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　　近日，兩個(gè)具有“國際影響”的事件頗為引人注目：一件為“豪捐”，耶魯大學(xué)中國留學(xué)生張磊為感激母校的培養之恩，承諾捐款八百多萬(wàn)美元，引起了中國網(wǎng)友 “義憤填膺”的人肉搜索，指責他“吃里扒外”甚至是“賣(mài)國賊”；一件為“吻別”，中國留學(xué)生江海松因與女友機場(chǎng)“吻別”擅闖安全區，導致紐瓦克國際機場(chǎng)關(guān)閉6小時(shí)，數千乘客重新安檢，引起海內外輿論大嘩，華人如何真正做到入鄉隨俗融入主流，如何塑造海外華人形象再次成為熱議話(huà)題。

　　從文化角度看這兩個(gè)熱點(diǎn)事件：校友向母校捐款，只要款項正當、程序合理并反映了當事人的真實(shí)意愿，那就應該是一段佳話(huà)。其實(shí)，畢業(yè)生向學(xué)校捐款，本是歐美高校常見(jiàn)之事，張磊的行為，很符合國外的捐贈傳統，名校獲得畢業(yè)生巨額捐贈，而且沒(méi)有國別之分，已經(jīng)是國際慣例。張磊向母校耶魯大學(xué)捐贈，雖然我們一開(kāi)始在情感上似乎無(wú)法接受，但這屬于他的個(gè)體行為，更是他的自由，愛(ài)可以是多元的，愛(ài)海外母校與是否愛(ài)國之間并沒(méi)有直接聯(lián)系，因而，我們沒(méi)有理由指責他沒(méi)有捐贈給國內母校中國人民大學(xué)，更沒(méi)有理由指責他不愛(ài)國。事實(shí)上，也有很多留學(xué)中國的外國學(xué)生曾經(jīng)捐助中國母校，難道，這也說(shuō)明了他們不愛(ài)自己的國家？令人遺憾的是，眾多網(wǎng)友不但對這種文化傳統顯得非常陌生，而且條件反射般地“上綱上線(xiàn)”，一看到“肥水流入外人田”，第一反應就是不滿(mǎn)乃至激憤，狹隘的民族主義與莫須有的“愛(ài)國主義”一拍即合；反過(guò)來(lái)，同樣是中國留學(xué)生，江海松的機場(chǎng)“吻別”可謂“壯舉”，雖然也很感人，似乎還帶有歐美人在愛(ài)情上體現出的激情與浪漫，但這里的問(wèn)題是，個(gè)體的愛(ài)情表達怎么能夠公然妨礙甚至挑戰公共秩序與公共利益呢？截至昨天下午4點(diǎn)左右，新浪網(wǎng)“你如何看中國留學(xué)生吻別致美航站樓關(guān)閉？”的調查顯示：回答“不理解，當事者個(gè)人行為妨害公眾利益，應予以處罰”的占63.7% ，回答“理解，當事者并無(wú)惡意，航站樓關(guān)閉也不是其一人之責 ”的占31.2%，回答“不好說(shuō)”的占5.2%。從這樣的調查結果來(lái)看，大眾對該事件的評價(jià)總體來(lái)說(shuō)還比較理性。

　　兩個(gè)事件，是兩塊文化試金石：隨著(zhù)國際交往的日漸頻繁，文化的默契與互動(dòng)是大勢所趨。文化既可以是具體的，外在的，也可以是抽象的，內在的。粗略看來(lái)，“吻別”事件屬于前者，“豪捐”事件屬于后者，從兩個(gè)方向考驗著(zhù)我們對文化的理解能力。對前者，我們比較容易達成共識，事實(shí)上，多年來(lái)，隨著(zhù)海外華人整體形象討論的深入開(kāi)展，很多人已經(jīng)提高了認識，只是做得還很不夠。而對后者，涉及深層的文化傳統、文化觀(guān)念，需要我們開(kāi)闊視野，擴大心胸，在一個(gè)更高的平臺上理解文化共性，從而融入國際主流文化。

　　賈夢(mèng)雨