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　　中新網(wǎng)2月10日電  春節將至，有人說(shuō)“應取洋節精華補春節之不足”。對此，民俗專(zhuān)家陳連山講到，春節現在這種有點(diǎn)衰落，并不是因為春節不適應現代城市生活了。中國也有“狂歡節”，不用學(xué)外國。

　　北京大學(xué)中文系副教授，民間文學(xué)教研室主任陳連山博士10日下午作客中新網(wǎng)訪(fǎng)談，詳談春節相關(guān)問(wèn)題。

　　訪(fǎng)談中，主持人問(wèn)到：“有人認為春節文化各種民俗活動(dòng)在農業(yè)社會(huì )基礎上形成的，與現在高節奏的社會(huì )生活不協(xié)調，我們春節文化代代相傳，必須取西方洋節之精華，補春節之不足，您是否認同這種觀(guān)點(diǎn)？”

　　陳連山表示，他不贊成這樣的觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō)，所有古老民族的主要節日一定都是古代形成的，形成期多是農業(yè)社會(huì )。像英美等西方發(fā)達國家，他們最大的節日是圣誕節，而圣誕節就是耶穌基督的誕辰日，那也是處于農業(yè)社會(huì )。那為什么圣誕節能一直延續下來(lái)，還繼續那么熱鬧呢？

   “這就證明跟這個(gè)節日適應不適應，農業(yè)社會(huì )的節日能不能適應現代生活，完全是兩回事。人家也是同樣古老的東西到現在還能適應，我們現在程度還沒(méi)有，我們現代化程度比人家差多了，我們不適應，這個(gè)邏輯性不通。”陳連山說(shuō)。

　　陳連山說(shuō)，人類(lèi)的節日是有兩類(lèi)的，一類(lèi)是教化色彩比較重的，一種是娛樂(lè )的。比方說(shuō)，在西方，圣誕節是很?chē)烂C的，是完全教化的，是從小要培養每一個(gè)人的基督教思想的，而狂歡節是玩的。而中國的節日是“教化里邊有一些娛樂(lè )，娛樂(lè )性里邊也多少有一點(diǎn)教化”。春節要祭祖要拜年，這是比較嚴肅的，但春節鞭炮又是娛樂(lè )；而中秋節和元宵節就是“玩”的節日。

　　陳連山具體談到“元宵節”時(shí)說(shuō)：“古代元宵節是非常熱鬧的。過(guò)去小姑娘，講三從四德，不讓出門(mén)，大門(mén)不出二門(mén)不邁，管得很?chē)�，可是一年有一天允許她出去逛，就是元宵節。元宵節去看燈，看游行，有狂歡游行。人們裝扮成妖魔鬼怪，到街上亂逛。 我們傳統狂歡式的節日還是有不少的，不用學(xué)外國�！