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　　編者按：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹龠^(guò)幾日，中華民族最具情味、最受重視的傳統節日——春節即將來(lái)臨。作為傳承民族文化的重要節日，春節已成為全球炎黃子孫共同的文化記憶，以及文化期待。

　　今天起，我們連續刊登舒乙、王蒙、馮驥才、張抗抗等多位文化名家對提升“春節文化”品牌的看法，與大家一起品年味，支高招。

　　博主：舒乙

　　(中央文史研究館館員)

　　有民意調查稱(chēng)，人們普遍認為現在的春節沒(méi)“勁”。就連最熱鬧的春節游園，對大部分游客來(lái)說(shuō)，也變得“不好玩”了。

　　我家在北京地壇附近，每年春節，大量游客像潮水般涌入地壇游園。我�？匆�(jiàn)，當他們離去時(shí)，只有少量游客手里舉著(zhù)幾樣很雷同但又很不像樣子的塑料玩具，多數兩手空空——顯然，我們的廟會(huì )游園內容太單調、貧乏和無(wú)趣了。

　　是應該到傳統里為廟會(huì )游園補充營(yíng)養了。

　　老北京人愛(ài)逛廠(chǎng)甸，那里可以淘書(shū)，還能買(mǎi)到一些小古玩，這在許多知識分子、大學(xué)者、作家的日記里都有記載�，F在，這個(gè)傳統能不能恢復呢？

　　過(guò)去的廟會(huì )，特別是過(guò)年時(shí)，準會(huì )有各種“趕會(huì )”的團體前來(lái)參加。他們有一身的本事，一身的特藝，一身的技巧，專(zhuān)門(mén)表演給大家看，舞獅的，耍中幡的，摔跤的，耍五虎棍的，踩高蹺的，抖空竹的，“名堂”很多。他們的技藝都是純民間、純民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應該鼓勵他們到廟會(huì )來(lái)當主角。

　　還有許多會(huì )社，除了饅頭社、粥社、茶水社外，還有“縫鞋社”、“補衣社”等，免費為走破了鞋的或者刮破了衣裳的游客專(zhuān)門(mén)補鞋縫衣�，F在當然不必縫衣縫鞋，但這種精神多么需要倡導啊�？梢园褟V大青年學(xué)生志愿者吸引進(jìn)來(lái)，請他們到廟會(huì )現場(chǎng)義務(wù)服務(wù)。

　　那些已經(jīng)絕跡的或失傳了的老玩藝兒、老食品，也需要盡量找回來(lái)。想想，手里舉著(zhù)巨大的山楂串，或者脖子上掛著(zhù)大山楂圈，招搖過(guò)市，那是什么勁頭!我曾做過(guò)統計，短短半個(gè)世紀里，老舍先生筆下的北京小吃品種竟然消失了60%以上。假如現在的春節廟會(huì )上，都有幾樣乃至幾十樣久違了的食品或者玩藝兒再現，肯定會(huì )給人們帶來(lái)諸多驚喜。

　　不過(guò)，傳統丟失最厲害的，還是燈節。過(guò)去，正月初八是順星節，有祭星的習俗，主角是燈，家里各處擺許多燈，名為“敬燈花”。正月十五元宵節是真正的燈節，主角是各式各樣的燈籠。老舍先生曾這樣描述過(guò)北京老年間的燈節：

　　“元宵節處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。

　　除了懸燈，廣場(chǎng)上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來(lái)。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。男男女女都出來(lái)踏月、看燈、看焰火�！�

　　重現這樣的輝煌，將多么有趣，當然，也多么困難，大概需要一個(gè)完整的行業(yè)來(lái)支撐。

　　其實(shí)，春節活動(dòng)的提升空間非常大。比如，增加群眾性表演；把詩(shī)歌界、書(shū)法界、朗誦界的愛(ài)好者拉入志愿者行列，在廟會(huì )中獻藝；組織高雅藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)表演；甚至于，還可以在京城的十里長(cháng)街搞花車(chē)和藝術(shù)行進(jìn)，請全國的有特色的民間藝人來(lái)耍龍燈、獻藝、狂歡，邀請外國的藝術(shù)團隊前來(lái)參加。巴黎和一些國家首都的中心大道上可以搞中華春節的藝術(shù)游行，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀?