銘刻研究“第一人”:廁所見(jiàn)真章 曹操墓石牌非偽造
針對外界有關(guān)曹操墓出土的有關(guān)石牌等可能偽造的質(zhì)疑,社科院考古研究所專(zhuān)門(mén)從事古代銘刻,尤其是石刻研究的專(zhuān)家趙超在社科院考古研究所召開(kāi)“社科院2009年公共考古論壇”上表示,這不可能是偽造。其中一些稱(chēng)謂,如當時(shí)廁所的稱(chēng)謂“行清”等,就是很難偽造的。
趙超說(shuō):“通過(guò)這些考古材料,通過(guò)它相似的形制、書(shū)寫(xiě)內容,而且通過(guò)它所表現出來(lái)的漢代流行的這種墓葬喪葬制度,就可以和這些石牌得到很有力的證據,證明它是漢代比較流行的一種喪葬制度中的一個(gè)表現,有一個(gè)很長(cháng)久的禮儀制度的淵源,不是任何人隨便一想就能做出來(lái)的。 ”
他還表示,把古文獻的材料如果運用得好的話(huà),還可以通過(guò)這些石牌里的內容和一些具體的材料來(lái)協(xié)助斷代。比如說(shuō)一個(gè)石牌里寫(xiě)到“木墨行清”。我問(wèn)現在的人,恐怕大家都不知道行清是什么東西。行清就是廁所。這在古代文獻里有很明確的記載,而且這個(gè)記載可以幫助我們斷代。通過(guò)文獻的注解,可以得出這樣一個(gè)結論,在東漢中期,到曹魏中期,都是把廁所叫行清,正好我們在石牌上看到“行清”這樣一個(gè)現象。我們想這是一個(gè)比較好的斷代證據。有些人曾經(jīng)提出石牌是不是偽造的?我就拿這個(gè)例證,我想了一下,恐怕當代人(也可能又是我低估當代人了)大概沒(méi)有這么高的文化水平和文獻水平來(lái)造出行清。
考古所所長(cháng):曹操高陵石牌為真 歡迎公眾討論
王巍說(shuō),潘偉斌介紹過(guò),在一個(gè)漆器下面發(fā)現三件石牌,古代的漆木件只要一動(dòng),它肯定蕩然無(wú)存了。但是在下面發(fā)現三件石牌,根據考古發(fā)現的這三件石牌是可以肯定沒(méi)有移位的。就是說(shuō)這三件石牌的內容和字體都跟其他幾十件石牌都是一樣的,由此可以推定墓葬當中的石牌應該是真的。
王巍說(shuō),考古最重要的有一句話(huà)是“讓材料牽著(zhù)鼻子走”。什么意思?就是“讓材料來(lái)說(shuō)話(huà),挖掘的是什么東西,這些東西能夠告訴我們什么,而不是我們議論或者推測一個(gè)什么東西,然后去找,這是完全兩個(gè)概念!彼钥脊艑W(xué)是最實(shí)際的一門(mén)科學(xué),當然對這些實(shí)際資料的解釋是因人而異,現在對實(shí)際資料的解釋?zhuān)瑢W(xué)者和社會(huì )的人士有一些差別。
針對外界此前對“曹操墓”的各種質(zhì)疑,王巍表示,哪種結果都是有前提,甚至局限的。如果眾口一詞就沒(méi)有什么爭論了,有各種各樣的爭論大家才關(guān)心,這種爭論到底是真、是假,這就引起社會(huì )的關(guān)注。
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