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　　口述時(shí)間：

　　2009年2月5日下午2：40-4：30

　　季羨林：現在有個(gè)提法，弘揚國學(xué)，從娃娃抓起。我寫(xiě)過(guò)這個(gè)字幅。

　　蔡德貴：您給哪個(gè)單位寫(xiě)的呢？

　　季羨林：忘記了，反正不久，去年下半年吧，很近的。弘揚國學(xué)，從娃娃抓起，我贊成這個(gè)提法。當時(shí)我有個(gè)想法，我給真正研究中國文化的學(xué)者，尤其是中年、老年的學(xué)者，提出了一個(gè)課題，就是他們平常寫(xiě)的弘揚中華文化的文章，都是一個(gè)調子，都是學(xué)者的調子，娃娃不懂也不適應這種調子呀。國學(xué)要從娃娃抓起，怎么抓，很難，怎么讓娃娃了解什么是文化，這個(gè)工作很難�，F在讓我給娃娃講文化啊，我講不了。我們的講法，娃娃也接受不了。

　　蔡德貴：北京的一些國際學(xué)校，就是采取像過(guò)去私塾的辦法，讓小孩先背，然后講一些故事，效果很好，如“有朋自遠方來(lái)”，“德不孤，必有鄰”一類(lèi)。中國的孩子現在采取這個(gè)辦法是不是也行？

　　季羨林：哦，先背。對，過(guò)去我們小時(shí)候，就是學(xué)老辦法，背《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》，這是第一步；第二步就是背“四書(shū)”了，主要是《論語(yǔ)》、《孟子》。

　　蔡德貴：當時(shí)韻律的小學(xué)啟蒙有了嗎？

　　季羨林：大概幾百年來(lái)，傳統的辦法就是背 《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》。后來(lái)我才知道，只能自己背，里面的內容老師講不了。比如 “天地玄黃，宇宙洪荒”這個(gè)問(wèn)題就非常復雜。他怎么講得了呢？“天地玄黃”后來(lái)改過(guò)“天地元黃”，為什么改元呢？因為康熙不是叫玄燁嗎？玄改成元，這一改，面目全非。天地玄黃，包含很大的學(xué)問(wèn)，中國的開(kāi)天辟地的歷史，就是天黃地黑。老百姓對開(kāi)天辟地的知識，就是天是黃的，地是黑的，這本來(lái)是基本的概念。但是玄改成元，就沒(méi)有法子講了，完了，面目全失了。再比方“人之初，性本善”，“性本善”只是儒家一派的觀(guān)點(diǎn)。

　　蔡德貴：您小時(shí)候背過(guò)不少東西。包括《書(shū)經(jīng)》，您都背過(guò)的。

　　季羨林：我們那時(shí)候就是背。即便老師要講，如果沒(méi)有一個(gè)大學(xué)教授的水平啊，也講不了里面高深的含義，所以只能背，私塾老師怎么講得了呢？上面講的中國歷史上對開(kāi)天辟地的看法，私塾老師他連知道都不知道，怎么講��？還有“人之初，性本善”，這只是一派的看法。還有人并不認為性善，荀子就講性惡，這也是儒家。

　　蔡德貴：荀子在稷下學(xué)宮當了祭酒，相當于大學(xué)校長(cháng)，他吸收了齊文化的因素，尤其是淳于髡的影響，淳于髡是他的老師。由于文化交流的結果，荀子形成了自己的風(fēng)格，就是吸收齊文化的因素。

　　季羨林：當年我們念書(shū)的時(shí)候啊，學(xué)生也不問(wèn)，“人之初，性本善，性相近，習相遠”，就是背，背得多了，你慢慢就懂了。

　　蔡德貴：那時(shí)候教師的法寶是打板子，而我們現在卻規定不能體罰學(xué)生。

　　季羨林：嗯。其實(shí)老的教育方法，也有它的好處。背了再說(shuō)，慢慢就懂了。

　　蔡德貴：背還是有好處的。您從小背過(guò)好多中國古典詩(shī)文。您這一輩子，背很多書(shū)，多背點(diǎn)有好處。

　　季羨林：有用處。所以我現在有個(gè)看法，現在年輕孩子啊，多背點(diǎn)書(shū)，有好處，特別是多背點(diǎn)詩(shī)，年輕孩子最少能夠背幾十首詩(shī)。我背的詩(shī)不少，甚至于到后來(lái)很長(cháng)的像 《長(cháng)恨歌》，都能背，當然現在不行了。 《琵琶行》，當時(shí)都能背。我們那時(shí)候到了高中，寫(xiě)文章都是用文言文。

　　季羨林/口述 蔡德貴/整理