被制造的民意
所謂的村民聯(lián)名上書(shū)要求勘探劉備墓,乃是被制造的民意。
對于外界而言,蓮花村的名氣始于一則啟事。
1月17日,《彭山縣公開(kāi)征集蓮花壩皇墓文物資料啟事》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《啟事》)流傳于網(wǎng)上!秵⑹隆贩Q(chēng),從18日起將采取5種方式征集有關(guān)蓮花壩皇墓的文獻資料:照片、族譜、牌匾、楹聯(lián)、實(shí)物等有價(jià)值的文物(實(shí)物)資料。
據傳當地官員如此啟發(fā)群眾的想象力:“說(shuō)不定你家的米缸是劉備用過(guò)的!
而這則《啟事》的來(lái)由則是村民的聯(lián)名上書(shū)。多家媒體報道稱(chēng),“村民們聯(lián)名上書(shū)國家文物局和四川省文物局,請求對該縣蓮花壩皇墓進(jìn)行勘測、挖掘,期望能確認該墓為劉備墓!
在1月21日的《眉山日報》上名為《彭山蓮花壩“皇墳”里“躺”的到底是誰(shuí)?》的報道中,有對聯(lián)名信的如下描述:
“‘尊敬的文物部門(mén)領(lǐng)導:我們是彭山縣牧馬鄉蓮花村一組的村民,我們家附近的皇墳,也就是劉備墓,近年來(lái),有不少人對其進(jìn)行破壞……’這是當地村民自發(fā)向文物主管部門(mén)寫(xiě)的一封信,信后附了17位村民的簽名及鮮紅的手印!
但唐思甜說(shuō),這份聯(lián)名信,根本不是他寫(xiě)的,而是出自1月15日第一個(gè)來(lái)村里采訪(fǎng)的記者之筆,“他寫(xiě)信,我簽字,手印是在茶館里找打牌的人按上去的!蹦俏挥浾咭筇扑继鹫20個(gè)人按手印,但唐最終只找到16個(gè)人。之后,聯(lián)名信并非由村民投進(jìn)郵箱,而是一式二份都由記者拿去。
1月25日,記者致電國家文物局和成都市文物局,兩家單位均表示未曾收到蓮花村村民寄來(lái)的聯(lián)名信。同日,記者來(lái)到彭山縣旅游所和文管所采訪(fǎng),均吃到閉門(mén)羹,兩個(gè)單位否認曾發(fā)文向村民征求證據。
“對誰(shuí)有好處,誰(shuí)就找噻”,彭山縣文管所一工作人員說(shuō)。
可否靜觀(guān)其爭?
最可憐的是劉備,生前的劉皇叔身份屢屢被人指責有造假之嫌,死后陵墓亦成疑冢,不得安寧。
根據彭山縣文管所提供的資料顯示,蓮花村確有一座皇墳,其垂直高21米,封土周長(cháng)100余米。但從彭山縣政府到蓮花村村支書(shū),沒(méi)有任何人表示有確切證據證明這個(gè)“巨大古墓”就是劉備墓。
根據《三國志》記載,劉備于章武元年(223年)八月,葬惠陵。所謂惠陵,據《謚法》“愛(ài)民好與,曰‘惠’”,其位于成都市南郊武侯祠內,是三國時(shí)期唯一保存著(zhù)的帝陵!度龂尽分袆淠沟挠涊d一直以來(lái)都被學(xué)界認為是可靠的說(shuō)法。
而很多人認為劉備墓不在武侯祠的根據之一,是“自古君臣不合葬”,意思劉備不可能在武侯祠和諸葛亮葬一塊兒,但事實(shí)上,是先有昭烈廟而后有武侯祠。
武侯祠建于公元4世紀,明朝初年并入昭烈廟,后毀于戰亂,現存武侯祠的主體建筑于清朝康熙十一年(1672年)重新修建,成為我國惟一的君臣合祀的祠廟,但由于諸葛亮比劉備名聲還大,造成了大眾知武侯祠而不知昭烈廟的局面。
武侯祠一位工作人員前天說(shuō),他們正在準備于本月29日召開(kāi)一個(gè)專(zhuān)家研討會(huì ),專(zhuān)門(mén)探討劉備墓的所在地,“我們本來(lái)不打算接這個(gè)招,但照這個(gè)趨勢下去,我們不出來(lái)說(shuō)話(huà),好像劉備墓都不在我們這兒了!
昨天,武侯祠上述工作人員說(shuō),專(zhuān)家研討會(huì )取消,取消的理由是“對方不過(guò)是幾個(gè)農民在鬧,武侯祠是國保單位,出來(lái)回應反而有幫助炒作嫌疑”。
對于劉備墓引起的種種紛爭,四川省社會(huì )科學(xué)院經(jīng)濟社會(huì )學(xué)專(zhuān)家胡光偉說(shuō),這都是地方想要發(fā)展經(jīng)濟的浮躁表現。
胡光偉表示,蓮花村的老百姓想靠劉備墓發(fā)財致富,是可以理解的,但政府作為公權力機構,不應該摻和其中,應該靜觀(guān)其爭,讓專(zhuān)家去爭論,讓證據說(shuō)了算。
本報記者 曾鳴
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