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　　“曹操墓”在沉寂千年后驟然現世，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。1月14日，經(jīng)過(guò)中國社科院專(zhuān)家考證，河南安陽(yáng)西高穴“曹魏大墓”實(shí)際已從考古學(xué)上確認為曹操墓，但有關(guān)曹操墓真偽的質(zhì)疑和猜測仍沒(méi)有就此平息。

　　無(wú) 奈 經(jīng)濟利益的考量

　　對曹操墓的爭論，說(shuō)白了是各方利益在博弈！是對墓葬發(fā)掘后所產(chǎn)生的連帶經(jīng)濟效益的爭奪！經(jīng)濟社會(huì )之下，曹操墓確認的經(jīng)濟社會(huì )價(jià)值很容易就超越了學(xué)術(shù)價(jià)值。在曹操墓還沒(méi)有真正確認之前，著(zhù)名媒介人裴鈺就表示“曹操墓每年的最低收益是4.2個(gè)億”，而且“這個(gè)數字，還是在不景氣的宏觀(guān)經(jīng)濟背景下，以及國外游客份額很低的情況下”計算出的。懂得了這一點(diǎn)，不免對曹操墓的考古發(fā)掘心存疑慮：經(jīng)濟利益的考量，會(huì )不會(huì )消蝕專(zhuān)業(yè)人士的學(xué)術(shù)良心，從而誤導社會(huì )公眾？

　　“最近關(guān)于曹操墓的新聞我一直都在關(guān)注，大家辯論其實(shí)是個(gè)好事情，理不辯不明嘛！”1月19日，家住西安南郊的文史愛(ài)好者劉景海在接受本報記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，從考古學(xué)和歷史學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，確認曹操墓是很有價(jià)值的。但從大眾文化的角度，人們關(guān)心曹操這個(gè)人，其墓地則是其次。因此，對于曹操墓的確認，應該本著(zhù)科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行，而不應該摻雜“經(jīng)濟利益”的因素。希望安陽(yáng)方面迅速采取措施，用現代科學(xué)技術(shù)來(lái)提出令人信服的證據，千萬(wàn)不要就曹操墓的真假陷入無(wú)聊的口水戰。

　　借 機 自我炒作使爭辯升溫

　　河南省文物考古研究所于2008年12月12日，開(kāi)始對安陽(yáng)西高穴被盜古墓考古發(fā)掘，至2009年12月下旬，發(fā)掘基本結束，前后歷經(jīng)一年時(shí)間。期間，各級文物部門(mén)還多次舉行論證會(huì )進(jìn)行論證。中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、著(zhù)名考古專(zhuān)家劉慶柱參加了國家文物局組織的最后一次專(zhuān)家論證會(huì )，他告訴記者，從目前情況看，認定曹操墓，是證據鏈最多、最完整的。

　　據了解，過(guò)去類(lèi)似的考古，證據還沒(méi)有安陽(yáng)曹操墓充足，但是發(fā)表后，幾乎聽(tīng)不到反對之聲；這次安陽(yáng)曹操墓的證據遠超以前的考古證據，質(zhì)疑之聲卻不絕于耳！原因何在？

　　曹操墓真偽之爭其實(shí)已遠遠超出了曹操墓本身，超出了考古本身�！安灰�外行論內行，不要借機炒作自己，我覺(jué)得有些人是借這個(gè)東西炒作自己”。劉慶柱說(shuō)。學(xué)術(shù)的問(wèn)題，討論可以，質(zhì)疑可以，但要相信科學(xué)。他認為，事情一“化”就危險了，什么東西就怕“化”，曹操墓真假之辯已經(jīng)被社會(huì )化、政治化，這不是正�，F象。

　　大 膽 “認親”熱潮折射文化追求

　　當“曹操墓”被確認以后，隨即，中國就掀起了一股曹操后人“認親”的熱潮。當地媒體消息稱(chēng)，有一位上海的老人專(zhuān)程跑到安陽(yáng)的曹操墓，自稱(chēng)是曹操的后人，來(lái)認“祖墳”。當地的居民也透露，很多從安徽、河北等地前來(lái)“認親”者均自稱(chēng)是曹操的后人。

