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　　12月15日至17日，“中國·繪畫(huà)作品(油畫(huà))修復與保護國際研討會(huì )”在廣州美院美術(shù)館舉行。研討會(huì )的組織和主持者、廣州美院美術(shù)館館長(cháng)王見(jiàn)教授表示：不僅僅是油畫(huà)，中國很多藝術(shù)品門(mén)類(lèi)都面臨著(zhù)很現實(shí)和緊迫的修復保護問(wèn)題。但在目前，國內的藝術(shù)品修復主要以民間或個(gè)體形式存在，較為分散而難以歸類(lèi)，“修復匠”的形象較濃。因此美術(shù)館組織國內外專(zhuān)家，希望能夠從建立體系的高度出發(fā)，將中國的藝術(shù)品修復納入學(xué)術(shù)研究的范疇，真正建立起中國自己的藝術(shù)品保護、修繕的技法、理論，以及評價(jià)的學(xué)術(shù)體系，與世界先進(jìn)國家同臺對話(huà)。

　　中國油畫(huà)逐漸進(jìn)入“修復時(shí)代”

　　廣州美術(shù)學(xué)院材料技法·修復研究室梁小延指出，按照慣例，50年是劃分油畫(huà)維修的年限。就中國百年的油畫(huà)歷史來(lái)分，正好是新中國成立前的作品可被稱(chēng)為老油畫(huà)，之后至今的統稱(chēng)新油畫(huà)。由于歷史和經(jīng)濟的原因，中國現存的老油畫(huà)出現損壞多是由于保存條件的不當造成的，“它們早年隨主人顛沛流離，歷盡磨難，盡管有的后期得到小心保存——其中還有保存方法的不當——可惜對畫(huà)作的傷害已經(jīng)造成。如果不采取補救措施，繼續老化衰壞的結果是必然的”。而新油畫(huà)也并不走運，尤其在先天不足——畫(huà)材的質(zhì)量不佳與使用不當的前提下，后天也得不到妥善的保護。部分新油畫(huà)的朽敗損壞程度比起老油畫(huà)來(lái)猶有過(guò)之。

　　上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授姚爾暢也表示，雖然真正意義上的“中國油畫(huà)”歷史并不長(cháng)，但是總體數量卻不少。特別是近半個(gè)世紀以來(lái)，作品數量呈現幾何級數增長(cháng)。但是問(wèn)題也伴隨而來(lái)：絕大多數作品保存現狀不容樂(lè )觀(guān)，有些甚至已經(jīng)瀕臨損毀。從材料技法學(xué)的角度考慮，需要修復的油畫(huà)作品存在的問(wèn)題不外乎由選擇材料、制作技法和作品保存三方面因素造成，其中“先天”部分，及材料和使用技法的不當引起的缺陷，是目前國內油畫(huà)修復面臨的主要問(wèn)題。

　　油畫(huà)修復需要最深邃的修復師

　　“我們可曾想過(guò)為何要修復一幅畫(huà)？要修復到何種程度？誰(shuí)來(lái)修？新材料對油畫(huà)有哪些破壞性？”臺灣李氏文化財富保存修復中心負責人，曾經(jīng)擔負修復安徽省博物館收藏的潘玉良油畫(huà)名作的李福長(cháng)認為，對于這些專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，最直接的“掌舵者”就是修復師。因此只有具備深邃文化深度和卓越思考能力的修復師，才能體現出修復材料的人文價(jià)值和文化深度。李福長(cháng)表示：“修復不是展現技術(shù)，反而要用最少干預的精神來(lái)讓藝術(shù)品延續生命”。

　　在歐美國家的藝術(shù)品修復專(zhuān)業(yè)中，美術(shù)之外的人文學(xué)科所占的位置相當重要。法國阿維尼翁美術(shù)學(xué)院保存修復系教授Jacques Defert介紹，考察作品文化準則和表現架構之后再進(jìn)行修復，在他們的教育中極為重要，“修復一件藝術(shù)品之前，不了解其意義和象征體系是不可想象的”。

　　Jacques Defert舉了1986年修復白南準于1974年創(chuàng )作的《TV Buddha》引起爭議的例子：當時(shí)藝術(shù)家和保存人員選擇用非�，F代化的彩色電視機取代青銅佛像對面的黑白電視機(已經(jīng)無(wú)法修復)�！盎蛟S從藝術(shù)家的角度來(lái)看這是一種革新，但是違背了要尊重作品原始狀態(tài)這一修復原則”。

　　應建立跨學(xué)科的

　　修復專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)體系

　　與會(huì )的法國阿維尼翁美術(shù)學(xué)院保存修復系主任Marc Maire教授指出，早在17世紀下半葉，油畫(huà)修復的理念已經(jīng)在法國出現。最初修復僅僅是作為支持繪畫(huà)作品的一種關(guān)鍵性技術(shù)，但隨著(zhù)科學(xué)，特別是化學(xué)的迅速進(jìn)步，修復技術(shù)和理論在法國迅速發(fā)展。到20世紀，油畫(huà)修復的規則、倫理和職業(yè)道德已經(jīng)完全成型。

　　Marc Maire說(shuō)，研討制定指導中國油畫(huà)保存修復實(shí)踐的理論相當重要，也是專(zhuān)家們聚集于廣州的目的。廣州美術(shù)學(xué)院材料技法·修復研究室主任許煬說(shuō)，對于處于起步階段的中國油畫(huà)保護和修復專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，建立一套方向正確的、適合油畫(huà)修復的工作規程十分必要。

　　許煬認為，這種規程應該包括兩大方面：一是怎樣修復，二是怎樣控制修復。其中不僅應當包括對作品進(jìn)行深入的文化歷史背景和畫(huà)家創(chuàng )作動(dòng)機等因素的調研，還建議能夠由修復師、美術(shù)史家、文化人類(lèi)學(xué)家、博物館學(xué)家、材料技法學(xué)專(zhuān)家、化學(xué)家和物理學(xué)家組成聯(lián)合團隊共同工作，并共同對修復方案進(jìn)行評估。同時(shí)，建議將油畫(huà)的材料技法科學(xué)性應用和保存基本常識作為專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院校的基礎必修課，減少因材料選擇和技法應用不當和盲目保護而造成的大量修復問(wèn)題，“這是未雨綢繆的預保護教育”。廣州美術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導已初步同意將修復與保護以及材料技法的開(kāi)創(chuàng )性地納入研究生的教學(xué)方向，先走“精英”路線(xiàn)，為中國藝術(shù)的修復與保護培養骨干人才。

　　“文革”油畫(huà)修復問(wèn)題最突出

　　“文革”時(shí)期向來(lái)被視為中國油畫(huà)創(chuàng )作最為重要的歷史階段之一，不過(guò)也是中國油畫(huà)受損最為突出的時(shí)期之一。姚爾暢介紹，“文革”時(shí)，油畫(huà)顏料供不應求，1968年后，由于亞麻油缺貨，上海美術(shù)顏料廠(chǎng)改用蒼耳草籽油作顏料載色劑。鈦白粉也常常短缺，白色顏料一度用鋅鋇白代替。紅色顏料則多為偶氮顏料和色淀顏料，與白色混合后褪色嚴重。同時(shí)，由于棉布漲縮率大，造成底子和顏料層開(kāi)裂的現象普遍。這個(gè)時(shí)期作品總體比較粗糙，保存狀況不佳，損毀情況嚴重，作品褪色和霉變等情況普遍。

　　文/圖：卜松竹　通訊員：薛燕