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　　賀歲檔電影能承載多少文化內涵？

　　“賀歲”的觀(guān)念早已在中國的民族文化心理結構中根深蒂固。歲末年初，元旦、春節和元宵這3個(gè)節日幾乎連在了一起，這期間，存在著(zhù)一個(gè)巨大的、可供開(kāi)發(fā)的文化消費市場(chǎng)。以前流行的古典戲曲、皮影戲、花鼓戲、二人轉等傳統的文化娛樂(lè )品種，對普通人，特別是青年人來(lái)說(shuō)，吸引力正在逐漸消失。中國人如今怎么“賀歲”？看賀歲電影已經(jīng)成了可供選擇的、最好的娛樂(lè )方式之一。

　　國產(chǎn)電影賀歲化：看之前很想看，看之后不耐看

　　自1997年歲末馮小剛的《甲方乙方》開(kāi)啟內地賀歲市場(chǎng)，在此后的12年間，越來(lái)越多的電影界人士看到其價(jià)值并參與其中。橙天娛樂(lè )文化有限公司副總經(jīng)理蘭嵐表示，由于電影是個(gè)周末性的文化消費品，所以，節慶、閑暇時(shí)間段觀(guān)眾的消費力肯定是比較強的，像“賀歲檔”就已經(jīng)具備了比較大的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的可能性。

　　今年電影賀歲檔的神秘面紗，是由《熊貓大俠》、《火星沒(méi)事》和《我的唐朝兄弟》3部電影在2009年11月20日的同步上映揭開(kāi)的。在此之后，《花木蘭》、《三槍拍案驚奇》、《十月圍城》、《孔子》、《蘇乞兒》等50多部影片將在長(cháng)達80多天的時(shí)間里集中上映。業(yè)內估計，2010年作為有史以來(lái)中國最長(cháng)的賀歲檔期，將催生20億元人民幣的票房。這就出現了“電影賀歲化現象”：各家電影制作公司，都看到了“賀歲片”巨大的利潤空間和人們歲末消費的熱情，紛紛制作賀歲電影，或者力爭把電影上映時(shí)間擠進(jìn)80天賀歲檔。

　　對于這一現象，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院藝術(shù)教育研究所所長(cháng)周星教授認為，“檔期”決定了收視群對電影的高度關(guān)注，他們依據多年的經(jīng)驗，自身也形成了在檔期里看電影的意識。因此，廠(chǎng)家和放映商都不惜血本地把好片子擱在賀歲檔。

　　今年沒(méi)有影片在賀歲檔上映的陳凱歌日前接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“賀歲檔影片多，給觀(guān)眾的選擇也多，只要公平有序地發(fā)展，良性的競爭是一件好事�！彪娪百R歲化一方面預示著(zhù)中國電影市場(chǎng)的發(fā)展和擴大，另一方面，“電影賀歲化的一個(gè)后果就是影片文化內涵的空殼化，或者說(shuō)，電影的視覺(jué)重量大于電影的文化重量�？粗�前很想看，看之后不耐看，成了轟轟烈烈的2010年不同賀歲片的相同命運�！蹦祥_(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授周志強說(shuō)道。

　　“中國味道”商業(yè)化：對于歷史和現實(shí)“看，卻看不見(jiàn)”

　　從去年賀歲檔中人物傳記電影《梅蘭芳》、《葉問(wèn)》，大型歷史題材電影《赤壁》開(kāi)始，人們注意到，歷史文化元素在電影中的分量越來(lái)越重。今年的賀歲電影中，《花木蘭》、《十月圍城》、《孔子》、《錦衣衛》、《蘇乞兒》，無(wú)一不是將五千年歷史文化中值得一提的亮點(diǎn)搬上大銀幕，其中的“中國味道”不言而喻。而“中國味道”怎么烹飪、加工才能成為一道“全民大餐”？導演、制片方、發(fā)行方、院線(xiàn)都在琢磨這個(gè)問(wèn)題。

　　現在北京師范大學(xué)從事中國電影博士后研究的唐錫光教授認為，電影是商品，也是一門(mén)藝術(shù)。近年來(lái)，中國賀歲電影日益走上商業(yè)化道路，再?lài)烂C的歷史題材都不忘加上具有票房號召力的大牌明星�！睹诽m芳》里的黎明、章子怡，《赤壁》里的梁朝偉、林志玲，《花木蘭》里的趙薇、陳坤，《孔子》里的周潤發(fā)、周迅，《十月圍城》里的明星多得都不可勝數。

　　按常理，觀(guān)眾對先賢個(gè)人傳記式電影缺乏興趣。因此，對于孔子、花木蘭這兩個(gè)在中國婦孺皆知的故事，比的就是誰(shuí)的明星更有票房，誰(shuí)制造的新聞更大，誰(shuí)的商業(yè)化運作更好�！痘�木蘭》先搶檔期，該片歷史感不夠厚重，但從影片完成后陳坤對刪戲份感到不滿(mǎn)缺席宣傳，到劇組借趙薇結婚、懷孕來(lái)炒作，再到戛納的凱旋而歸，成功拿下多個(gè)地區的高價(jià)訂單，新聞一直不絕于耳�！犊鬃印芬跃扌侵軡櫚l(fā)出演“孔子”一角作為票房保證，再以杜撰的“紅顏知己”周迅、“三角戀”劇情引來(lái)爭議，同時(shí)激發(fā)觀(guān)眾的好奇心。

