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　　河南安陽(yáng)發(fā)現“曹操墓”后，關(guān)于該墓真假爭議一直備受關(guān)注，近日，復旦大學(xué)現代人類(lèi)學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗室宣布將用生命科學(xué)來(lái)解決這個(gè)難題：面向全國征集曹姓夏侯姓男性參與Y染色體檢測！1790年前的頭蓋骨如何測定DNA？鑒定“曹操墓”到底是科學(xué)還是“無(wú)厘頭”？隨著(zhù)復旦“曹操墓人類(lèi)基因調查的歷史學(xué)研究”課題組的加入，“曹操墓”的真偽再次成為學(xué)界爭論與大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。據有關(guān)媒體報道，全國約有數百名曹姓男子自稱(chēng)是曹操后裔，正先后趕往上海，志愿參加DNA檢測。

　　2月5日，三國史專(zhuān)家、上海大學(xué)博士生導師朱子彥教授曾在本報書(shū)緣版刊發(fā)《曹操并非夏侯氏后裔——與征集曹姓、夏侯姓男子，欲以DNA技術(shù)破解曹墓真偽之謎者商榷》一文，昨天他再次聯(lián)系本報記者，重申了對這一事件的隱憂(yōu)。他說(shuō)：“基于歷史上屢屢發(fā)生的通譜、聯(lián)宗現象，依靠曹氏族譜果真就可以找到曹操的后人嗎？”“另外，在這些曹姓男子踴躍參與甄別曹操墓真偽的背后，是否存在學(xué)術(shù)的浮躁和功利的考量？”

　　陳寅恪曾推論曹氏后代有鮮卑血統

　　朱子彥告訴記者，據史料記載，曹操之父曹嵩是曹騰的養子，其“生出本末”已不可考。青龍三年，魏明帝曹叡駕崩，因“明帝無(wú)子”，由其養子曹芳繼承大統。曹芳的身世、血統均撲朔迷離，故陳壽只能說(shuō)：“宮省事秘，莫有知其所由來(lái)者�！边@就說(shuō)明，曹魏的正統帝系，自明帝曹叡崩逝就已經(jīng)終結。

　　更為復雜的是，《三國志·曹彰傳》載：曹操“持彰須曰：‘黃須兒竟大奇也�！�”胡須發(fā)黃是當時(shí)鮮卑人的體貌特征。當年，陳寅恪先生曾據此推論曹彰有鮮卑的血統，他說(shuō)：“《卞皇后傳》稱(chēng)，卞氏為瑯琊開(kāi)陽(yáng)人，本倡家，則卞氏亦有可能是自燕代流落到瑯琊的鮮卑人，后來(lái)又流落譙縣，為曹操所納，曹彰(為卞氏所生)須黃，當是鮮卑血統在曹彰身上的顯現�！辈懿俟灿卸�十五子，卞氏生丕、彰、植、熊四子，曹操其他姬妾所生之子則未必有鮮卑血統，如何區分曹氏后裔的血統問(wèn)題，一直是長(cháng)期困擾研究者的問(wèn)題。

　　曹姓家譜始祖與曹操“斷代”近八百年

　　朱教授指出，中國家譜，慣于找個(gè)名頭大的認為先祖，因此一個(gè)姓氏傳到最后，往往面目全非。因此，在研究曹氏家譜時(shí)，還須特別注意改姓、偽造譜牒的現象。有專(zhuān)家指出，從曹操父曹嵩及魏明帝子曹芳均為他人養子的經(jīng)歷來(lái)看，相沿成習的養子之風(fēng)對曹氏家族影響頗深，這也為尋求曹操后裔增加了極大的難度。為了更好地推行九品中正制、壟斷仕途、確保閥閱世家的高貴血統，貴胄之族不遺余力地編修譜牒，以防庶族假冒。在著(zhù)姓望族的排擠壓制下，寒門(mén)自慚形穢，或不愿撰修譜牒，或冀圖抬高門(mén)第，不惜偽造宗譜。

　　曹姓家族的地位又如何呢？據史料記載，曹操祖父曹騰是東漢桓帝的中常侍，其閹宦的身份素為士人所詬病。遍查兩晉至唐代的史乘、筆記，也均未見(jiàn)有曹姓擔任高官顯宦的記載。因此，曹操真正的祖源，因為地位低下很有可能并未記錄在家譜中。

　　而上海圖書(shū)館館藏的《上海曹氏族譜》(民國十五年上海曹氏崇丞堂排印本)舊序透露，雖然該族譜以曹彬為始祖，但族人只知其始遷祖是明成化時(shí)人，字“孟春”，而不知其名。直至“孟春公”之后，譜系才綿綿不斷，傳至今世。而據《宋史·曹彬傳》載：“曹彬字國華，真定靈壽人，父蕓，成德軍節度都知兵馬使�！薄端问贰穬H將曹彬世系上溯至其父，可見(jiàn)，曹彬一脈與曹操并無(wú)關(guān)聯(lián)。

　　溯祖追宗，譜牒難作依據

　　另?yè)��?zhuān)門(mén)研究族譜的歷史專(zhuān)家、上海師范大學(xué)歷史系教授吳仁安指出，雖然在中國古代，譜牒的歷史源遠流長(cháng)，但大多早已散佚，目前國內所藏的家譜，宋代的已極為罕見(jiàn)，《仙源類(lèi)譜》系宋代內府抄本，是現存最早的譜牒。大多數圖書(shū)館所藏的家譜多為清代或民國，能存留明代的家譜已屬不易。家譜流失嚴重，為尋根探祖帶來(lái)極大的困難。

　　基于歷史上屢屢發(fā)生的通譜、聯(lián)宗現象，目前有數百名自稱(chēng)曹操后裔的男子，前往上海參加DNA檢測，為甄別曹操墓真偽前仆后繼的事實(shí)背后，毫無(wú)疑問(wèn)存在著(zhù)一只無(wú)形的手。眾所周知，自1959年郭沫若先生替曹操翻案以后，曹操已被定位為歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，三國時(shí)期第一流的英雄人物。尋找曹操后人，恐怕會(huì )引發(fā)一場(chǎng)“正宗嫡傳”的爭斗。而有關(guān)曹操墓真假的考證，無(wú)論在考古學(xué)大討論還是歷史學(xué)大爭論，都是個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，學(xué)術(shù)不與利益“掛鉤”，才能維護學(xué)術(shù)的公信力。

　　本報記者 陳熙涵