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　　林瓔的最后一座紀念碑

　　上世紀80 年代，林瓔設計了越戰紀念碑。從越戰、民權到女權、印第安人，林瓔為美國設計了4 座具有標志意義的紀念碑。第5 座紀念碑“什么在消逝”，是她自己的選題：環(huán)保。作為林徽因、梁思成的侄女，林瓔覺(jué)得自己和他們有“共同的信仰”。她說(shuō)，紀念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西”。

　　2009 年9月，在12 天里，林瓔有五個(gè)展覽在全球開(kāi)幕。林瓔輾轉美國、中國出席開(kāi)幕活動(dòng)。這是自設計美國越戰紀念碑之后，林瓔從未有過(guò)的忙碌狀態(tài)。

　　林瓔一向是慢速度的。在上世紀80年代，當她還是大三學(xué)生時(shí)，就因為設計越戰紀念碑一夜成名。在35 歲以前，她還設計了民權紀念碑、婦女之桌，完成了許多建筑師一輩子望塵莫及的成就。然而30 年來(lái)，林瓔僅舉辦了兩場(chǎng)個(gè)展。

　　美國著(zhù)名建筑師弗蘭克·蓋里是林瓔的大學(xué)老師之一。不過(guò)，林瓔的舉止間，一點(diǎn)都不見(jiàn)沿襲自老師的明星范。美國記者曾這樣描述她的外表，“林瓔看起來(lái)，總像是一個(gè)上課即將遲到的羞怯女生”。

　　在當下的世界級工作室里，明星建筑師普遍動(dòng)腦不動(dòng)手。但是林瓔不僅把自己的工作室規�？刂圃�3-5 人，還堅持親自繪制設計圖紙，她認為“這很重要”。

　　林瓔在市中心有房，但她更多地居住在遠郊。她說(shuō)，寧可在深夜和自己的貓一起工作，也不愿白天在辦公室里工作。林瓔的言行更容易讓人把她和東方人的勤奮、質(zhì)樸聯(lián)系起來(lái)。林瓔的作品則普遍被認為融合了西方和東方的文化背景。

　　林瓔出生在美國俄亥俄州。80 年代初來(lái)北京，她被記者問(wèn)及，如何看待姑姑和姑父設計的人民英雄紀念碑時(shí)，她才恍然，原來(lái)自己家族在中國如此有影響力。林瓔不會(huì )說(shuō)中文，而英文字正腔圓。她用英文告訴記者，父母教育她要“干一行愛(ài)一行”。這是一句流行于上世紀50 年代的話(huà)。林瓔對這話(huà)的理解就是有得有舍。

　　已經(jīng)有數年，林瓔不接任何建筑項目，除了公益性建筑；林瓔認為建筑不應是有錢(qián)人的玩具，更應是窮人改變生活方式的途徑；她還認為紀念碑不是為統治階級服務(wù)的政治工具，而是關(guān)懷人的內心需求的途徑。

　　2009 年9 月，林瓔攜新作“什么在消逝·空屋”來(lái)到北京前門(mén)23 號。她身上那件黑色毛線(xiàn)開(kāi)衫，是在無(wú)數照片上穿過(guò)的那件。發(fā)型還是校園時(shí)代的模樣。50 歲的林瓔透著(zhù)書(shū)齋學(xué)子的單純，面對媒體，她不愿過(guò)多上鏡；當有人走近她向她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開(kāi)身體，拒絕來(lái)者的要求。

　　“ 什么在消逝”是林瓔的“最后的紀念碑”，這是一個(gè)呼吁保護瀕危動(dòng)物和它們的生存環(huán)境的藝術(shù)項目，將至少持續十年，由全球的不同地區，通過(guò)不同的媒介，運用聲音、影像、雕塑等創(chuàng )作手段共同實(shí)現。

　　林瓔將當下的環(huán)境污染稱(chēng)為“第六次大規模生物滅絕”，“這也是唯一一次由人類(lèi)活動(dòng)而非災難引起的大滅絕。平均每20 分鐘，就有一種動(dòng)植物毀于人類(lèi)之手。按此速度，有人預計，一百年后世界上高達30% 的動(dòng)植物將不復存在”。

