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　　祭祖：春節主題 不可淡忘

　　不知從什么時(shí)候開(kāi)始，春節前夕，家中閑談、同事對話(huà)、電視熱議的，多集中在去哪里旅游、預測春晚節目、如何購買(mǎi)年貨等話(huà)題上。尤其在城市居民觀(guān)念中，人們早已習慣性地把旅游、娛樂(lè )、吃年夜飯看做春節的全部主題，卻淡忘了春節還有一個(gè)重要主題——祭祖。

　　有的人以為，先人在世時(shí)已經(jīng)盡孝心了，再做祭祖沒(méi)有必要；還有的年輕人以為，祭祖是迷信活動(dòng)，等等。此番說(shuō)法曲解了祭祖的本來(lái)含義，需要加以糾正。古訓曰：祖宗雖遠，祭祖不可不誠也。這里所說(shuō)的“誠”，包括尊敬、懷念、感恩、繼承、報答等多重意義。千百年來(lái)，中華民族形成了在一年開(kāi)元之際祭祖的傳統，其本意就是以祭祀的形式，表達對先人的尊敬、懷念、感恩、繼承、報答之意，就是要告誡今人：我們的一切來(lái)自祖上、來(lái)自逝去先人曾經(jīng)的哺育、教養與恩惠，特別是要告誡年輕一代：感恩是為人的本分，報答是做人的責任。正是在祭祖這一時(shí)刻，人們面對先人做出內心宣示與共同勉勵：感激所有施恩于己之人，懷念所有對家庭與社會(huì )做過(guò)貢獻之人，立志做一個(gè)不負先人厚望、奮發(fā)有為、德行高尚之人。

　　由此可見(jiàn)，春節祭祖絕對不是簡(jiǎn)單的形式，更不是迷信活動(dòng)，而是今人對先人表達感情、心愿與意志，激勵后人慎終追遠、繼往前行，凝聚家人親情關(guān)系，傳承優(yōu)秀倫理道德，提振民族精神與文化的重要舉措。值得慶幸的是，在我國廣大農村地區依然保留著(zhù)春節祭祖的寶貴傳統，就連我們的鄰國韓國也將這一傳統保留與繼承了下來(lái)。

　　恰值春節前夕去韓國訪(fǎng)問(wèn)，五六個(gè)韓國同行在聊天時(shí)都先后告訴我說(shuō)，即使在大城市居民家里，幾乎每一家也都保留著(zhù)春節祭祖的習俗：除夕之夜，家中設好祭桌，上面擺放逝去父母及祖父母等人的牌位、各種節日菜肴并點(diǎn)燃蠟燭。初一早上，全家人集中到最年長(cháng)者家中，身著(zhù)傳統民族服裝，由最年長(cháng)者帶領(lǐng)讀誦祭文，再共同向牌位叩拜。此后，家人再互相拜年問(wèn)候。向陪訪(fǎng)的韓方廳長(cháng)、局長(cháng)、科長(cháng)、校長(cháng)、教師、學(xué)生家長(cháng)打聽(tīng)，異口同聲的回答是：在臘月三十和正月初一，家家都做同樣的事情，氣氛同樣嚴肅、隆重、恭敬、真誠。想到韓國人均GDP已經(jīng)超過(guò)1.5萬(wàn)美元，正在進(jìn)入發(fā)達國家行列，這可能與其國民共守道德規范、團結奮進(jìn)不無(wú)關(guān)聯(lián)。

　　香港《南華早報》前不久發(fā)表一篇署名文章，談到在青島街頭見(jiàn)到行人隨便扔垃圾等現象后評價(jià)說(shuō)：“中國大陸迅速經(jīng)濟增長(cháng)和雄厚的財力令世界目炫。許多西方人贊揚中國將世界從一場(chǎng)幾乎已成定局的經(jīng)濟衰退中拉了出來(lái)。但是，從有損公眾利益和不尊重別人的行為，乃至完全不尊重他人的權利來(lái)看，很多中國人表面似乎頗為富有，但內心實(shí)在缺乏良好素養�！痹谖恼伦詈�，作者發(fā)表感想認為，“中國人做到經(jīng)濟年增長(cháng)8%還不夠，只有他們內在‘富有’了，才會(huì )真正贏(yíng)得國際社會(huì )的尊重�！�

　　看來(lái)，春節祭祖對促進(jìn)廣大同胞實(shí)現內在“富有”，推動(dòng)和諧社會(huì )建設，弘揚中華民族精神，具有顯然的助推作用。對于春節的這一重要主題，不僅不應淡忘，還應廣為倡行。

　　史根東