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　　疑冢七十二 詩(shī)文千載傳

　　——從曹操墓說(shuō)到其人其詩(shī)

　　兩軍對陣若怠惰，搏殺氣勢吞山河。謀略策劃如韓白，勇毅英姿超牧頗。①張遼徐晃亡虜徒，拔之塵埃為國佐。削平群雄霸中原，渾一北方征遼左。寧教我負天下人，不教天下人負我。臨機不厭施詭詐，破城得地殺人多。暇時(shí)倡優(yōu)若在側，旦夕歡笑舞婆娑。一生征戰常嘯吟，橫槊賦得慷慨歌。銅雀臺上分香竟，留下疑冢知幾何？

　　這是筆者2003年出版的《螢窗詠史詩(shī)》評說(shuō)曹操的七言古風(fēng)。如今，河南安陽(yáng)發(fā)現曹操墓，在海內外引起轟動(dòng)，并就曹墓的真偽產(chǎn)生爭論。竊以為，辨清曹墓的真偽固然重要，但更重要的，則是讓今天的青年人認清曹操在中國歷史上、特別是文學(xué)上的巨大貢獻。因為這有利于宏揚中國文學(xué)的優(yōu)秀傳統，繁榮社會(huì )主義文學(xué)藝術(shù)。

　　(一)

　　曹操(155-220)字孟德，今安徽亳縣人。是鼎鼎大名的政治家、軍事家、文學(xué)家，是東漢末年中國天空升起的一顆耀眼異常的明星。中國歷史上下五千年，在漢魏之前及其以后，直到毛澤東之前，頭戴政治家、軍事家、文學(xué)家三頂桂冠的，曹操是絕無(wú)僅有之人。漢武帝、唐太宗文治武功雖然大于曹操，也有詩(shī)文傳世，但都不足以文學(xué)名家而論。由此可見(jiàn)，在漫漫歷史長(cháng)河中，曹操具有很獨特的地位。

　　漢末天下大亂，青年的曹操做過(guò)小官。當時(shí)，宦官外戚交替擅權，政治極度腐敗，豪強地主大量兼并土地，廣大農民破產(chǎn)流亡，爆發(fā)了黃巾農民大起義。起義失敗后，又有董卓之亂，開(kāi)始了豪強割據勢力的大混戰。曹操打起“興義兵，誅暴亂”旗幟，敢于以弱擊強，在戰爭中，“因事設奇，譎敵制勝，變化若神”(他還整理注釋了《孫子》十三篇，流傳至今)，因而統一了中國北方。他大規模屯墾，興修水利，恢復生產(chǎn)，安定民生。在歷史上，他功大于過(guò)，是應予肯定的正面人物。

　　(二)

　　曹操堪稱(chēng)一個(gè)時(shí)代的文豪。新中國成立后整理出版的《曹操集》，有他的詩(shī)歌24首(另殘句3首)，有書(shū)信、教令、文章154篇。他行文惜墨如金，率真老辣，直抒胸臆。魯迅贊賞其文風(fēng)，稱(chēng)之為“清峻”、“通脫”、“簡(jiǎn)約嚴明”。比如，在《抑兼并令》中，他說(shuō)：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。(不穩定)”這兩句話(huà)，成了中國的千古名言。在此文中，他還評論說(shuō)：“袁氏(指袁紹)之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱�！币会樢�(jiàn)血地指出了天下不寧的根源。而在《讓縣自明本志令》中，他除了反擊政敵攻擊他有“不遜之志”外，又坦言自己身為宰相，決不能退隱：“設使國家無(wú)有孤，不知當幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”，定然還會(huì )大亂不止。所以魯迅說(shuō)，曹操是“想寫(xiě)的便寫(xiě)出來(lái)”，“是一個(gè)改造文章的祖師”。

　　(三)

　　曹操大半生征戰不止，“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè )章”。他同兒子曹丕、曹植都工于賦詩(shī)，同時(shí)團結了一批才士，開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)壇的“建安風(fēng)骨”，備受后世推崇。曹操作詩(shī)，繼承漢代樂(lè )府民歌的傳統，大膽創(chuàng )新，前無(wú)古人。其顯著(zhù)特色有三：