　　從越戰、民權到女權、印第安人，林瓔受命為美國設計了四座具有標志意義的紀念碑。而第五座紀念碑則由林瓔自己命題，議題就是環(huán)保。林瓔說(shuō)，她做環(huán)保已經(jīng)很久了。

　　1940 年，林瓔的父親林桓舉家遷往美國，在俄亥俄州一片竹林深處安家落戶(hù)，門(mén)前就是大山。林瓔管其中的一座山叫“巫師的山”，常常遠足，或騎上自行車(chē)，到“巫師的山”的另一頭去�！爱敃r(shí)，俄亥俄州一片很大的湖區著(zhù)火，后來(lái)的清潔能源法案、干凈水源法案、瀕危物種保護法案等都對我產(chǎn)生了直接的影響�！�

　　林瓔的很多作品都與環(huán)境、地理有關(guān)。20 年前，她的第一場(chǎng)個(gè)展即以“地志學(xué)”(topologies)命名。她的第二次個(gè)展“系統風(fēng)景”則由可循環(huán)的木材做成，提供給人們三種觀(guān)看山體的不同視角。

　　“什么在消逝”是圣弗朗西斯科藝術(shù)委員會(huì )的項目，林瓔用預算中的一小部分為藝委會(huì )做了一件作品，然后把大部分錢(qián)投入做“什么在消逝”的媒介、設備等。

　　在開(kāi)始做“什么在消逝”一周之后，林瓔在報紙上看到，白鰭豚在長(cháng)江已經(jīng)功能性地滅絕了。

　　林瓔采訪(fǎng)了很多科學(xué)家，很多人擔心她只會(huì )呈現那些已經(jīng)滅絕的物種。林瓔對他們保證，自己作品會(huì )關(guān)注那些瀕臨滅絕的物種以及它們的棲息地。

　　2009 年9 月，林瓔的聲音和多媒體裝置作品“什么在消逝·空屋”在北京展出。這是天安時(shí)間當代藝術(shù)中心年度綠色藝術(shù)計劃“山水”中的一件作品，也是林瓔的作品第一次在國內展出。

　　走進(jìn)天安中心黑黢黢的地下展廳，眼睛還沒(méi)有習慣黑暗之前，質(zhì)感豐富的聲音傳來(lái)，海浪憤懣的充滿(mǎn)恐懼的低音；野狼在深夜遠山的嗚咽；雨水沖刷在石頭上，汩汩地蕩漾著(zhù)流入到遙遠的海里……

　　等眼睛習慣了黑暗，看出去，在這個(gè)管道裸露的展廳里，十幾個(gè)視頻通過(guò)投影設備，從地上投射到天花板，視頻都是大自然的畫(huà)面，剛才聽(tīng)到的聲音就是視頻的配音。

　　向工作人員領(lǐng)一塊有機玻璃和一副手套，端著(zhù)玻璃，正對地上的投影設備，影像和文字便清晰地出現在玻璃上。

　　在黑暗中，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動(dòng)物在你眼前20 厘米處的玻璃上一一呈現，從清晰到模糊，從模糊到清晰。它們中有幾年前重新發(fā)現的象牙喙啄木鳥(niǎo)，一度被認為已經(jīng)滅絕；有北極熊和它們賴(lài)以生存的北極；有大西洋中的鱈魚(yú)，從1895 年到2008 年，它們變得越來(lái)越��；還有北美信鴿，曾是地球上一個(gè)很大的物種，當它們飛過(guò)天空時(shí)，天色都會(huì )暗下來(lái)，但現在已經(jīng)滅絕了……動(dòng)物的影像隨著(zhù)參觀(guān)者端著(zhù)的玻璃的傾斜而扭曲，你會(huì )發(fā)現，你必須端正這塊象征生物棲息地的玻璃。

　　就在“什么在消逝·空屋”展出前的一周，這個(gè)系列中的另一件作品“大喇叭”在美國加州科學(xué)博物館外亮相。這是一件巨大的圓錐體雕塑，由青銅鑄造，內部用回收來(lái)的紅杉打造。當參觀(guān)者走進(jìn)圓錐體，就能獲得和“空屋”類(lèi)似的體驗。

　　無(wú)論是“大喇叭”還是“空屋”，林瓔藉此希望讓人們再度審視自己身處的世界，深思人類(lèi)對環(huán)境的破壞行為，自省自察。

　　2010 年地球日， “空屋”將在美國時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕上展示�！笆裁丛谙�逝”計劃還將聯(lián)合多媒體，比如手機和網(wǎng)絡(luò )，讓人們帶回家去看。