　　周志強說(shuō)：“賀歲電影商業(yè)化的惡果就是藝術(shù)電影的徹底消失。各大一線(xiàn)、二線(xiàn)院線(xiàn)，都已經(jīng)徹底資本化、利潤化了。無(wú)形中，‘中國電影’已經(jīng)完全剔除了‘謝晉色彩’，不再與我們的生活現實(shí)有任何關(guān)系�！苯�(jīng)由賀歲電影，對于歷史和現實(shí)，乃是“看，卻看不見(jiàn)”，滿(mǎn)目充斥著(zhù)商業(yè)價(jià)值。

　　《孔子》影片本身“孔子”這一人物，就是影片行銷(xiāo)全球的保證。無(wú)論是孔子，還是周潤發(fā)，兩者是互補的，都具有相當的國際知名度，瞄準著(zhù)全球的電影市場(chǎng)。對于如今歷史文化元素在電影中被包裹著(zhù)一層商業(yè)的外衣，《孔子》的導演胡玫表示，一個(gè)好的藝術(shù)作品，肯定會(huì )得到市場(chǎng)的呼應�！半娪斑�是一個(gè)大工業(yè)的產(chǎn)品，這個(gè)產(chǎn)品本身必須要講究利潤回收，而這個(gè)精神文化產(chǎn)品的利潤回收主要是來(lái)自于票房，沒(méi)有票房便無(wú)法支撐這個(gè)產(chǎn)業(yè)大規模地向前繼續地發(fā)展�！�

　　有賀歲檔更要有賀歲片：別迷戀賀歲檔，它只是個(gè)傳說(shuō)

　　說(shuō)起賀歲片，不得不提到馮小剛。他對大眾文化的探索和把握以及輕松幽默的敘事風(fēng)格，受到觀(guān)眾的喜愛(ài)。但是隨著(zhù)觀(guān)眾口味的變化，電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，歷史史詩(shī)劇、人物傳記等也都登上了賀歲電影的舞臺，上演著(zhù)具有自己特征的內容。今年賀歲沒(méi)有了馮小剛，賀歲電影已不僅僅貫穿于馮氏喜劇之中。

　　周星認為，賀歲檔是宣揚中華文化、培育大眾文化意識的機會(huì )，而不僅僅是博人一笑，有這樣的趨勢，也說(shuō)明大眾文化意識的增強。觀(guān)眾的文化意識增強，他們走進(jìn)影院想獲得自己內心所需要的體驗和感受，這為賀歲電影提供了很大的文化市場(chǎng)的同時(shí)，也向電影文化提出了挑戰。我們的賀歲電影怎樣才能承載起觀(guān)眾的文化追求？賀歲電影究竟應該打出什么牌？

　　從眾多影片瘋擠賀歲檔可以看出，在電影發(fā)行方看來(lái)，承載起觀(guān)眾的文化追求不過(guò)是打著(zhù)某種文化的噱頭，通過(guò)影片上映之前大量的宣傳把盡可能多的觀(guān)眾吆喝進(jìn)電影院。在這些吆喝聲中，打出“賀歲”的牌子，很多其實(shí)并不具備賀歲的品質(zhì)�！安灰�瘋狂地迷戀賀歲檔，它只是個(gè)傳說(shuō)�！庇霸航�(jīng)理們把小沈陽(yáng)在《三槍拍案驚奇》里的這句話(huà)套用在了如今國產(chǎn)電影市場(chǎng)的身上。如今的賀歲檔儼然成了電影發(fā)行商兜售大片的渠道。只有賀歲檔，沒(méi)有賀歲片，這樣的現象使得買(mǎi)票進(jìn)電影院支持中國電影的觀(guān)眾，抱著(zhù)希望進(jìn)去，低頭失望而返，一出電影院就大呼上當。而賀歲檔的真正繁榮，不應該只是扎堆和爭搶票房，它應該有的是內核與宣傳相契合作為支撐。

　　至于賀歲電影究竟需要打什么牌，這是一個(gè)尚無(wú)定論的問(wèn)題。早期喜劇式的賀歲片早已不是獨領(lǐng)風(fēng)騷。需要注意的是，不論是取材于遠離生活的歷史，還是貼近生活的瑣碎，電影本身應該具備高品質(zhì)始終是不變的。希望有一天，電影能夠真正通過(guò)電影藝術(shù)，把最普世的關(guān)愛(ài)和最美好的人生理想，歡樂(lè )地傳達給千家萬(wàn)戶(hù)，給予人們慰藉和思考。如果有一天，優(yōu)秀的影片不再同擠賀歲檔，而是選擇更適合自己的檔期，讓觀(guān)眾形成常年的習慣性觀(guān)影期待，那么百姓對中國電影的美好期待就得以實(shí)現了。

　　鄭寒月