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    “孔子彩票”批評一籮筐 反責難者稱(chēng)“不骯臟”
2010年02月06日 01:35 來(lái)源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    資料圖:1月31日,在山東聊城某彩票銷(xiāo)售點(diǎn)拍攝的“中華名人—孔子”彩票。 “中華名人——孔子”彩票是我國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開(kāi)型彩票,票面選取了三幅作于明清時(shí)期的孔子畫(huà)像,并將《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎符,這款彩票是彩票與文化結合的典范。 中新社發(fā) 孔政 攝

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  中新網(wǎng)2月6日電(蒲波) 日前,有報道稱(chēng)“一組以孔子和儒家文化為主題的福利彩票在孔子故里曲阜市首發(fā)”,于是,關(guān)于“孔子”的漩渦又起。斂財?褻瀆孔子?“該不該讓孔子上彩票”成為爭議的焦點(diǎn)。

  彩票發(fā)行方:一舉兩得,非斂財

  對于山東省福利彩票發(fā)行中心來(lái)說(shuō),發(fā)行孔子彩票是具有開(kāi)創(chuàng )性的事情。最初設計彩票的理念十分簡(jiǎn)單,票面印上孔子像和《論語(yǔ)》中的名言。彩票上的3幅孔子畫(huà)像得到了曲阜孔子遺產(chǎn)委員會(huì )的支持,發(fā)行獲得財政部批準。

  其中,頭獎獎符為《論語(yǔ)•學(xué)而》中的“禮之用,和為貴”,對應獎金30萬(wàn)元。二獎以下獎符分別為“工欲善其事,必先利其器”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”、“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)”、“德不孤,必有鄰”、“三人行,必有我師焉”、“己所不欲,勿施于人”和“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?”。

  “銷(xiāo)售彩票募集公益金的同時(shí)宣傳儒家文化,一舉兩得,而并非要借此斂財!鄙綎|省福利彩票發(fā)行中心說(shuō)。

  國務(wù)院特許發(fā)行福利彩票、體育彩票!恫势惫芾項l例》第二條明確寫(xiě)到,彩票是指國家為籌集社會(huì )公益資金,促進(jìn)社會(huì )公益事業(yè)發(fā)展而特許發(fā)行、依法銷(xiāo)售,自然人自愿購買(mǎi),并按照特定規則獲得中獎機會(huì )的憑證。

  中國的福利彩票發(fā)行22年,籌集公益金1100多億元!安拭裰写螵劇币恢眰涫荜P(guān)注,全國首款“中華名人•孔子”即開(kāi)型彩票的發(fā)行卻讓不少人對福彩的“信任”產(chǎn)生動(dòng)搖!翱鬃硬势薄背蔀椴势敝械摹傲眍(lèi)”,被認為至少具有“斂財”和“褻瀆孔子”的雙重罪。

  批評“一籮筐”:孔子“被賭圣”了?

  某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的調查顯示,52.7%的投票者不贊同,認為此舉有以弘揚文化之名斂財的嫌疑;42.5%選擇贊同,認為集資用于福利事業(yè)有助于弘揚孔子和儒家文化;4.9%選擇不好說(shuō)。

  對此,有評論言辭激烈,認為孔子彩票“橫空出世”大有令孔子從“儒圣”變?yōu)椤百圣”之虞。文章稱(chēng),發(fā)行孔子彩票,山東方面開(kāi)了一個(gè)影響極其惡劣的先例!翱鬃硬势薄敝皇墙o彩票搞出個(gè)高尚的理由,并擺出一副要教育人的架勢,在卑鄙者的通行證上寫(xiě)上一段高尚的墓志銘,未免也太有些掩耳盜鈴的不智,徒令天下笑耳。

  在電影《孔子》飽受指責之際,“孔子彩票”的推出成了另一個(gè)火引子。有人發(fā)文,憤然道:“孔子不是一個(gè)筐!痹撐闹赋,在弘揚民族傳統文化的當下,把孔子當包裝,內里塞進(jìn)各種貨色進(jìn)行販賣(mài),是非常值得警惕的。禮崩樂(lè )壞,可能就是從打著(zhù)傳播的旗號進(jìn)行褻瀆開(kāi)始。

  也有人用“混搭”來(lái)替換“褻瀆”“販賣(mài)”之類(lèi)的嚴厲指責之詞,把“孔子彩票”的創(chuàng )意比作《大腕》里的“葛優(yōu)智慧”。電影里的葛優(yōu)把國際大導演、葬禮與廣告“混搭”到了一塊兒,山東福彩中心把孔圣人、論語(yǔ)與彩票“混搭”到一起。文章調侃說(shuō),“孔子”彩票的“混搭”功力之深,簡(jiǎn)直比葛優(yōu)還葛優(yōu)。

  反責難之聲:“孔子彩票”不骯臟

  對“孔子彩票”的推出,正反意見(jiàn)不相上下。有認為責難方“太衛道士”,孔子幫著(zhù)“銷(xiāo)售”福彩,做點(diǎn)造福四方的事,“仁者”之心何錯之有?有認為反對者是“看見(jiàn)駱駝?wù)J為是馬背腫——少見(jiàn)多怪”。

  駁斥“綁架孔圣人”之說(shuō)者,理由是:“孔子思想和儒家文化”沒(méi)那么容易被宣傳,自然也不會(huì )輕易地被褻瀆。如果真相信“孔子文化彩票”能夠消費經(jīng)典,那未免是對經(jīng)典、對文化的不自信。

  駁斥“褻瀆孔子”之說(shuō)者,理由是:人民幣上不也都印著(zhù)國家領(lǐng)導人的頭像?美元上不也都印著(zhù)美國總統們的頭像?既然錢(qián)不是骯臟的,彩票自然也不是骯臟的。

  有評論認為,橫豎看去,都沒(méi)覺(jué)得有什么銅臭、褻瀆的成分。雖然發(fā)行方“宣傳儒家文化”的話(huà)聽(tīng)著(zhù)近于冠冕堂皇,畢竟發(fā)行彩票的主要或根本目的是為了籌集公益金。倘若利用巧妙,對普及一下儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》多少能起到一定作用。

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我國實(shí)施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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