　　“接下來(lái)的三年，我們將和google合作。在網(wǎng)上，‘什么在消逝’會(huì )有過(guò)去、現在、未來(lái)三張地圖。我們會(huì )選擇一些非常有力的引語(yǔ)，來(lái)展示這個(gè)星球以前的樣貌。馬可·波羅、哥倫布都記錄了他們的探險經(jīng)歷。馬可·波羅說(shuō)他看到了獨角獸，還說(shuō)比他想象中丑得多。

　　其實(shí)那是犀牛，那時(shí)的犀牛很多。還有紐約的海灣，那里曾經(jīng)有很多牡蠣，可以長(cháng)到很大。我們會(huì )把這張記憶的地圖向大家開(kāi)放，每個(gè)人都可以把自己的記憶添加上去，可以是你的兒童時(shí)代，也可以是你的父輩祖輩告訴你的，在地圖上標注出來(lái)那些我們已經(jīng)失去的東西。而‘現在的地圖’則會(huì )標出那些為環(huán)保工作的機構，介紹專(zhuān)家、科學(xué)家在干什么，傳遞出希望的信息，告訴人們做哪些事情會(huì )對專(zhuān)家有所幫助。第三張‘未來(lái)的地圖’，我們正在和美國野生動(dòng)物保護協(xié)會(huì )合作，想把2050 年時(shí)人類(lèi)可能面臨的情境通過(guò)各種方式展現出來(lái)�！�

　　“林家的女人，每一個(gè)都個(gè)性倔強、果然獨斷、才華洋溢而心想事成�！绷汁嫷母赣H林桓這樣評價(jià)自己的女兒林瓔和大妹妹林徽因。林瓔也確如父親的評價(jià)，執拗并不計得失地遵循自己的選擇，“我們需要考慮我們的下一代，告訴他們什么是意義，而不是丟掉一些東西，又丟掉另一些東西”。

　　對話(huà)林瓔我和梁思成、林徽因共同相信的

　　B=《外灘畫(huà)報》

　　L= 林瓔(Maya Lin)

　　最后的紀念碑

　　B：你被大多人熟知并記住是因為越戰紀念碑。如果再被問(wèn)到關(guān)于越戰紀念碑，你會(huì )厭煩嗎？

　　L：有一點(diǎn)，那都是過(guò)去的事情了，我想回答一兩個(gè)問(wèn)題之后，還是回到最近的環(huán)保話(huà)題。

　　B：設計越戰紀念碑時(shí)你才21 歲。

　　L：藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一畢業(yè)，就可以被稱(chēng)為藝術(shù)家。而我是多花了很多年才得到這個(gè)稱(chēng)號的，因為我是一個(gè)設計紀念碑的女孩。

　　我有雙重身份：建筑師和藝術(shù)家。紀念碑融合了建筑和藝術(shù)，極具標志性，是功能性的。我用了25 年的時(shí)間向世界展示了我在這三方面的能力。

　　越戰紀念碑可能是我最為公眾所熟知的作品，我也為之感到驕傲，我很慶幸它是我的第一件作品，因為之后可以把它放下，去做自己想做的事情。

　　作為一個(gè)藝術(shù)家，一定要全神貫注在你現在所做的事情上。對我來(lái)說(shuō)，每個(gè)領(lǐng)域里的作品都是一個(gè)整體，無(wú)論是建筑、藝術(shù)還是紀念碑，它們之間是有聯(lián)系的，但我更喜歡那些差異。我不希望我的建筑作品看起來(lái)像是雕塑。我一直都在說(shuō)，做建筑就像寫(xiě)小說(shuō)，做藝術(shù)就像寫(xiě)詩(shī)。兩者我都很喜歡，都不會(huì )放棄。我是因為它們的差異才愛(ài)上它們的。

　　人們以為我只會(huì )設計紀念碑，其實(shí)我不是，設計紀念碑只是歷史當中的一小段。給我10 年時(shí)間，我會(huì )設計更多的建筑作品，但同時(shí)我也會(huì )謹慎，不會(huì )接太多的建筑設計項目，那樣我就沒(méi)法做藝術(shù)和紀念碑了。

