叼嘿视频在线观看60分钟_范仲淹是"炒作大師"?《岳陽(yáng)樓記》是滕子京寫(xiě)?——中新網(wǎng)

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    范仲淹是"炒作大師"?《岳陽(yáng)樓記》是滕子京寫(xiě)?
2009年12月22日 11:06 來(lái)源:紅網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  “《岳陽(yáng)樓記》作者是滕子京而非范仲淹,國人已被他倆合伙欺騙了近千年,絕不能再讓他倆給繼續忽悠下去了!”在湖南作家張一一近日出版的《炒作學(xué)》一書(shū)中,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹儼然就成了“炒作大師”,張一一還“討罵”地指出,傳誦近千年的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》“作者實(shí)為滕子京”,此言一出,網(wǎng)友叫罵之聲不絕于耳。

  《岳陽(yáng)樓記》作者是滕子京?

  “洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”,以“憂(yōu)樂(lè )二字關(guān)情”的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》可以說(shuō)是代代相傳膾炙人口,作者范仲淹被認為是封建士大夫的杰出代表,一千年來(lái)一直被歷代百姓所謳歌和贊頌。然而,曾因撰寫(xiě)“丑陋地理志”系列備受爭議的湖南籍青年作家張一一近日公然向古人發(fā)難,在其新近出版的《炒作學(xué)》一書(shū)中歷數司馬相如、陳子昂、李白、范仲淹、金圣嘆等我國古代文壇大家都是“靠炒作起家”,并振振有詞引經(jīng)據典指出“《岳陽(yáng)樓記》作者并非范仲淹而是滕子京”,一石激起千層浪,頓使全國網(wǎng)友和學(xué)術(shù)界一片嘩然。

  在《滕子京借范仲淹炒<岳陽(yáng)樓記>》一文中,張一一指出,在寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》之前,范仲淹從不曾親身到過(guò)岳陽(yáng)樓,而僅憑傳說(shuō)中滕子京給寄過(guò)去的一幅《洞庭晚秋圖》和前人有關(guān)岳陽(yáng)樓的一些詩(shī)文等間接的二手三手材料,“范仲淹斷斷沒(méi)有辦法隔靴搔癢閉門(mén)造車(chē),寫(xiě)出如此膾炙人口的千古雄文”。

  張一一在該文中還“借今喻古”指出,范仲淹“托名”《岳陽(yáng)樓記》的情形,其實(shí)類(lèi)似于現在看到的許多署名名家所作的序言或評論之類(lèi),“都是出版社和書(shū)商這邊找托兒以名家的口吻寫(xiě)好,發(fā)給所謂名家確認下,如沒(méi)有什么原則性問(wèn)題,只需奉上幾瓶瀏陽(yáng)河或是幾條芙蓉王,所謂名家便會(huì )慨然應允署上自己的大名!

  歷史上的滕子京并非廉吏?

  “慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽(yáng)樓……”在《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)篇,就不難看到一個(gè)果敢練達、勤政愛(ài)民的“能臣廉吏”形象,但張一一卻認為“這恰恰是滕子京的奸猾之處,“這一千年以來(lái),我們都被他給騙了”。

  張一一在《滕子京借范仲淹炒<岳陽(yáng)樓記>》一文中旁征博引《宋史》和司馬光《涑水紀聞》指出,滕子京之所以會(huì )被貶謫到巴陵郡(今湖南岳陽(yáng)),是因為他在做涇州知府期間貪污公款16萬(wàn)貫(古代一千錢(qián)為一貫),而滕子京之所以要“重修岳陽(yáng)樓”,也不過(guò)是為了“抓收入”和搞“形象工程”的一種方略,“這一回,他又如愿以?xún)數刭嵉门铦M(mǎn)缽滿(mǎn)”。

  張一一在文章認為,署名范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》發(fā)表(慶歷六年九月十五日)后沒(méi)幾日,同年秋,滕子京便被調任時(shí)有“小汴京”之稱(chēng)的徽州作知府,“這就不難看出《岳陽(yáng)樓記》的公關(guān)作用,滕子京最想表達的其實(shí)就是‘越明年,政通人和,百廢俱興’那11個(gè)字,這是他唯一想傳遞給朝廷的有效信息和真實(shí)動(dòng)機,只是后人不知就里,反而圍繞‘憂(yōu)樂(lè )’二字大做文章,反倒讓托兒范仲淹給出名了,這可能是滕子京當初萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到的!

  該篇文章還振振有詞指出,滕子京和范仲淹是宋真宗大中祥符八年(公元1015年)的同科進(jìn)士,“ 滕子京既然能高中進(jìn)士這一中國古代科舉考試最高級別的功名,證明他的文采一定不錯,具備寫(xiě)出《岳陽(yáng)樓記》這一千古名篇的基本條件,只是他為了吹噓自己的政績(jì),不適合用自己的名字發(fā)表,只好忍痛割?lèi)?ài)讓名氣更大聲望更高的好友范仲淹撿個(gè)便宜了!

  文化名人“被惡搞”現狀堪憂(yōu)

  對于近年以來(lái)孔子、屈原、杜甫、蘇軾等歷史文化名人屢遭惡搞的現狀,不少專(zhuān)家學(xué)者都表示出自己的擔憂(yōu),“文化本身應是一個(gè)比較嚴肅的領(lǐng)域,像孔子、李白、蘇軾、范仲淹等人都是對中華民族文化事業(yè)做出過(guò)重大貢獻的歷史文化名人,惡搞他們既是對他們的一種不尊重,也不利于優(yōu)秀文明成果的傳承和發(fā)展,這種風(fēng)氣絕不應該得到提倡和滋長(cháng)!

  網(wǎng)友“不肖生”表示,張一一既為所謂作家,就理應有更多的責任和擔當,而不應該和一般網(wǎng)友一般嘩眾取寵,張一一炮轟滕子京借范仲淹“炒作”其動(dòng)機很可能是為他的新書(shū)《炒作學(xué)》炒作,狼子野心;而網(wǎng)友“一米陽(yáng)光”則表示,我們現在所知道的“歷史”并不一定都完全值得采信,如果所有人一味沉醉在對歷史文化名人的盲目崇拜和過(guò)分追捧里,那么我們的文化就不會(huì )有發(fā)展,社會(huì )也很難有進(jìn)步,不管《岳陽(yáng)樓記》的作者到底是滕子京抑或范仲淹,至少張一一提出質(zhì)疑的勇氣可嘉,有利于促進(jìn)思想的爭鳴和文化的繁榮。

  記者 湯紅輝 實(shí)習生 姚冶

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