　　史料記載，三國時(shí)期叱咤風(fēng)云的曹操，至少有十五位美貌如花的妻妾。那么，曹操既然妻妾成群，恐怕他的后裔就很難以統計。在曹操后人“認親”熱的同時(shí)，亦興起了一股“三國熱”，熱衷者自稱(chēng)為曹操的“粉絲”。這些“曹粉”們，網(wǎng)上玩“三國”游戲、看《三國演義》電視��；網(wǎng)下看有關(guān)曹操和三國的書(shū)籍；生活中，模擬“曹操”的言行舉止，并吟唱“三曹”(曹操、曹丕、曹植)的詩(shī)詞曲賦。同時(shí)“網(wǎng)絡(luò )考古”也風(fēng)生水起，有網(wǎng)民宣稱(chēng)要去尋找“劉備墓”和“孫權墓”。

　　這充分說(shuō)明了，公眾的“好奇心”，不僅僅是因為墓主人的身份特殊，對中華民族姓氏文化和歷史文化感興趣也是原因所在。

　　惡 搞 娛樂(lè )情緒彌漫

　　在這個(gè)富有娛樂(lè )精神的年代，惡搞戲說(shuō)很容易蓋過(guò)科學(xué)研究的風(fēng)頭。曹操墓也已成為歲末年初一個(gè)不容忽視的公眾文化事件。

　　日前，記者收到一位朋友的短信，是一段曹操和盜墓者的對話(huà)。

　　曹操說(shuō)：“你們是誰(shuí)？出去！”

　　挖墓人說(shuō)：“快說(shuō)，你是不是曹操？”

　　曹操長(cháng)嘆：“唉，別迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)�！�

　　挖墓人說(shuō)：“你旁邊的女人是誰(shuí)？”“這事不能說(shuō)得太細�！辈懿僭溨C一笑。

　　“曹操”破土而出，極大程度地滿(mǎn)足了大家的好奇心。但嚴肅的科學(xué)研究被惡搞，顯然不利于社會(huì )的健康發(fā)展。讓娛樂(lè )的歸娛樂(lè )，科學(xué)的歸科學(xué)。網(wǎng)民需要保持理性和平常的心態(tài)，而不要以玩世不恭、懷疑一切的娛樂(lè )心態(tài)捕風(fēng)捉影，更不能以此企圖左右科學(xué)研究。只有這樣，社會(huì )的發(fā)展才有希望，網(wǎng)絡(luò )作為公眾言論的平臺才能更加健康地發(fā)展。

　　擔 憂(yōu) 考古信任危機顯現

　　“在考古歷史上，這樣的現象頗為罕見(jiàn)。除了曹操的歷史地位特殊、公眾文化遺產(chǎn)意識逐年增強外，恐怕也與信任危機、考古動(dòng)機遭疑有關(guān)�！敝袊�社科院考古研究所、夏商周考古研究室副主任杜金鵬說(shuō)，近年來(lái)，國際國內屢有各種造假事件被曝，學(xué)術(shù)界、新聞界包括政府官員的社會(huì )公信力屢受挑戰。每當發(fā)生重大事件，人們總要習慣性地從反面思考，“曹操墓”考古發(fā)現也難例外。

　　許多報道提到“曹操墓”考古發(fā)現緣于對帝王陵墓的“渴求”，以及當地政府破除常規撥款支持考古發(fā)掘的細節。在有些人看來(lái)，既然“動(dòng)機不純”，結果必然可疑。加上有人“計算”出“曹操墓”的旅游價(jià)值每年數億，更“坐實(shí)”了這種懷疑。當然，考古信息發(fā)布時(shí)機也欠妥�！安懿倌埂钡奶镆翱脊虐l(fā)掘尚未最終結束，考古資料尚未全面整理，有些問(wèn)題尚未深入討論。應該說(shuō)，在上述這些情況下，不少人產(chǎn)生疑問(wèn)都是很正常的。

