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　　開(kāi)發(fā)“劉備墓”

　　工程已停下

　　據悉，彭山縣旅游局確實(shí)制訂了一個(gè)《彭山縣漢昭烈帝劉備墓規劃方案》，明確皇墳為劉備墓，將皇墳周邊旅游景點(diǎn)納入開(kāi)發(fā)規劃。但彭山縣涉及各部門(mén)均表示“ 該方案基本就沒(méi)實(shí)施”。方明說(shuō)，劉備墓成都說(shuō)、奉節說(shuō)、彭山說(shuō)都有一定道理，文博部門(mén)雖然不參與討論，但當地旅游等部門(mén)在嚴格保護文物的前提下也可以開(kāi)發(fā)利用。

　　《彭山縣漢昭烈帝劉備墓規劃方案》上，彭山縣旅游局等部門(mén)已對彭山劉備墓室旅游景點(diǎn)作出一個(gè)規劃方案，方案稱(chēng)，將突出“劉備墓”，全面開(kāi)辟和展示新的三國文化游覽景點(diǎn)。

　　在規劃方案上，已經(jīng)明確提出將在距彭山縣城20公里、成都30公里、黃龍溪3公里的彭山縣牧馬鄉東北部蓮花村的金陵埂首打造“劉備墓”景區，整個(gè)景區以 “劉備墓”為中心，環(huán)形圍有長(cháng)廊，前方是3000平方米的祭祀廣場(chǎng)、劉備祠堂和占地10畝的劉備牧馬廣場(chǎng)等，預計總投資1500萬(wàn)元。

　　隨后，記者在四川省人民政府網(wǎng)站上，也看見(jiàn)一個(gè)發(fā)布時(shí)間為2007年、建設單位是彭山縣旅游局的劉備墓綜合開(kāi)發(fā)項目。1月12日16時(shí)許，有記者致電彭山縣旅游局副局長(cháng)郭平，郭平在電話(huà)中稱(chēng)，以前是出過(guò)這樣一個(gè)方案，想將其包裝推出。但后來(lái)因為種種原因，便沒(méi)有再列進(jìn)彭山縣旅游規劃，只是將其作為一個(gè)遺跡保護，以前開(kāi)工的工程現在已經(jīng)暫停。

　　首席記者 丁香樂(lè ) 

　　成都武侯祠：我們才是正宗

　　位于成都市區武侯祠內的劉備墓距離彭山“劉備墓”約40公里。面對“小兄弟”的挑戰，劉備墓成都說(shuō)代表人嗤之以鼻，拒絕接受記者采訪(fǎng)，不屑于回應。

　　位于成都全國重點(diǎn)文物保護單位武侯祠內諸葛亮殿西側，有一座石砌墓塋，封土高12米，周長(cháng)180米，占地約3畝。墓上綠草茵茵，陵周柏樹(shù)森森，有磚墻繞陵一圈。陵前有清乾隆五十三年(1788年)所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑一通，清康熙七年(1668年)石刻“漢昭烈之陵”橫額一塊嵌在圍墻上，陵墓前有寢殿、過(guò)廳、照壁等建筑物。

　　統計顯示，近幾年武侯祠年均接待游客200萬(wàn)余人次，劉備墓是重中之重的景點(diǎn)，墓前有保安晝夜值守。記者昨日現場(chǎng)隨機咨詢(xún)10位游客，8個(gè)人表示不知道劉備墓還存在彭山說(shuō)，對武侯祠“劉備墓”有衣冠冢一說(shuō)均表示驚訝。

　　武侯祠博物館宣教部負責人表示，知道彭山挑起的劉備墓之爭，近來(lái)已經(jīng)有很多記者前來(lái)要求進(jìn)行采訪(fǎng)。彭山只是一個(gè)縣，武侯祠博物館不會(huì )回應幫他們進(jìn)行炒作。武侯祠博物館文物陳列研究部負責人介紹，1986年時(shí)就已發(fā)掘證明，彭山“劉備墓”不過(guò)是一座明代墓，彭山方面純粹就是炒作。劉備墓在哪里，沒(méi)有談頭，更沒(méi)有新聞價(jià)值。

　　成都媒體：彭山“劉備墓”是一廂情愿

　　據介紹，1995年4月，四川省冶金地質(zhì)勘測局605勘測隊采用電阻率對稱(chēng)四極法對彭山“劉備墓”進(jìn)行掃描，證實(shí)可能是個(gè)巨大古墓，墓道走向為南東，墓體四圍為石塊壘砌。但成都媒體報道認為，彭山“劉備墓”疑點(diǎn)重重，只是彭山方面一廂情愿。

　　A、彭山人稱(chēng)“劉備墓”在彭山牧馬鄉蓮花村皇墳處，雖然歷經(jīng)盜墓賊頻頻光顧，但是為何至今未能有一件可以證明劉備墓在此的實(shí)物？

　　B、劉備去世后天氣炎熱，即使從奉節轉運到成都，至少36天。如果再經(jīng)黃龍溪轉運到蓮花村，至少十天，很難做到尸體不會(huì )腐爛。

　　C、這座皇墳總面積達100多畝，全是由墓磚、墓墻、數十噸一塊的灌縣石和石灰、蛋清、黃泥混合夯筑而成。按照當時(shí)的施工手段及進(jìn)度，這些至少需要數十萬(wàn)民工苦干一個(gè)月以上，當時(shí)，哪來(lái)那么多石灰、蛋清？哪來(lái)那么多黃泥之類(lèi)的東西？如此巨重的石頭又是怎樣從數百里之外的地方運到蓮花村的？

　　記者手記

　　彭山爭的不是墓，爭的是游客

　　本報記者趕赴奉節、成都和彭山追蹤“劉備墓”，我感覺(jué)四川人更善于營(yíng)銷(xiāo)自己家鄉，知道巧妙挑起學(xué)術(shù)之爭為其服務(wù)。

　　劉備墓到底在哪里？記者統計重慶學(xué)界十余位專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)，發(fā)現堅持、傾向、否定奉節說(shuō)的各占1/3，謹慎保守，不肯多說(shuō)一句。相反，四川專(zhuān)家都認定劉備墓就在自家那里，幾乎沒(méi)人贊同奉節說(shuō)。彭山說(shuō)雖然早已出局，當地文博專(zhuān)家依然堅挺，熱情為記者的采訪(fǎng)服務(wù)。

　　彭山一位領(lǐng)導見(jiàn)記者合上采訪(fǎng)本，這樣說(shuō)了一句：劉備墓到底在哪并不關(guān)鍵，關(guān)鍵是你得讓人家知道劉備墓可能在你這里。

　　看著(zhù)武侯祠前各國游客熙熙攘攘，記者有些明白彭山為啥挑起劉備墓之爭了，也理解奉節文史家李君鑒“我們重慶人太直太實(shí)，不會(huì )說(shuō)莽話(huà)”的嘆息了。