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　　本來(lái)是一個(gè)考古發(fā)現，最后卻演變成為街談巷議的新聞話(huà)題。為什么曹操墓會(huì )引起舉世關(guān)注？有人說(shuō)這是利益作祟，有人說(shuō)這是浮躁心態(tài)的表現；有人說(shuō)這是打著(zhù)考古的名義進(jìn)行拆遷，有人說(shuō)這從一個(gè)側面反映出這個(gè)文明古國整體的文化焦慮感。

　　部分學(xué)者認為，此次考古發(fā)現之所以飽受非議，是因為考古界立功心切，匆忙得出結論。同樣令人值得玩味的是，面對考古結論，許多新聞?dòng)浾卟皇窃谟涗浿?zhù)什么，而是在渴望著(zhù)什么；不是在描述著(zhù)什么，而是在論證著(zhù)什么。似乎，新聞媒體在報道各方觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，都在一定程度上充當了發(fā)表意見(jiàn)者的身份，似乎不同身份的人發(fā)表的觀(guān)點(diǎn)分量不同。這種身份社會(huì )特有的現象足以說(shuō)明，許多新聞?dòng)浾卟蛔杂X(jué)地掉進(jìn)了身份社會(huì )的歷史陷阱。

　　此次考古發(fā)現報道中所反映的問(wèn)題，再一次證明中國的新聞界還沒(méi)有實(shí)現真正的觀(guān)念轉型。相當多的新聞從業(yè)人員在采訪(fǎng)報道的過(guò)程中有意無(wú)意地主題先行，把自己的觀(guān)點(diǎn)強加在專(zhuān)家學(xué)者的身上，或者，試圖借助于某些專(zhuān)家之口，表達自己的意見(jiàn)。面對重大考古發(fā)現，不會(huì )從程序上提出自己的問(wèn)題；面對各方提出的意見(jiàn)，缺乏必要的梳理和選擇，不能去偽存真，在先入為主的前提下，向社會(huì )傳遞出雜亂的聲音。

　　在多元化社會(huì )，新聞媒體在采訪(fǎng)報道的過(guò)程中，必須徹底摒棄“目的論”，不能戴著(zhù)有色眼鏡觀(guān)察社會(huì )。不同利益團體出于自身利益的考慮，會(huì )發(fā)表不同的觀(guān)點(diǎn)。但是，新聞?dòng)浾卟荒茏宰髦鲝�，把自己的內心思考直接表達出來(lái)，更不能以“陰謀論”評判社會(huì )一切現象。新聞?dòng)浾弑磉_意見(jiàn)的唯一方式就是忠實(shí)地記錄。對于不同階層、不同群體發(fā)表的意見(jiàn)，新聞?dòng)浾呖梢栽趦刃淖鞒鲈u判。但是，新聞?dòng)浾咔�萬(wàn)不要試圖把自己打扮成裁判官，不要一方面批評他人缺乏專(zhuān)業(yè)知識；另一方面卻試圖依靠自己淺薄的專(zhuān)業(yè)技能，對重大考古發(fā)現作出判斷。

　　新聞?dòng)浾邞�當始終保持謙卑的姿態(tài)，謹慎地避開(kāi)各種新聞陷阱。對那些需要經(jīng)過(guò)歷史檢驗或者科學(xué)檢測的考古文物，新聞媒體應當保持足夠的耐心，在充分反映不同意見(jiàn)之后，學(xué)會(huì )保持沉默靜觀(guān)事態(tài)的發(fā)展。假如熱衷于挑起是非，或者，把批評的矛頭對準考古人員，把他們想象成為急功近利的好事之徒，并且千方百計地尋找證據批駁他們的觀(guān)點(diǎn)，那么，新聞媒體就超越了自己的行為底線(xiàn)。

　　正是新聞媒體的主題先行，讓這樣一個(gè)重大的考古發(fā)現幾乎演變成為社會(huì )鬧劇。新聞媒體應當引以為戒，今后在報道此類(lèi)考古發(fā)現的時(shí)候，盡可能地向公眾呈現完整的信息，從而使新聞報道經(jīng)得起歷史的檢驗。