　　我的工作室的規模一直非常小，3-5個(gè)人，一直如此。我只想保持小規模，自己能夠掌控一切。如果我接了一個(gè)項目，我會(huì )親自動(dòng)手，這對我來(lái)說(shuō)很重要。我認為設計草稿非常重要。這就是我。

　　現在有一種潮流，一個(gè)人越成功，一切就變得越龐大，而我剛好相反。這也是我想傳達的一個(gè)有關(guān)環(huán)境保護的信息：變得更大也許不是好事。

　　B：你用了多久放下越戰紀念碑？

　　L：在設計了越戰紀念碑之后，很多博物館邀請我做設計，我都拒絕了，因為我還沒(méi)準備好。我沒(méi)有撲向成功，而是繼續做自己一直想做的事情。

　　我進(jìn)入耶魯研究生院學(xué)習建筑，也開(kāi)始做藝術(shù)。1986 年，我從耶魯畢業(yè)，1989 年設計了民權紀念碑，之后又設計了非洲藝術(shù)博物館，在韋克斯納藝術(shù)中心(位于美國俄亥俄州)舉辦了第一次個(gè)展“地志學(xué)”。之后，我花了很長(cháng)時(shí)間才做了第二次巡展“系統風(fēng)景”。我用了一段時(shí)間來(lái)確認自己對這些作品的自信。

　　其實(shí)，我一直都在發(fā)展自己的聲音，但普通大眾可能只記住了越戰紀念碑。這沒(méi)關(guān)系，因為作為一個(gè)藝術(shù)家，只要確信自己的作品都是好的就行。

　　我的兩次個(gè)展相隔10 多年，第二次巡展現在快結束了，再到2009 年的“什么在消逝”。我這個(gè)人有點(diǎn)慢。因為早期的成功，我有很多很好的機會(huì )，但我會(huì )慢慢來(lái)，不會(huì )太著(zhù)急。

　　B：2009 年，你帶新作“什么在消逝·空屋”來(lái)到北京展出。你為什么稱(chēng)這個(gè)系列是“最后的紀念碑”？

　　L：作為一個(gè)藝術(shù)家，我是按照系列來(lái)創(chuàng )作的。算上這個(gè)新系列，我已經(jīng)先后針對5 個(gè)在美國有歷史性的議題進(jìn)行創(chuàng )作—戰爭、民權、女權、印第安人的權利和環(huán)保。之前的四個(gè)議題都是別人邀請我去做的，是任務(wù)。這次的環(huán)保議題是我自己的主意。

　　我一直很關(guān)注環(huán)保，希望能為環(huán)保盡自己的一點(diǎn)力。這個(gè)項目會(huì )持續至少10 年，某種程度上，它會(huì )貫穿我的一生，可以說(shuō)是我的“最后一個(gè)紀念碑”。我已經(jīng)建立了“什么在消逝”基金會(huì )。我會(huì )繼續做建筑和藝術(shù)，而這是我想回饋的。

　　放鯊魚(yú)一條生路！

　　B：你的作品是如何貫徹、提倡環(huán)保理念的？

　　L：我在工作中貫徹環(huán)保原則已有20 多年了，用作品來(lái)關(guān)注這一主題也有20 多年了。建筑不是要變得環(huán)保，而是在選材上必須環(huán)保。這是對環(huán)境的義務(wù)。大約在25 年前，我就開(kāi)始在建筑設計中使用可持續、可回收的材料�，F在再也沒(méi)有借口不用這些環(huán)保材料了，因為大部分的環(huán)保木材都能買(mǎi)到。

　　1993 年，我用回收玻璃創(chuàng )作了作品“地隆”(Groundswell)。即使是我的第一件作品越戰紀念碑，當我知道建造地點(diǎn)是公園時(shí)，就希望保持公園的完整性，不希望對公園有任何破壞。建紀念碑時(shí)，我們連公園里的一棵樹(shù)都沒(méi)有砍。我從小就喜歡大自然，抵制捕鯨。

　　我是能源基金會(huì )和NRDC(美國自然資源保護委員會(huì ))的董事會(huì )成員。我從事環(huán)保工作已經(jīng)很久了，但我覺(jué)得大家還是沒(méi)有充分意識到環(huán)保的重要性。

