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　　日前，一套名為“中華名人孔子”的彩票在孔子故里山東曲阜首發(fā)，彩票票面選取了3幅孔子畫(huà)像，并將《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎符。每張彩票面值10元，頭獎30萬(wàn)元。此事引發(fā)熱議，不少人提出質(zhì)疑，認為這一做法褻瀆了中國傳統文化經(jīng)典。

　　事件回放：孔子彩票一周銷(xiāo)售200萬(wàn)元

　　延伸閱讀

　　山東省福利彩票發(fā)行中心在其官方網(wǎng)站上介紹說(shuō)，孔子彩票獲得財政部批準，其玩法具開(kāi)創(chuàng )性，將儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎符，對應不同級別的獎金。如一等獎獎符為“禮之用，和為貴”，中獎?wù)呖深I(lǐng)取30萬(wàn)元的獎金，最低第八級能夠拿10元獎金，獎符為“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”

　　孔子彩票發(fā)行一個(gè)星期以來(lái)，銷(xiāo)售額已經(jīng)超過(guò)200萬(wàn)元，表現搶眼于其他同類(lèi)別的即開(kāi)型彩票。福利彩票發(fā)行中心副主任尹成歷認為，孔子彩票的確有更強的“號召力”。

　　彩票發(fā)行中心說(shuō)，最初設計彩票的理念十分簡(jiǎn)單，票面印上孔子和《論語(yǔ)》，銷(xiāo)售彩票募集公益金的同時(shí)宣傳儒家文化，一舉兩得，而并非要借此斂財。

　　孔子帶起一條“產(chǎn)業(yè)鏈”

　　爭議：褻瀆圣人還是創(chuàng )新傳承？

　　然而這套彩票在面世之際就伴隨著(zhù)激烈討論。新浪網(wǎng)就此發(fā)起的一項調查顯示：52.7%的投票者不贊同。

　　反對者：一股銅臭味

　　他們認為，這種題材的彩票借文化之名，讓孔子滿(mǎn)身銅臭味。專(zhuān)欄作家于德清撰文表示：不出意外，今后“老子彩票”、“孫子彩票”都會(huì )相繼問(wèn)世。只是，給彩票搞出個(gè)高尚的理由，并擺出一副教育人的架勢，未免有“掩耳盜鈴”之嫌。

　　支持者：是為了公益

　　但也有人認為，福利彩票在滿(mǎn)足彩民購彩心理的同時(shí)，更重要的是引導彩民關(guān)愛(ài)社會(huì )困難群體。這恰恰符合孔子“仁者愛(ài)人”、“博施于民而能濟眾”的仁愛(ài)精神。這對于傳播中國傳統文化經(jīng)典，是一種創(chuàng )新。不應只看“博彩”不見(jiàn)“公益”。

　　中立方：應辯證看待

　　山東省社會(huì )科學(xué)院儒學(xué)研究所所長(cháng)涂可國說(shuō)，因為孔子代表的儒家思想教導重義輕利，因此此事引發(fā)廣泛討論。對于孔子彩票，一方面應認識到孔子及其思想的價(jià)值，應合理利用；另一方面，要讓人們知曉孔子不是拜金主義者，其倡導的“君子愛(ài)財要取之有道”等哲學(xué)思想意義更重大。

　　早在1935年6月，魯迅先生便寫(xiě)了《孔夫子在現代中國》一文，后載在《且介亭》雜文集里。文中提到，“孔夫子做定了‘摩登圣人’是死了以后的事�！钡浇裉�，這句話(huà)仍很貼切。

　　你的一天，都很可能與孔子緊密相連。上班路上，買(mǎi)一張孔子彩票；打開(kāi)電視，動(dòng)畫(huà)版《孔子》在播映、學(xué)者在津津有味地解讀《論語(yǔ)》；走進(jìn)影院，電影《孔子》正在播映；逛書(shū)店，不少解讀《論語(yǔ)》和孔子的書(shū)籍正在熱銷(xiāo)；來(lái)到商店，以孔子或者《論語(yǔ)》為題材的書(shū)包文具向你的孩子招手……

　　沒(méi)錯，孔子已成為產(chǎn)業(yè)，并被上升到“產(chǎn)業(yè)鏈”的高度。雖然這在很大程度上，尤其在年輕人中擴大了傳統文化的影響力，但也有一些學(xué)者表示了擔憂(yōu)，認為現在熱的不是孔子，孔子只是一塊吸金“招牌”。在他們看來(lái)，孔子可以適度“被消費”，但應該杜絕低俗、無(wú)底線(xiàn)的娛樂(lè )或商業(yè)販賣(mài)。

　　本報記者 邢虹 整理