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　　《孔子》：影視市場(chǎng)的“新寵” 一條很長(cháng)的產(chǎn)業(yè)鏈

　　兩個(gè)迥異的人，都因著(zhù)電影，創(chuàng )造了各自的傳奇。

　　“流行音樂(lè )之王”邁克爾·杰克遜離世不久，2009年10月28日，記錄杰克遜生前最后一次演唱會(huì )彩排盛況的電影《就是這樣》全球上映，各國票房一片紅火。媒體載文稱(chēng)，這是《MJ的“剩余價(jià)值”》。

　　從2009年6月22日離世，到走上銀幕，杰克遜只用了傳奇的128天。而完成同樣的跨越，一位中國老人卻用了將近2489年的時(shí)間。

　　這位中國老人姓孔名丘，字仲尼，是我國偉大的教育家、思想家。公元前479年4月11日，孔子離世。不出意外，今年1月22日一部名為《孔子》的電影將如期上映。千年流逝，后人仍然感興趣他的生前，愿意走進(jìn)影院，為2500多年前的故事埋單——這是等到公元4598年，杰克遜離世2489年時(shí)，未必能再造的傳奇。

　　孔子：影視市場(chǎng)的“新寵”

　　宋代大學(xué)問(wèn)家朱熹曾評價(jià)：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜。同樣，如天不生仲尼，最近的中國影視界可能不會(huì )如此熱鬧。21世紀第一個(gè)十年的末尾幾年，在媒體眼中，孔子儼然成了影視市場(chǎng)的“新寵”。

　　當下，胡玫導演的電影版《孔子》未播先熱，佛山電視臺投拍的電視劇版《孔子》只在拍攝中便賺足了眼球，湖南衛視組拍的電視劇《孔子春秋》也備受關(guān)注。此外，舞劇版《孔子》已在山東曲阜上演，多部門(mén)聯(lián)合制作的動(dòng)畫(huà)版《孔子》則正在央視熱播。

　　這些作品，無(wú)一例外對外宣告著(zhù)同一個(gè)目的：“還原”孔子的一生。沒(méi)有哪一位古人或今人的生平，近幾年來(lái)如此為影視界關(guān)注，可謂“新寵”。

　　早在1935年6月，魯迅先生便寫(xiě)了《孔夫子在現代中國》一文，后載在《且介亭》雜文集里。魯迅在文中提到，“孔夫子做定了‘摩登圣人’是死了以后的事�！庇山穸�觀(guān)，這句話(huà)仍是貼切。

　　生于魯國沒(méi)落貴族家庭的孔子，生前渴望以他的思想和智慧影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而，他定然未想過(guò)：在死后近2500年，他的生平、思想仍能影響“摩登”的電影、電視、動(dòng)漫、圖書(shū)等文化市場(chǎng)。

　　孔子：正在被消費和包裝

　　如同外國人用票房來(lái)“榨取”杰克遜的“剩余價(jià)值”，國人花在孔子身上的工夫，同樣不單是普揚儒教或者公益的目的。當電影委身資本，所務(wù)而為票房，觀(guān)影人耗在熒幕前的兩個(gè)小時(shí)，便是在消費一種工業(yè)產(chǎn)品。為了吸引盡可能多的觀(guān)眾消費“孔子”，孔子正在被包裝。

　　在電影版《孔子》的宣傳中，孔子“又懂武功、又會(huì )談情”。并且，他與“美而淫”的衛靈公夫人南子的相見(jiàn)，披以“緋聞”色彩，在電影《孔子》官網(wǎng)上被列為該劇的“看點(diǎn)三”。作為“新寵”、炙手可熱的“明星”，“圣人緋聞”同樣具有不低的票房號召力。這一點(diǎn)，與當紅的影星無(wú)異。

　　如果說(shuō)，電影《孔子》是要與同檔期其他電影競爭，那么，兩部同樣講述孔子生平的電視劇之間，則是互為最直接的競爭對手。媒體載，佛山電視臺拍攝的《孔子》，情節穿越時(shí)空，由今至古，除了講述孔子生平，還將運用“兩個(gè)時(shí)空”，加入了現代戲的部分。湖南衛視組拍的《孔子春秋》，則在孔子初戀情人小姜一角上做起了宣傳文章，并言稱(chēng)韓國一線(xiàn)女星亦加入了角逐之戰，以至“孔子初戀”炙手可熱，《孔子春秋》未拍即紅。

　　為滿(mǎn)足不同觀(guān)眾需求，孔子和他的生平故事正在被包裝，并成為一種文化產(chǎn)品。盡管這產(chǎn)品披掛文化外衣，但它流水作業(yè)、大量拷貝、喧囂宣傳的工業(yè)特點(diǎn)無(wú)法抹殺。作為一種商品，文化工業(yè)產(chǎn)品對利潤的追逐僅僅是用了一種文化的形式。德國法蘭克福學(xué)派學(xué)者西奧多·阿多諾很早就言及文化工業(yè)“有意識地結合其消費者”。

　　孔子：拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的馬車(chē)

