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　　本月27日上午，河南省文物局、河南安陽(yáng)市及國家文物局聯(lián)合在京舉行新聞發(fā)布會(huì )，宣布河南省文物考古所在安陽(yáng)縣安豐鄉西高穴村搶救性發(fā)掘的一座東漢大墓為魏武王曹操高陵。

　　至今不過(guò)3天，各方爭論不少。本報記者赴安陽(yáng)考古現場(chǎng)，并電話(huà)連線(xiàn)采訪(fǎng)國內多位權威學(xué)者專(zhuān)家，一問(wèn)究竟。

　　確認派：墓葬風(fēng)格符合遺囑

　　王立群：著(zhù)名學(xué)者，現任河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國《史記》研究會(huì )常務(wù)理事

　　觀(guān)點(diǎn)：多項證據基本符合史實(shí)。

　　記者在安陽(yáng)發(fā)掘現場(chǎng)遇到專(zhuān)程前來(lái)探訪(fǎng)的王立群教授。王立群看完陵墓出來(lái)后告訴記者，從親眼所見(jiàn)的墓道、墓室來(lái)看，規格與當時(shí)曹操的地位相符，且確屬 “薄葬”，甚至沒(méi)有封土，這在當時(shí)屬罕見(jiàn)，符合史書(shū)記載的曹操遺囑。

　　王立群認為，此次被列為重要證據的石牌、石枕上銘刻的“魏武王”等字樣，正是曹操下葬時(shí)的稱(chēng)謂。另外，如果此次發(fā)現的男性頭蓋骨確證為曹操的話(huà)，就能據此復原曹操的真面目，還能研究他“頭風(fēng)病”的情況。

　　盛巽昌：上海社科院研究員，魏晉南北朝研究專(zhuān)家

　　觀(guān)點(diǎn)：從歷史學(xué)的角度看應是曹操高陵。

　　以當時(shí)的規格來(lái)看，安陽(yáng)東漢大墓算得上規模宏大，尤其是現在發(fā)掘出的墓道，長(cháng)39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米，完全是帝王級別的規模。

　　盛巽昌認為，確認安陽(yáng)東漢大墓為曹操高陵的兩大鐵證是：從正史記載看，曹操墓址就在安陽(yáng)一帶；安陽(yáng)東漢大墓的規模宏大，足以顯示墓主人身份非同一般。

　　質(zhì)疑派：重要證據有“硬傷”

　　劉心長(cháng)：河北邯鄲市歷史學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)，著(zhù)有專(zhuān)著(zhù)《曹操墓研究》

　　觀(guān)點(diǎn)：缺乏實(shí)證，確認尚早。

　　記者在大墓現場(chǎng)訪(fǎng)問(wèn)到當年發(fā)現魯潛墓志石碑的徐玉超老人。魯潛是后趙建武十一年(公元345年)大仆卿駙馬都尉，碑上確切記載了魯潛墓離曹操高陵的距離。

　　魯潛墓志是此次確認安陽(yáng)東漢大墓為曹操高陵的證據之一。但劉心長(cháng)認為，這個(gè)證據有“硬傷”：魯潛墓志并非在魯潛的墓中發(fā)現，而是徐玉超在起土時(shí)偶然發(fā)現的。之后考古學(xué)家也沒(méi)有在附近發(fā)現任何墓葬，所以魯潛墓究竟在哪里，不好判定，據此來(lái)判定曹操高陵就更不嚴謹了。

　　袁濟喜：中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長(cháng)，魏晉南北朝研究專(zhuān)家

　　章義和：華東師大教授，曹操研究專(zhuān)家

　　觀(guān)點(diǎn)：目前只能說(shuō)安陽(yáng)東漢大墓可能是曹操高陵，說(shuō)“確認”不嚴謹。

　　袁濟喜和章義和都認為，河南省文物局等有關(guān)方面給出的六大證據，有的不是第一手證據，如刻有“魏武王”銘文的石牌和石枕，是被盜而追回的文物，并非此次由考古學(xué)家從墓中首次發(fā)掘獲得；有的更待精確的鑒定，如墓室中發(fā)現的男性遺骨年齡。

　　他們認為，目前出土的證據只能證明安陽(yáng)東漢大墓可能是曹操高陵，但不能確認。

　　南宋前曹操墓址曾確證無(wú)疑

　　上海社科院研究員盛巽昌認為，曹操墓址在正史中有明確記載，地址就在現河南安陽(yáng)一帶。至南宋時(shí)，由于朝代更迭，加之曹操形象在民間漸漸被貶，曹操墓址也隨之變得撲朔迷離起來(lái)。

　　盛巽昌說(shuō)，南宋之前，曹操墓所在位置一直是確證無(wú)疑的。南宋時(shí)王明清撰寫(xiě)的一本筆記中記載，北宋時(shí)，當政者將前朝各帝王陵墓分為四等，按等次不同分派不同規格的守墓人。曹操墓被列為第二等，守墓有3戶(hù)人家，而秦始皇墓列為第三等，守墓是2戶(hù)人家。

　　曹操墓址從南宋開(kāi)始變得撲朔迷離。南宋時(shí)河南一帶被金國占領(lǐng)，許多文化遺存從此失考。加之南宋遷都，當時(shí)社會(huì )上又重理學(xué)，曹操形象開(kāi)始被貶，逐漸產(chǎn)生了曹操生前不仁不義，怕死后被人掘墓報復，所以設了很多假墓的說(shuō)法。到元明時(shí)，有關(guān)三國的戲劇、評話(huà)在民間流行，帶有貶義色彩的曹操形象就此進(jìn)入民間并深入人心，及至后來(lái)有了狡猾的曹操設下72遺冢的說(shuō)法。上世紀八十年代，國內史學(xué)界關(guān)于曹操墓址有幾種主流說(shuō)法，其中就包括安陽(yáng)、許昌、洛陽(yáng)、亳州等。

　　新說(shuō)：也可能是夏侯�杜阍崮�

　　劉心長(cháng)認為，安陽(yáng)東漢大墓也可能是曹操手下夏侯�兜呐阍崮�。此次作為關(guān)鍵證據的8塊圭片是用來(lái)注釋兵器的注釋牌。兵器一般是金屬所制，加之此次出土了200多件金玉器物，這與曹操遺囑中“無(wú)藏金玉珍寶”相違背。

　　如果安陽(yáng)東漢大墓是陪葬墓的話(huà)，上述現象就能說(shuō)通。如此規模的陵墓在東漢末年，除了曹操自己，只有與他親如兄弟的夏侯�队匈Y格享受。夏侯�杜c曹操年齡相仿，在曹操死后不久也死了，文獻記載也葬于鄴城附近。

　　再說(shuō)三具尸骨，一男60歲、一女20歲、一女50歲。曹操夫人卞氏，在曹操死后10多年與曹操合葬，葬時(shí)70多歲，與出土的女性尸骨年齡相差較大。另一具為20多歲年輕女性尸骨，按照封建禮儀，這么年輕是不可能與曹操合葬的。而且，此次并未出土卞氏印章，如果說(shuō)曹操印璽不入葬是曹操自己定下的遺囑，那夫人與其合葬時(shí)應該存有印章。

　　本報記者 楊健 張斌