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　　韓國女星張娜拉成為湖北蘄春“李時(shí)珍形象大使”，很自然讓人聯(lián)想起眼下的文化名人消費熱。年前曹操墓乍現，挖開(kāi)的不是墓，而是一批人的小算盤(pán)。有曹操、劉備、張家界 “珠玉”在前，各地玩起“古為今用，洋為中用”越發(fā)純熟。李時(shí)珍權當“藥引”，混搭鬧過(guò)“圈錢(qián)門(mén)”丑聞的張娜拉，不倫不類(lèi)最有噱頭。連主辦方說(shuō)辭都和張家界驚人一致：選韓國人做形象大使，為的是“走向世界”。注意，重音要落在最后四個(gè)字上。

　　鬧劇看多了，喊打前都要問(wèn)問(wèn)自己是不是中了別人的套，說(shuō)不定被打之人正偷著(zhù)樂(lè )，巴不得民意更洶涌些。張娜拉為了“完成外公多年的心愿”，穿韓服、行韓禮祭拜李時(shí)珍，這算敬仰還是叫板，或者干脆說(shuō)是“地方賺名、明星賺利”的又一次絕佳營(yíng)銷(xiāo)。

　　值得思索的是，為什么大眾總是屢屢掉進(jìn)同一個(gè)陷阱里？李時(shí)珍號稱(chēng) “藥圣”，可拼音輸入法的默認詞組里有 “要生”“要升”“要省”，唯獨少了“藥圣”，非得等到韓國女明星千里迢迢“軋鬧猛”，我們才忙不迭宣揚“藥圣”的成就，捍衛“藥圣”的血統。古人有“不采而佩，于蘭何傷”的堅守，今人做不到如此淡定，這是一個(gè)沒(méi)有戲說(shuō)、沒(méi)有炒作就乏人問(wèn)津的時(shí)代。批判蘄春太荒唐的人們，不妨先問(wèn)問(wèn)自己，此前對李時(shí)珍、對中醫藥關(guān)注有多少。

　　曾經(jīng)有個(gè)廣為流傳的笑話(huà)，某位女歌星聽(tīng)到《滿(mǎn)江紅》，欣喜地對經(jīng)紀人說(shuō)，“這個(gè)岳飛寫(xiě)得不錯，找他來(lái)幫我填個(gè)詞”。過(guò)幾年情形會(huì )如何呢？自主招生已經(jīng)將語(yǔ)文考試排除在外了；新版《西游記》上演孫悟空和白骨精前世結拜；張黎執導的《孔子春秋》周末舉行發(fā)布會(huì )，新人演孔子，不炒“子見(jiàn)南子”，這條新聞注定只能龜縮在角落。與此同時(shí)，孔子在某地上了彩票，刮出“禮之用，和為貴”，30萬(wàn)元入袋，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”只得10元。其實(shí)，彩票上最該印一句話(huà)，“君子喻于義，小人喻于利”。種種關(guān)于文化遺產(chǎn)的咄咄怪事，發(fā)端于策劃者的功利，而“罪魁禍首”恐怕還是人們對歷史的冷漠。過(guò)去說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，現在可以加一句，“史非惡搞不醒目”。

　　水奇