　　“什么在消逝”是一個(gè)實(shí)驗性的藝術(shù)作品，也是一座實(shí)驗性的紀念碑。它可以巡展，也可以永久性地建立起來(lái)，還可以延伸到網(wǎng)絡(luò )上。在網(wǎng)絡(luò )上，來(lái)自世界各地的人們可以說(shuō)出自己的故事和回憶。把所有人的故事集合起來(lái)，這就是“記憶地圖”。這是很實(shí)驗性的。

　　比如，住在北京的人，最后一次看到藍天是什么時(shí)候？天空是最近才這么灰的，還是一直如此？我們很難注意到世界變化的細微過(guò)程，因為世界是慢慢發(fā)展的，但如果你記住了你爺爺奶奶告訴你的世界樣子，你就能察覺(jué)到其中的變化了。

　　展覽還會(huì )去別的國家和洲巡展。如果去俄羅斯，我們會(huì )找來(lái)當地特有的物種，在網(wǎng)上呈現它們的圖片，讓人們知道在世界各地，有哪些物種正在消逝。我不僅想告訴大家什么在消逝，還想告訴大家那些環(huán)保專(zhuān)家在干什么。我呼吁大家去幫助他們。比如喝有機茶、有機咖啡，使用有機棉、可回收的紙、木制品等。這是每個(gè)人在日常生活中都可以做到的。

　　B：你如何通過(guò)藝術(shù)作品去影響并改變人們的觀(guān)念？

　　L：建筑會(huì )不斷開(kāi)發(fā)設計靈感，而我關(guān)注的是文化上的認同。這種認同如何顯現？我的父母是如何通過(guò)他們的生活方式把這種認同傳遞給我？很多人說(shuō)我的作品同時(shí)受到了美國和亞洲文化的影響。很可能就是這樣的。藝術(shù)在很大程度上就是我們看待這個(gè)自然世界的方式，我們怎樣使用科學(xué)和技術(shù)來(lái)看待空間，就像19 世紀的風(fēng)景畫(huà)家。

　　如果我可以讓你重新考量你看到的東西，你就會(huì )再看它一次。當我們還是孩子的時(shí)候，我們對一切都感到好奇，會(huì )注視所有的東西，因為那是第一次看；當我們逐漸長(cháng)大，我們便不再正視它們了，因為我們以為自己已經(jīng)知道了它們的模樣。所以在我的藝術(shù)中，我希望讓觀(guān)眾停下來(lái)，換一個(gè)角度想想，也許你會(huì )看得更清楚。

　　“什么在消逝”不僅關(guān)注具體物種的消逝，還關(guān)注物種的規模、河水流向大海的能力、海陸空動(dòng)物的遷徙等問(wèn)題。如果我們都看不到這些問(wèn)題，何談保護？比如海洋，因為我們看不到它，所以我們不停地污染它。海洋現在面臨危機，75-90% 的魚(yú)類(lèi)數量在驟降。所以請去查查那些網(wǎng)站，看看哪些魚(yú)可以吃，哪些魚(yú)不應該吃。

　　我從來(lái)不吃魚(yú)翅，我認為那根本沒(méi)有味道。我們?yōu)槭裁匆�捕殺這些位于食物鏈頂端的食肉動(dòng)物？放它們一馬吧！不要讓吃魚(yú)翅這么時(shí)髦。

　　具體到中國，那些用老虎、獅子、大象、烏龜、熊的器官制成的傳統中藥藥材，肯定有可替代品，并且藥效一樣。有一個(gè)科學(xué)家曾經(jīng)告訴我，海馬在幼年就會(huì )被采集，被用作中藥藥材。它們的數量正在大量減少，而我們對此知之甚少。所以請不要買(mǎi)小海馬。

　　我認為藝術(shù)應該重新表述這些議題。讓我們重新認識這個(gè)世界，這是藝術(shù)的義務(wù)。

　　B：在飲食上，你是否會(huì )有一些特定習慣？比如不吃某些魚(yú)類(lèi)或肉類(lèi)？

　　L：我不是素食主義者，我吃肉，但吃得不多。

　　我覺(jué)得動(dòng)物要人道地喂養，最好是草養、放養。大型工廠(chǎng)化農場(chǎng)是不合理的，簡(jiǎn)直是悲劇。如果知道食品產(chǎn)地的話(huà)，情況會(huì )好一點(diǎn)。如果要吃肉，要用盡動(dòng)物身上的每一部分。