　　欣 喜 公眾監督?jīng)]有缺位

　　曹操墓的發(fā)現再次在學(xué)術(shù)界和社會(huì )上引起軒然大波。歡呼者有之，質(zhì)疑者有之，惡搞者也有。有學(xué)者認為，近年來(lái)，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上，造假案不斷涌現，人們對學(xué)術(shù)界某些不正之風(fēng)已表現了厭惡之情。因此，網(wǎng)上對包括曹操墓進(jìn)行的監督?jīng)Q不是反映國人無(wú)知，而是一種相當的理智。就曹操墓一事而言，假若曹操墓是真，那么，將是中華文化的一大盛事，也給歷史和曹操一個(gè)完美的交代。假若曹操墓是假，那么，將又是一場(chǎng)像“周老虎”般以愚弄公眾開(kāi)始以害己告終的鬧劇。那么，公眾質(zhì)疑曹操墓是可以理解的。作為以對歷史求真為己任的考古工作者，認真思考公眾和網(wǎng)上的質(zhì)疑，也不是一件壞事。

　　對曹操墓的質(zhì)疑，體現了公眾監督的可貴。一切弄虛作假的學(xué)術(shù)都會(huì )原形畢露。我們有理由相信，正是由于千千萬(wàn)萬(wàn)的火眼金睛，曹操墓將會(huì )有一個(gè)經(jīng)得起歷史檢驗的結論。

　　信 心 學(xué)術(shù)道德和社會(huì )責任不容褻瀆

　　“‘曹操墓現象’對于考古學(xué)研究，具有一定程度的正面作用，這就是促使考古學(xué)家更加嚴謹、謹慎。但在另一個(gè)方面，它損害了考古學(xué)的嚴肅性，損害了考古科研部門(mén)和管理部門(mén)的公信力�！敝袊�社科院考古研究所、夏商周考古研究室副主任杜金鵬坦言，在考古研究中，追求“百分之百的鐵證”幾乎是一種苛求、很多時(shí)候是一種空想。事實(shí)上，在“曹操墓”考古發(fā)現論戰中，提出反對意見(jiàn)者要證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)，反而比論證肯定性意見(jiàn)更困難。

　　杜金鵬說(shuō)，中國的考古學(xué)界，具有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統，雖然在當前形勢下，考古界也難免沾染一些不良習氣，但畢竟還是最純樸、正直的群體之一。環(huán)顧左右，像民工一樣整日勞作在田野中、任憑風(fēng)吹雨淋不動(dòng)搖，其薪資待遇卻遠不及城市白領(lǐng)的，除了考古學(xué)家，還有多少學(xué)科的從業(yè)人員是這樣的？支撐大家如此癡情考古的，是事業(yè)心和責任心！

　　堅守寂寞才能獲得真知

　　安陽(yáng)曹操墓之真偽爭論至今，儼然已成了一鍋娛樂(lè )大雜燴。地方政府的逐利沖動(dòng)，科學(xué)學(xué)術(shù)的公信缺失，都在不斷升級的辯論中一覽無(wú)余�！罢f(shuō)曹操，曹操就到�！� 經(jīng)過(guò)考古發(fā)現，這個(gè)曾經(jīng)生活在世代相傳的傳說(shuō)里、在民間社會(huì )極具知名度的一代名人，能夠重見(jiàn)天日，放在任何一個(gè)國家，都是一件重要的事。所以，在真與假、是與非的判斷中，錯不在曹操墓，也不在考古發(fā)現，而在于發(fā)現的時(shí)間，是這樣一個(gè)急功近利、缺少敬畏、信任缺失的時(shí)代。

　　揭開(kāi)“曹操墓”疑冢之謎，需要理性、嚴謹、求實(shí)態(tài)度，這不僅是科學(xué)精神的體現，也彰顯了對歷史的尊重。事實(shí)勝于雄辯，時(shí)間是有力的證明，隨著(zhù)曹操墓的挖掘和出土文物論證認知，我們期待新的有價(jià)值的考古發(fā)現、DNA鑒定報告來(lái)佐證“曹操墓”真偽，而這些，靠那些“你方唱罷我登場(chǎng)”的熱鬧辯論是無(wú)法完成的，真正能靠得住的是“寂寞”，“踏踏實(shí)實(shí)工作，老老實(shí)實(shí)研究”的寂寞，只有在熱鬧的爭論中堅守寂寞，那么關(guān)于曹操的眾多猜測和未解之謎，或許將從此逐一揭開(kāi)。

　　本報記者 趙爭耀