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    背景解讀

　　少林寺迎來(lái)強勁對手

　　復旦大學(xué)青年學(xué)者白洋來(lái)自河南，他總結了少林20年“大獲精進(jìn)”的3個(gè)不容忽視的關(guān)鍵詞：一部電影、一場(chǎng)官司、一個(gè)稱(chēng)謂。

　　德印解釋說(shuō)，自古禪宗就是“不避世”的派系。

　　在多個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，釋永信都表示：少林商標屢遭搶注和使用，是他后來(lái)運作公司的直接驅動(dòng)力�！安怀闪⒐�司，就無(wú)法注冊商標�！�

　　1997年8月，少林寺成立河南少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司。

　　5年后，少林文化傳播公司、食品公司、商標公司相繼開(kāi)張，幾十個(gè)少林武術(shù)文化中心和武術(shù)館校在國外建起。

　　一個(gè)擁有相當規模的企業(yè)集團雛形初具。釋永信本人也收獲了一個(gè)充滿(mǎn)戲謔與調笑的稱(chēng)謂：少林CEO。

　　釋永信坦然接受了這個(gè)稱(chēng)謂。身處局外，你很難真正洞察他的“坦然”來(lái)自何方：是早已頓悟成佛、不懼流言、一心精進(jìn)；還是沉浮商海、變千年古寺為千年老店？至今，沒(méi)人能說(shuō)得清。

　　1996年，國內絕大多數人尚不知互聯(lián)網(wǎng)為何物，釋永信于國外首度“觸”網(wǎng)。一回到登封，他即要求手下僧眾籌建少林寺主頁(yè)。

　　德印面對外界普遍質(zhì)疑少林寺的高度數字化感到驚訝，“這是中國佛教的傳統��！古代佛門(mén)大師便擅長(cháng)運用最現代的傳播載體。紙張發(fā)明后，佛家最先采用紙本抄經(jīng)；印刷術(shù)發(fā)明后，佛家最先出品版刻文存。當下我們運用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體，有什么值得大驚小怪的？”

　　如今，少林寺更進(jìn)入電子商務(wù)領(lǐng)域。2008年，少林寺旗下全資子公司少林歡喜地(登封)有限公司在淘寶網(wǎng)上開(kāi)了第一家網(wǎng)店。

　　親近釋永信的人說(shuō)，縈繞在方丈心中的煩惱，從來(lái)就不是“該不該商業(yè)化”、“該不該做公司”，而是“如何平衡商業(yè)與信仰，影響力與神秘感”。

　　除了精耕細作少林產(chǎn)業(yè)，釋永信還進(jìn)行“收購兼并重組”。三門(mén)峽空相寺、南陽(yáng)維摩禪寺、龍門(mén)山寶應寺、洛陽(yáng)天慶寺、登封永泰寺、禹州開(kāi)元寺等，都成為少林下院。

　　釋永信現在又提出了一個(gè)新概念：“心靈產(chǎn)品消費�！边@幾年，“少林問(wèn)禪”、“少林齋菜”、“少林體驗”等產(chǎn)品相繼問(wèn)世。

　　釋永信身為“CEO”、“操盤(pán)手”，終于迎來(lái)了實(shí)力強勁的對手：在香港沉浮80載的大型上市公司。

　　德印解釋少林堅稱(chēng)不上市的原因：公司上市無(wú)非追名和逐利，“少林寺不缺名，至于利，和尚、寺院要錢(qián)干啥？”

　　德印的解釋顯然有些無(wú)力，少林寺固然不缺名，但是若不為利，少林寺何必走商業(yè)化道路？

　　本版據《南方人物周刊》