　　中國飲食很聰明，一點(diǎn)剁碎的肉加上很多蔬菜，就能炒一盤(pán)菜。但在美國，牛排比盤(pán)子還大。首先這對你的健康不利，會(huì )害死你；其次對動(dòng)物、對環(huán)境有害。我不是說(shuō)不要吃肉，而是要盡量少吃。我記住了麥可·樸倫(MichaelPollan，一位擁有豐富園丁經(jīng)驗的知名作家，著(zhù)有《欲望植物園》等) 的觀(guān)點(diǎn)，盡量多吃蔬菜，并且保證都是有機蔬菜。有些殺蟲(chóng)劑、化肥進(jìn)入河流會(huì )給下游帶來(lái)極壞的影響。我的孩子都不喝含抗生素和荷爾蒙的牛奶。

　　如果要吃魚(yú)，一定要提前確定你吃的是非瀕危的魚(yú)。在美國，有一些機構會(huì )告訴人們哪些肉可以吃，哪些不能吃。一些國際性環(huán)保組織會(huì )在餐館公示“魚(yú)號碼”(fish phone)。食客可以在吃魚(yú)之前打電話(huà)去咨詢(xún)。

　　現在的家養蝦中含有大量抗生素，美國正在就此立法。以前，我很愛(ài)吃蝦，但只有當蝦是特殊食材時(shí)才愛(ài)吃。我不怎么吃海產(chǎn)品，大多數海洋生物都被過(guò)度捕撈了。在海洋保護區，只要停止捕撈三年，魚(yú)兒們就會(huì )回來(lái)。只要我們給環(huán)境一個(gè)康復的機會(huì )，它們就會(huì )復原。

　　如果不斷地濫用、吃光、燒光，就會(huì )產(chǎn)生惡果。比如全球變暖，20% 的原因是過(guò)度砍伐森林。我知道中國擁有很多森林，這非常棒。包括東南亞在內的很多人喜歡使用木材，我也是。FSC(森林管理委員會(huì ))會(huì )對木材進(jìn)行認證，以證明其來(lái)自于可持續的資源。竹子就是一個(gè)極好的可持續資源。

　　在環(huán)保方面，美國人是沒(méi)有發(fā)言權的，除非我們改掉享樂(lè )的生活方式和消費方式。我相信少制造一些垃圾，我們也可以活得很快樂(lè )，否則就會(huì )困住我們自己，失去我們獨特的意義。東西越來(lái)越便宜，但引起不斷的更新?lián)Q代，這其中肯定有不對的地方。不要等到遭遇一場(chǎng)真正的危機，我們才意識到日常生活的珍貴。全球變暖這樣的危機的確正在向我們襲來(lái)，對很多物種來(lái)說(shuō)都太遲了。我想提醒大家注意棲息地保護、物種保護以及全球變暖等議題，這對于生態(tài)系統當中的每一部分都會(huì )是一個(gè)雙贏(yíng)的局面，這也是為什么我深深地投身其中的原因。

　　B：你對中國的環(huán)保如何評價(jià)？

　　L：中國的好處在于有政府和政策的引導。中國的燃料效率標準比美國高。美國一直在探討，但收效甚微。作為一個(gè)美國人，也作為一個(gè)中國人，我相信美國那樣的城市并不是中國想要的。我認為美國應該反思。汽油應該是被珍惜的，被充分利用，而不是浪費�，F在汽油的價(jià)格比牛奶還便宜。全世界都在承受著(zhù)汽油帶來(lái)的后果。

　　不要讓汽車(chē)來(lái)主導我們的生活。不要重復我們的錯誤。美國也在試圖改變，從別的國家的錯誤中汲取經(jīng)驗教訓。中國可以避免一些美國在工業(yè)化過(guò)程中的錯誤。

　　中國應該提高綠色技術(shù)，這才是真正的保護。中國的文化淵源深遠，我們會(huì )思及未來(lái)和后人，不應按短期的標準來(lái)衡量經(jīng)濟發(fā)展，而是要為后代考慮。

