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　　昨天，本報對河南安陽(yáng)發(fā)現曹操墓報道；那么，《三國志》中，哪些人物葬在揚州？還有哪些人和揚州有關(guān)系呢？當天，記者進(jìn)行了探訪(fǎng)。

　　揚州文化研究所所長(cháng)韋明鏵說(shuō)，當時(shí)曹操手下有著(zhù)名的“建安七子”，其中較為年長(cháng)的陳琳，就是廣陵射陽(yáng)(現為寶應)人。他在詩(shī)、文、賦上皆有建樹(shù)，詩(shī)歌代表作為《飲馬長(cháng)城窟行》，描寫(xiě)了繁重的勞役給廣大人民帶來(lái)的苦難，頗具現實(shí)意義。他的散文文風(fēng)雄放，筆力強勁。但他在那個(gè)動(dòng)亂的年代，三易其主，先后侍奉何進(jìn)、袁紹、曹操，熱衷功名，最終染病身亡。

　　寶應縣射陽(yáng)湖鎮原是漢代射陽(yáng)縣的治所。在其西南約16平方公里的范圍內，星羅棋布地分列著(zhù)許多高高矮矮、大大小小的土墩子，這就是歷史上所稱(chēng)的“射陽(yáng)墩”。因土墩數量很多，后來(lái)人們俗稱(chēng)為“九里一千墩”漢墓群。相傳陳琳就葬在其中，但是并沒(méi)有明確的考古證明。揚州中醫祖師是華佗弟子。

　　三國時(shí)期，還有哪些人物和揚州有關(guān)？韋明鏵說(shuō)，當時(shí)揚州處于魏、吳兩方政權的中間地段，一會(huì )兒屬魏，一會(huì )兒屬吳，有時(shí)候還是雙方都不管的“真空”地段。

　　據韋明鏵介紹，曹操一生并沒(méi)有踏足揚州，但他的兒子曹丕來(lái)過(guò)揚州，還對著(zhù)滾滾長(cháng)江，發(fā)出長(cháng)嘆：“這真是一道天然的屏障��！”

　　為曹操醫治過(guò)頭疼病的名醫華佗，也長(cháng)期在揚州活動(dòng)過(guò)；他收下的唯一弟子吳普，就是揚州人。一直以來(lái)，揚州中醫都奉吳普為祖師爺。解放前，揚州地區還有過(guò)吳普廟。

　　此外，揚州還有一位學(xué)士叫做張纮，到了東吳當謀士，和張昭一起合稱(chēng)“二張”。他和陳琳雖然身處兩個(gè)不同的陣營(yíng)，但是關(guān)系不錯，常有書(shū)信往來(lái)。有次陳琳寫(xiě)信給張纮，夸贊他文學(xué)水平高；張纮回信寫(xiě)道，自己在陳琳面前只是“小巫見(jiàn)大巫”。這也就是成語(yǔ)“小巫見(jiàn)大巫”的由來(lái)。 （王鑫）

　　葬在揚州的“帝王將相”

　　帝：隋煬帝楊廣

　　【地點(diǎn)】槐泗鎮

　　【發(fā)現時(shí)間】清朝

　　揚州在歷史上沒(méi)做過(guò)國都，所以埋葬在揚州的國君并不多見(jiàn)，只有隋煬帝楊廣。他在江都被殺害后，就被埋葬在這里。隋煬帝陵的發(fā)現，和清代大學(xué)士阮元分不開(kāi)。正是阮元，在揚州為隋煬帝立碑建石，并請揚州知府伊秉綬修建了隋煬帝陵。

　　隋煬帝是否安葬在隋煬帝陵里，現在還沒(méi)有進(jìn)行考古發(fā)掘。但晏炳森認為：“不是所有的陵墓都要進(jìn)行挖掘的，保留原樣，同樣是對歷史的保護�！�

　　王：廣陵王劉胥

　　【地點(diǎn)】漢陵苑

　　【發(fā)現時(shí)間】1979年

　　廣陵王劉胥是漢武帝之子，獲封廣陵王。一開(kāi)始，他的墳冢在高郵天山；1979年采石工人開(kāi)山時(shí)，發(fā)現了山中古墓葬，后將墓冢整體搬移到蜀岡，成為現在的漢陵苑。

