春節是中華民族鮮明的文化符號,也是歡慶時(shí)間最長(cháng)、節日氣氛最濃、影響范圍最大的傳統節日。但當下,我們可以明顯感受到春節的年味淡了、節日氣氛不濃厚了,而圣誕節、情人節等洋節卻顯得更加熱鬧。我們需要一個(gè)什么樣的春節?這個(gè)古老的節日如何在今日煥發(fā)新的光彩?在日前由國務(wù)院參事室、北京市人民政府、中央文史研究館聯(lián)合主辦的“春節文化論壇”上,與會(huì )領(lǐng)導和專(zhuān)家就這些問(wèn)題展開(kāi)了討論。
挖掘文化內涵是關(guān)鍵
國務(wù)委員、國務(wù)院秘書(shū)長(cháng)馬凱認為,要使春節在現代文明中煥發(fā)光彩,首先要深入發(fā)掘、保護和傳承春節的優(yōu)秀文化內涵。馬凱說(shuō):“傳承數千年的春節習俗,如除塵、祭祖、守歲、拜年、貼春聯(lián)、放鞭炮、舞龍舞獅等,其文化內涵是什么?從春節的禮儀性、理想性到時(shí)代性、民族性、傳承性,都需要發(fā)掘整理!
國務(wù)院參事室主任陳進(jìn)玉也認為,要認真挖掘傳統節日的文化內涵,打造既富有濃郁民族特色又適合現代人口味的節慶文化。他表示,傳統節日的文化元素,精髓是愛(ài)和樂(lè ),兩者缺一不可。缺少樂(lè ),節日就會(huì )變得枯燥無(wú)味;缺少愛(ài),節日就會(huì )缺少溫馨和人情味。目前,各地舉辦的節日燈會(huì )、游園會(huì )、音樂(lè )會(huì )、露天舞會(huì )、文化廟會(huì )、情侶篝火晚會(huì )等,都應增強其參與性、趣味性和狂歡性,使全體中國人在過(guò)節中獲得心靈的升華、情感的釋放和審美的愉悅。
國務(wù)院參事馮驥才認為,年文化的本質(zhì)是精神的、理想的;它是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀(guān)和審美的傳承載體,是民族凝聚力和親和力的源泉,是中華民族精神遺產(chǎn)和傳統的軟實(shí)力;無(wú)論其文化規模與價(jià)值,還是精神內涵與意義,春節都是中華民族最大的非遺。他建議,中國在申報世界非遺時(shí),應將春節放在首位。他說(shuō):“作為非遺的春節,全民都是傳承者。將其推入世遺,可以提高人們對春節文化保護全民自覺(jué),增強人們的文化自信,促進(jìn)中華民族的四海一家的認同感和親和力,同時(shí),加強國家與民族的軟實(shí)力、文化影響力和民族人文形象!
符合當代文化需求是落腳點(diǎn)
從過(guò)去的磕頭、作揖,到后來(lái)的投帖、寄賀卡,再到現在的發(fā)短信和電子郵件,春節的拜年形式在不斷發(fā)展,如何豐富春節文化的內容,使其更符合當代人的需要也成為會(huì )上專(zhuān)家討論的熱點(diǎn)。馬凱認為,古老的傳統節日需要融入新的時(shí)代內涵,滿(mǎn)足群眾的新要求,善用現代化的新手段。他以拜年短信為例說(shuō):“去年春節期間,從大年三十到正月初六,全國發(fā)送的拜年短信超過(guò)180億條,其中不乏精彩的詩(shī)詞和段子。古人詠春節的詩(shī)歌很多,貼對聯(lián)更為普遍。如何利用好古典詩(shī)詞和對聯(lián)的藝術(shù)形式,融入時(shí)代的內容,大有文章可作!贝送,馬凱還指出:“春晚已經(jīng)成為當今春節文化的重要平臺,人們的藝術(shù)要求越來(lái)越高,也有個(gè)不斷創(chuàng )新和提高水平的問(wèn)題!
陳進(jìn)玉認為,根據現代社會(huì )特點(diǎn),深入研究城鄉不同群體的節日需求是辦好傳統節日的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他說(shuō):“今天,我們弘揚傳統節日文化,要立足現代社會(huì ),針對不同年齡、不同職業(yè)、不同地域的群體,研究他們過(guò)節的需求特別是文化需求是什么。例如,過(guò)春節,老年人注重家人團聚和享受親情;已成家立業(yè)的中年人則注重休閑放松;青少年則追求節日的狂歡娛樂(lè )。我們應從當代人多樣化的現實(shí)需求出發(fā),研究新時(shí)代傳統節日的內容和形式!