　　——積極進(jìn)取。詩(shī)如其人。曹操一生百折不回，奮斗不已，因而他的詩(shī)歌也是積極進(jìn)取的。僅舉《龜雖壽》為例：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不獨在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志�！�

　　這首詩(shī)是建安十二年(207)曹操征烏桓，七月出盧龍塞，八月大勝于柳城(今遼寧興城西南)，九月班師后所作的《步出夏門(mén)行》中的一章。它以長(cháng)壽的神龜、騰蛇作鋪墊，突出自強不息、老當益壯、養怡延年的積極進(jìn)取的人生觀(guān)�！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”四句，更被人千載傳誦，有極大的鼓舞作用。毛澤東很愛(ài)讀此詩(shī)，曾多次圈點(diǎn)，并以狂草書(shū)寫(xiě)全詩(shī)。1961年，毛澤東給正在休養的胡喬木寫(xiě)信說(shuō)：“曹操詩(shī)云‘盈縮之期，不獨在天；養怡天福，可得永年�！�此詩(shī)宜讀……”

　　——氣象宏大。曹操作為一代雄杰，具有平定天下的志量，下筆寫(xiě)詩(shī)，亦有吐納星辰，駕馭雷電的宏大氣象。請看他的《觀(guān)滄�！罚骸皷|臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！�

　　此詩(shī)由“以觀(guān)滄�！币�領(lǐng)，寫(xiě)海島景物及大海波濤，融入作者的想象與藝術(shù)夸張，氣勢極為壯闊。清代沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)，此詩(shī)有“吞吐宇宙氣象”。毛澤東曾手書(shū)此詩(shī)，并在其《浪淘沙·北戴河》詞中化用此詩(shī)詩(shī)意。

　　——慷慨悲壯。曹操是一代霸主兼文豪，下筆高妙，善于把寫(xiě)景、敘事、說(shuō)理和抒情熔于一爐，形成慷慨悲壯的詩(shī)風(fēng)。請看其《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì )盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕�；茨系芊Q(chēng)號，刻璽于北方。②鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！�

　　這首詩(shī)，反映了群雄爭奪、百姓受難的殘酷現實(shí)。詩(shī)尾四句，寫(xiě)白骨滿(mǎn)野，生民百不存一，讀來(lái)令人泣下。它歷來(lái)被稱(chēng)為優(yōu)秀史詩(shī)，“漢末紀實(shí)”。

　　(四)

　　關(guān)于曹操，清代有兩位詩(shī)人各寫(xiě)過(guò)一首七律：

　　“山河百戰鼎終分，嘆息漳南日暮云。亂世奸雄空復爾，一家詞賦最憐君。銅臺未散吹笙伎，石馬先傳出水文。七十二墳秋草遍，更無(wú)人表漢將軍�！�(陳恭尹：《鄴中》)

　　“健筆猶從霸氣生，毅然橫槊主文盟。東漢而上有其匹，大江以南無(wú)此聲。安得短兵攻老賊，坐看堅壘據長(cháng)城。詩(shī)家共說(shuō)黃初好，七子何人口舌爭�！�(僖同格：《書(shū)曹孟德詩(shī)集后》)

　　你看，對曹操的霸才、文才，二人都佩服極了，卻稱(chēng)之為“奸雄”、“老賊”。所以如此，是因為曹操對劉姓皇帝并不愚忠。為平定天下，他“挾天子以令諸侯”。這損毀了封建道德。而衡量歷史人物，要看他對國家的統一發(fā)展、百姓的安身立命、文化的不斷進(jìn)步是否有貢獻。曹操是個(gè)進(jìn)步政治家，在這些方面都貢獻卓著(zhù)(西晉能結束三國分裂，根基由曹操奠定)。還是寫(xiě)《三國志》的史家陳壽公允。他在《武帝紀》末尾總評說(shuō)：“漢末天下大亂，太祖(即曹操)運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，……克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣！”稱(chēng)之為“超世之杰”，乃千古不易之評。

　　注：

　�、夙n白，指韓信、白起；牧頗、指李牧、廉頗。

　�、谥冈�術(shù)在淮南稱(chēng)帝，袁紹私刻皇帝印璽，欲另立劉虞為帝。

　　(楊子才）