　　建筑不應只屬于有錢(qián)人

　　B：作為一名藝術(shù)家、建筑師，你的建筑作品遠遠少于藝術(shù)作品。這是為什么？

　　L：2009 年9-10 月，我有5 個(gè)個(gè)展先后開(kāi)幕。和藝術(shù)、紀念碑有關(guān)的活動(dòng)都擠在12 天里，很瘋狂，很忙碌，我從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)這種情況。

　　在我讀研究生期間，我的教授曾告誡我：“你必須做出選擇，要么做建筑，要么做藝術(shù)，必須放棄其中之一�！碑敃r(shí)我很不理解，現在理解了，有時(shí)的確會(huì )糾結于不同的事務(wù)中—建筑、紀念碑，還有家庭。

　　在我的作品里，的確沒(méi)有太多的建筑項目。我已經(jīng)有4 年不接任何建筑項目了，除了MOCA(美國華人博物館)。MOCA 是非贏(yíng)利性的，我是MOCA 董事會(huì )成員之一，需要花很多時(shí)間幫助他們進(jìn)行制度建設。這期間，我還拒絕了一個(gè)很著(zhù)名的博物館的設計項目。

　　建筑不應只屬于有錢(qián)人。當我還在讀書(shū)時(shí)，我就認為應該把建筑帶到那些較為貧困的社區。這很重要，因為那可以極大地改變人們日常生活的方式，可以幫助人們將他們的房子、家庭、辦公室連接起來(lái)。

　　如果這意味著(zhù)我不能接一些很大的很引人注目的項目，那也沒(méi)關(guān)系，這就是我想做的。我一生都會(huì )致力于幫助MOCA 這樣的非贏(yíng)利性項目。我得作出取舍，作出犧牲。我不著(zhù)急，慢慢來(lái)。也許別人覺(jué)得我做出了一個(gè)奇怪的職業(yè)選擇，但每個(gè)人只能活一次，我的父母和我的教育背景都告訴我，干一行愛(ài)一行，要對社會(huì )、對那些教育過(guò)你的人有所回饋。

　　我的哥哥是一個(gè)詩(shī)人，這是多糟糕的職業(yè)啊，不管專(zhuān)業(yè)上如何成功，還是得在白天干一份工還房租。也許這有點(diǎn)不尋常。

　　我有一些中國朋友每天只講生意，不讓孩子親近藝術(shù)。我們不該忘記我們的深遠傳統，它們也許不能帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟收益，但會(huì )對整個(gè)社會(huì )大有裨益。中國正在飛速發(fā)展，我們需要同樣珍惜對文化的信仰和文化遺產(chǎn)。在任何社會(huì )，都不能忘記這些。

　　B：你的姑姑林徽因、姑父梁思成曾經(jīng)致力于保護古城區，這和你保護文化傳統有內在的聯(lián)系嗎？

　　L：有，我當然能感到我和姑姑的血脈聯(lián)系。1980 年代中期，我第一次來(lái)中國，去了天安門(mén)廣場(chǎng)。一個(gè)記者問(wèn)我，你覺(jué)得你姑父和姑姑的設計如何？我當時(shí)一頭霧水，不知道人民英雄紀念碑是姑姑和姑父的作品。

　　我爸爸非常喜愛(ài)他的大妹妹林徽因。當我成為一個(gè)建筑設計師之后，他非常驕傲。

　　在耶魯大學(xué)，認識我姑姑的教授也給我上過(guò)課。梁從誡(梁思成、林徽因之子)建立了中國第一個(gè)NGO“自然之友”，從事環(huán)保。就像是一個(gè)循環(huán)，有很多非常奇妙的聯(lián)系。

　　我的祖父(林長(cháng)民)在北京舊城有一所舊宅。我想去找找，把我的兄弟姐妹都帶去參觀(guān)一下。姑父梁思成也有一所舊居，我下次也想去看看。他們都努力保護那些珍貴的中國歷史，這是很重要的。

　　我在一些資料上見(jiàn)過(guò)中國古代建筑，那真是無(wú)價(jià)啊。這和民權紀念碑等是一個(gè)道理—我們在多大程度上記住過(guò)去，并在過(guò)去的錯誤中汲取教訓。過(guò)去會(huì )告訴我們將來(lái)應該怎樣生活。我覺(jué)得這些是我和梁思成、林徽因共同相信的。

　　文/劉莉芳,吳琦