中央文史研究員王蒙表示,應把傳統節日和某些群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的風(fēng)俗聯(lián)系起來(lái)。他建議,把春節變成中國一個(gè)傳統的戲曲節!耙驗槲覀儸F在文藝生活越來(lái)越多樣,但是春節期間唱大戲,既是古老的傳統,又是新的傳統。如果春節期間再不聽(tīng)戲,還什么時(shí)候聽(tīng)戲?春節聽(tīng)戲多有滋味!包括昆劇、京劇,也包括各個(gè)地方戲曲!
國務(wù)院參事張抗抗以“春晚”為例,建議把“春晚”辦成展示民族優(yōu)秀文化的大舞臺。他說(shuō):“‘春晚’是向全世界展示中華民族文化的最佳傳播渠道,但近年來(lái) ‘春晚’吸引力有所減弱,收視率下降,其間原因很多,比如民間的娛樂(lè )形式分流、觀(guān)眾欣賞口味分化等等!睆埧箍菇ㄗh,召集各方專(zhuān)家,對歷年的“春晚”加以系統比對和論證,為“春晚”號脈。
政府應適當有所作為
馬凱認為,春節涉及十幾億人的物質(zhì)生活和文化生活,政府有責任花大力氣起好主導作用,同時(shí)要尊重人民群眾的創(chuàng )造精神,鼓勵和引導藝術(shù)家、民間團體和個(gè)人發(fā)掘整理舊民俗,創(chuàng )造和完善新民俗!罢c民間結合,對提高春節文化活動(dòng)水平,增強趣味性、參與性意義很大!
對此,陳進(jìn)玉表示,民間事要民間辦,政府不宜過(guò)多行政干預。但辦好四大節,如果沒(méi)有政府的主導,單靠一家一戶(hù)自己搞,也難以成氣候。他認為,政府應利用自己擁有的行政資源,呼吁、支持、協(xié)調、協(xié)助民間社會(huì )把傳統節日舉辦好、傳承好。城市的社區、農村的村莊,應成為弘揚傳統節日文化的主體。他還表示,政府可以參照辦奧運會(huì )的經(jīng)驗,利用機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、部隊節日閑置的公共文化設施,動(dòng)員組織各種志愿者隊伍,為當地民眾歡度傳統節日提供多種便利和多方面服務(wù)。
張抗抗則認為,春節是民間的傳統節日,以怎樣的方式度過(guò)才最好應當由大眾的精神文化需求、國民的物質(zhì)消費水平來(lái)決定,政府不必對此進(jìn)行宏觀(guān)規劃以及指令性的干預,有適當的引導即可。他表示,“對于各級政府而言,春節期間最重要的職能和職責,是保證長(cháng)途客運的交通安全、改善春節長(cháng)假期間的交通運輸狀況,增設售票網(wǎng)點(diǎn),杜絕倒票現象,讓每個(gè)旅客能及時(shí)買(mǎi)到車(chē)票平安往返,途中能得到平價(jià)供應的熱水熱飯!
要會(huì )打經(jīng)濟牌
春節期間,人群、金融、物資、信息、藝術(shù)的大規模流動(dòng),帶動(dòng)了文化、商業(yè)、交通、旅游、電信、金融、餐飲各行各業(yè)全面繁榮,形成特有的“春節經(jīng)濟”。近兩年,“春節經(jīng)濟”東行西漸,許多外國商家也打起了中國春節牌,倫敦、紐約等城市還舉行春節游行慶祝中國農歷新年。對此,馬凱表示,應積極促進(jìn)傳統節日文化與擴大消費、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結合!吧朴谩汗澖(jīng)濟’,既豐富人民群眾的物質(zhì)和文化生活,又拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng),也是一篇大文章!
王蒙以元宵節對經(jīng)濟的拉動(dòng)為例,認為元宵節看燈的活動(dòng)可以搞得比現在好得多。他說(shuō):“正月十五是最熱鬧的節日。你看歷史上燈節萬(wàn)人空巷,《紅樓夢(mèng)》一上來(lái)都把女兒丟了,就是為了燈節看燈。這個(gè)傳統節日不光是文化問(wèn)題,也是經(jīng)濟的問(wèn)題。溫州現在是全國燈具的一個(gè)中心,所以可以在溫州或上海舉辦全國的燈展,F在燈具發(fā)展得也非常好,我們現在這個(gè)燈節不光是掛紅燈籠,而且也包括現代的吊燈、臺燈、壁燈。每年燈節的時(shí)候我主張進(jìn)行行業(yè)評比,燈的制造每年起碼一等獎10 個(gè),二等獎50個(gè),變成一種促銷(xiāo)。當然,各種樣式的游樂(lè )性燈籠也可以做!
彥 書(shū)
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