的憐憫、同情到最終的佩服、尊重，廉思看到蟻族們確實(shí)在奮斗�！叭�年一輛車(chē)五年一套房”是很多蟻族的奮斗目標，夢(mèng)想對于他們來(lái)說(shuō)尤其重要。

　　“你問(wèn)小月河的人最崇拜誰(shuí)，他們肯定說(shuō)王寶強。其實(shí)王寶強不是蟻族，沒(méi)受過(guò)高等教育。但他在小月河住過(guò)，而且成功了，他寫(xiě)的自傳小月河的人都看。他們對成功的渴望特別強烈，這就是支撐他們堅持下去的動(dòng)力�！�

　　調查顯示，蟻族50%以上來(lái)自農村，20%以上來(lái)自縣級市，來(lái)自省會(huì )和直轄市的僅占7%，大部分家庭的年收入不超過(guò)5萬(wàn)，這說(shuō)明蟻族基本上屬于“窮二代”群體。這個(gè)群體只能靠自己。

　　不久前，廉思帶一家電視臺再度回訪(fǎng)唐家嶺，遇到一個(gè)就職于金融公司的北大畢業(yè)生�！八�一個(gè)月掙5000還是不敢花。窮二代買(mǎi)房首付就交不起，要攢很多年。城里房租1000塊，唐家嶺只要300塊。這就是現實(shí)�！�

　　蟻族告訴廉思“沒(méi)有比生活更現實(shí)的生活”，“生活撲面而來(lái)，夢(mèng)想流離失所�！边@些高度凝練的詞語(yǔ)全來(lái)自他們的親身感受。

　　“其實(shí)‘三年一輛車(chē)五年一套房’這個(gè)夢(mèng)對很多北京人來(lái)說(shuō)也不敢想，但我們不去戳破這個(gè)夢(mèng)，否則七八個(gè)人住一屋，七八十人用一個(gè)廁所，沒(méi)有夢(mèng)怎么堅持？他們的路是他們自己選的，我們沒(méi)有資格也沒(méi)有權力告訴他們應該怎么做。有人會(huì )勸他們?yōu)槭裁床换乩霞�？面對城鄉巨大的差別，這種勸說(shuō)太蒼白了�！�

　　有人境況好轉搬離了聚居村，有人最終放棄夢(mèng)想回到了自己的家鄉。這是擺在蟻族腳下的兩條路，通往任何一個(gè)方向都是要經(jīng)過(guò)一番彷徨與掙扎的。

　　-蟻族在調查中強烈質(zhì)疑了他們所受的高等教育，對這個(gè)群體，社會(huì )和政府應該有所作為

　　面對蟻族的調查，課題組成員時(shí)時(shí)刻刻都能感受到強烈的沖擊力，因為蟻族距離他們自己太近了。一個(gè)調研員在訪(fǎng)談中偶然遇到了學(xué)校的師兄——兩年前曾經(jīng)是學(xué)生會(huì )里非�；钴S的人物——雙方尷尬得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　走出“聚居村”時(shí)，每個(gè)調研員都禁不住在心里問(wèn)自己：幾年后我會(huì )不會(huì )成為他們？還有一個(gè)調研員告訴廉思，當他錯過(guò)了最后一輛返城的公交車(chē)時(shí)，他感覺(jué)錯過(guò)了這輛車(chē)仿佛錯過(guò)了整個(gè)世界。大多數蟻族的夢(mèng)能否實(shí)現誰(shuí)都不敢確定。

　　因為好奇，廉思走近了蟻族，在調研中跟蟻族一起吃飯、聊天、喝酒，但總感覺(jué)那里并不屬于自己�！拔冶M量地從蟻族的角度去看待問(wèn)題，但很可能我盡全力都做不到。蟻族是真實(shí)地生活在那里，而我們只是去體驗過(guò)后又回來(lái)過(guò)自己的生活，我們永遠是旁觀(guān)者�！�

　　作為一個(gè)學(xué)者，廉思感到有時(shí)自己是無(wú)力的。他能為這些平凡而又堅韌的年輕人做些什么？同情、無(wú)謂的勸解都是沒(méi)有意義的。

　　“在我們的調查卷里有一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)蟻族覺(jué)得高等教育給他們帶來(lái)了什么？選項有知識技能的提高、文化水平的提高，還有自身素質(zhì)、道德修養、人際交往等等，可他們只選了最后一項‘一張文憑’。當問(wèn)到高等教育缺失什么的時(shí)候，他們把以上幾項全選上了。大學(xué)生們走上社會(huì )才知道自己真正需要什么，這些是高等教育應該反思的東西�！毕佔宓纳砩峡赡艽嬖谥�(zhù)欠缺，但未必是他們個(gè)人原因造成的。

　　雖然廉思認為蟻族內心的力量遠比自己要強得多，但他們真實(shí)的生活境遇的確令人擔憂(yōu)，他們應該得到社會(huì )的傾聽(tīng)與關(guān)注。

　　“對這個(gè)群體，社會(huì )和政府是可以有所作為的。比如短期內幫他們整治環(huán)境和治安，讓他們生活好一點(diǎn)，還可以安裝一些避孕套機等等。中期來(lái)說(shuō)落實(shí)一些民主權利，讓他們參與投票。設立一些文體設施，進(jìn)行職業(yè)培訓。長(cháng)遠的一些問(wèn)題則需要逐步立法解決，比如廉租房制度，目前沒(méi)有北京戶(hù)口是享受不到的。還有高等教育擴招問(wèn)題，用不用擴招、擴招多少；民辦教育的規模問(wèn)題，蟻族中37%來(lái)自民辦大學(xué)，好多是被騙來(lái)的，這些都需要經(jīng)過(guò)慎重討論最后出臺措施�！�

　　廉思并不掩飾他的憂(yōu)慮，“關(guān)心蟻族就是關(guān)心我們國家的未來(lái)。青年時(shí)代的磨難和體驗直接決定10年15年后他們的心態(tài)和價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人青年時(shí)期總被人看不起、壓抑、仇富，等他40歲突然成功了他幸福嗎？會(huì )回報社會(huì )嗎？他如何教育下一代？這才是值得思考的�！�(顏菁)