　　當然，孔子在當下的功用遠不止于對電影票房、電視收視率的拉動(dòng)。

　　作為其籍貫地，山東曲阜最有權利充分挖掘孔子的經(jīng)濟價(jià)值。2009年9月27日，舞劇《孔子》在中國曲阜孔子文化節上亮相。媒體載，對曲阜來(lái)說(shuō)，《孔子》不僅是一部舞劇，更是曲阜大力實(shí)施孔子文化品牌帶動(dòng)戰略、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的“龍頭”。

　　“孔子”品牌的經(jīng)濟效益，是當地早在考慮的事。自1979年，我國文化正式走向市場(chǎng)的事件——廣州市東方賓館開(kāi)設全國第一家音樂(lè )茶座開(kāi)始，如何發(fā)掘文化品牌、名人品牌為當地經(jīng)濟發(fā)展搭臺，早成共識。而無(wú)疑，孔子這塊金字招牌，是拉動(dòng)曲阜文化產(chǎn)業(yè)跑起來(lái)的馬車(chē)。

　　作為近年來(lái)最為熱鬧的文化產(chǎn)業(yè)形式之一，動(dòng)漫界自然不會(huì )忽視孔子的價(jià)值。據悉，長(cháng)達104集的動(dòng)畫(huà)版《孔子》，由地方政府(山東省委宣傳部、山東省廣播電影電視局)、基金會(huì )(中國孔子基金會(huì ))、媒體(中央電視臺)、商業(yè)機構(深圳崇德傳媒)聯(lián)合制作。據報道，這部展現孔子成長(cháng)歷程，展示儒家文化形成過(guò)程的長(cháng)篇動(dòng)畫(huà)，一在央視播映，書(shū)包文具等衍生品便同步上市，形成產(chǎn)業(yè)鏈。

　　沒(méi)錯，孔子早已成為產(chǎn)業(yè)，并被上升到“產(chǎn)業(yè)鏈”的高度。由他一人所帶起的，是一條長(cháng)而繁密的產(chǎn)業(yè)鏈條。

　　孔子：一條很長(cháng)的產(chǎn)業(yè)鏈

　　我們不難想象這樣的場(chǎng)景：

　　打開(kāi)電視，動(dòng)畫(huà)版《孔子》在播映。換臺，又看到學(xué)者津津有味地解讀《論語(yǔ)》。盡管觀(guān)眾只需為節目支付少量的有線(xiàn)電視費，而媒體則能靠在節目前后插播廣告賺到不少。

　　走進(jìn)影院，電影版《孔子》在播映。只見(jiàn)，南子輕聲柔語(yǔ)問(wèn)孔子：你愛(ài)像我這樣的女人嗎。場(chǎng)景很是誘人。為了看到這場(chǎng)景，觀(guān)眾需要每人支付大約40元的門(mén)票，兼帶著(zhù)還要消費一瓶可樂(lè )甚至一包爆米花。

　　逛進(jìn)書(shū)店，不少解讀《論語(yǔ)》、甚至嘲弄孔子的書(shū)籍，正在熱銷(xiāo)。北京上海等地的部分知名書(shū)店里，還能看到讀者排隊等候作者簽名的景象。每本書(shū)，讀者大約需要支付25元的購書(shū)費。

　　來(lái)到商店，以孔子或者《論語(yǔ)》等為題材的書(shū)包文具柜臺前，站滿(mǎn)了兒童。他們拉著(zhù)父母的手，央求更換一個(gè)新書(shū)包，并指定要“孔子動(dòng)畫(huà)片”那種。這個(gè)書(shū)包大約會(huì )花去普通白領(lǐng)約3天的工資。

　　進(jìn)到課堂，某知名高校的教授正在講臺上傳授國學(xué)，其中，第一課就是孔子的思想。臺下為數不少的企業(yè)家們聽(tīng)得入迷，甚至茅塞頓開(kāi)。不過(guò)，為了進(jìn)得這課堂，他們要為“天價(jià)國學(xué)班”花銷(xiāo)不菲。

　　攤開(kāi)報紙，同樣發(fā)現：這么多人在討論孔子，人民日報海外版也不例外。讀上一篇報道，無(wú)論如何是要花上5毛或者1元的買(mǎi)報費。

　　終于，以“孔子為什么這樣紅”這一個(gè)疑問(wèn)句為題的討論，日漸引起人們注意。無(wú)疑，孔子的紅，離不開(kāi)他的“剩余價(jià)值”�！斑�原”他的一生，解讀他的話(huà)語(yǔ)，販賣(mài)他所代言的文化……一切凡是和他掛鉤的，無(wú)不飽含經(jīng)濟價(jià)值。

　　印象中的三味書(shū)屋里，會(huì )有童年的迅哥兒每日敬拜圣人的事情。而今，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的極度關(guān)注孔子，則不免含有朝拜經(jīng)濟價(jià)值的成分。如幸而有靈，生時(shí)曾有身陷絕境、主張不被容等經(jīng)歷的孔子，不知是否會(huì )為今天的紅而高興。

　　記者　陳振凱