　　晏炳森介紹說(shuō)，因為漢朝推崇厚葬，所以當時(shí)考古開(kāi)掘時(shí)，盡管該墓遭受過(guò)盜掘，仍出土了大量文物，約有千件之多。特別是規模宏大的“黃腸題湊”，是漢代諸侯專(zhuān)享的特殊墓葬制，皆由楠木制成，無(wú)論是體積還是質(zhì)量，目前在國內都首屈一指。

　　將：李長(cháng)樂(lè )

　　【地點(diǎn)】西湖鎮

　　【發(fā)現時(shí)間】民國年間

　　李長(cháng)樂(lè )是一位晚清猛將，一生得了三個(gè)“巴圖魯”(即“勇士”)的稱(chēng)號，這在清朝歷史上是罕有的。后來(lái)，他來(lái)到揚州買(mǎi)田置宅，安頓家小。他去世后，清光緒皇帝賜諭葬于揚州，謚封勤勇公，墓址為維揚區二道山趙莊東北，即現在維揚區西湖鎮經(jīng)圩村趙莊。這種“奉圣旨諭葬”，是清朝對中興功臣亡故后最為隆重的葬禮制。

　　在將軍中，還有明朝抗清將領(lǐng)史可法。在知道必定兵敗時(shí)，他就關(guān)照義子，自己犧牲后埋葬在梅花嶺。但后來(lái)清軍破城，史可法尸骨并未找到�，F在史可法紀念館內的梅花嶺，是史可法的衣冠冢。

　　相：阮元

　　【地點(diǎn)】槐泗鎮

　　【發(fā)現地點(diǎn)】近年

　　阮元是清朝著(zhù)名學(xué)士，官至太傅，管理刑部、兵部事務(wù)。他是乾隆、嘉慶、道光三朝重臣。阮元去世后，道光帝在祭文中稱(chēng)他：“極三朝之寵遇，為一代之完人”。

　　阮元歸葬雷塘祖墓，即現在的槐泗鎮永勝村。他下葬的地方為祖塋，除了阮元墓，還有阮家祖宗的一些墓冢。如今只有墓碑，并無(wú)其他明顯的建筑。

　　寶應商周遺址參評“十大發(fā)現” 為揚州唯一參評項目

　　屬于商周時(shí)期南北交流碰撞區域——

　　日前，本報曾報道考古部門(mén)對寶應縣夏集鎮雙琚村一古文化遺址進(jìn)行再勘察的消息。記者昨獲悉，此次發(fā)現的雙琚商周文化遺址，已經(jīng)參加“江蘇省第三次全國文物普查十大新發(fā)現”評選活動(dòng)，這也是此次揚州唯一一個(gè)參評項目。

　　今年四、五月份，揚州文物考古研究所考古人員駐扎夏集鎮。寶應縣博物館負責人季壽山介紹，經(jīng)過(guò)考古人員為期20天的調查，出土了一批陶、骨器等生產(chǎn)勞動(dòng)工具，器型包括鼎、豆、罐、鬲、釜、缽等。

　　季壽山告訴記者，雙琚商周文化遺址位于雙琚村運河以東片，東北為興化，南為高郵，周邊多湖泊沼澤，遺址北有雙琚大河，通廣洋湖。遺址為鳳凰溝環(huán)繞，東西長(cháng) 240米，南北長(cháng)260米。西北地勢較高，東南相對平緩。地表�？砂l(fā)現繩紋、席紋陶片。地下堆積較豐富，深度在1.7至2.8米之間。

　　據史料考證，商周時(shí)期這里就有人類(lèi)活動(dòng)，其后歷史無(wú)從稽考，明代洪武趕散有蘇州徐氏遷至該處，遂名雙琚，上世紀50年代雙琚自高郵劃歸寶應。

　　雙琚遺址屬于商周時(shí)期南北交流碰撞區域。中國社科院、南京博物院的考古專(zhuān)家均對該遺址的發(fā)現給予了較高評價(jià)。(陶敏)