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　　官場(chǎng)小說(shuō)已成為當前最熱門(mén)的社會(huì )文化現象之一，表面看來(lái)似乎包含著(zhù)值得肯定的世俗視角、問(wèn)題意識和批判立場(chǎng)。但實(shí)際上，大量官場(chǎng)小說(shuō)文本的審美境界，越來(lái)越明顯地呈現出時(shí)下大眾文學(xué)讀物類(lèi)型化寫(xiě)作的負面特征。

　　首先是審美視野感性化。大量官場(chǎng)小說(shuō)的審美視野處于世俗性日常經(jīng)驗傳達的層面，故事內容的拓展路徑不過(guò)是由“秘書(shū)”而“司機”而“親信”而“官太太”，由“駐京辦主任”而“接待處處長(cháng)”而“黨校同學(xué)”，由“省府大院”而“官場(chǎng)后院”而“干部家庭”，或者由“官運”、“仕途”而“裸體做官”而“升遷”、“出局”之類(lèi)，圍繞官場(chǎng)的職務(wù)生態(tài)和腐敗熱點(diǎn)作表象的“面面觀(guān)”而已。表面上看，似乎所涉及的社會(huì )內容豐富多彩、琳瑯滿(mǎn)目，實(shí)際上只是一種社會(huì )新聞信息的捕捉與想象，極少真正深層次的審美視野的拓展與轉移。正因為如此，審美類(lèi)型化、模式化所包含的題材“撞車(chē)”、情節類(lèi)似、細節同化等等負面特征，就成為無(wú)所不在的現象。

　　其次是審美內蘊低俗化。當前官場(chǎng)小說(shuō)的敘事焦點(diǎn)，主要集中官場(chǎng)的權勢狀態(tài)、庸瑣習性和腐敗內幕，“官場(chǎng)、情場(chǎng)、商場(chǎng)”的糾葛成為大量作品的基本內容。不少作品還熱衷于以獵奇心理鋪排官場(chǎng)的恩怨是非，具有鮮明的黑幕揭秘特征。從思想內涵看，這些創(chuàng )作的心理興奮點(diǎn)，其實(shí)是中國文化傳統中“官運亨通”、“升官發(fā)財”、“三妻四妾”、“當官做老爺”之類(lèi)陳腐的思想意識。不少作品還表現出明顯的玩味腐敗、宣揚權謀的心理興趣，在描述種種官場(chǎng)的厚黑手段時(shí)，對其中包含的“邪惡的智慧”及其運用的成效津津樂(lè )道，垂涎三尺式的艷羨心理流露無(wú)遺。

　　再次是審美功效實(shí)用化。從精神文化高度看，當前的官場(chǎng)小說(shuō)實(shí)際上是從認同世俗欲望合理性的思想方向出發(fā)，淪入了全盤(pán)認同人性需求、個(gè)體私欲的人生價(jià)值境界和社會(huì )文化立場(chǎng)，以至遮蔽了作為現實(shí)主義文學(xué)本應具備的社會(huì )正義與個(gè)體人格訴求的理性立場(chǎng)。不少作品的價(jià)值旨歸，還極度努力地貼近“官場(chǎng)寶典”之類(lèi)的實(shí)用主義境界，甚至作者本人也以自己的作品能成為所謂的官場(chǎng)“寶典”而“秘籍”而自鳴得意。結果，所謂的世俗視角，反而蛻變成了對社會(huì )負面價(jià)值行揭露與批判之名、成“諷一勸百”之實(shí)的精神擋箭牌。

　　正因為如此，本來(lái)可以具有強烈批判現實(shí)主義精神的官場(chǎng)小說(shuō)，也呈現出與其他類(lèi)型化寫(xiě)作相似的、市場(chǎng)火熱而文壇輕視的狀況。學(xué)術(shù)界甚至形成了一種流行性的看法，就是官場(chǎng)小說(shuō)大多僅具新聞性?xún)r(jià)值和社會(huì )信息功能，審美含量和藝術(shù)貢獻則極度匱乏；甚至籠統地認定，官場(chǎng)本身就是一種缺乏深厚審美意味和人文底蘊的生存形態(tài)，難以與鄉土、平民生活所具有的詩(shī)意相提并論，因而不具有深厚的審美潛能。不能不說(shuō)，這是由世俗墮入低俗的官場(chǎng)小說(shuō)創(chuàng )作的悲哀。

　　實(shí)際上，雖然新世紀以來(lái)盛行的各種“類(lèi)型化寫(xiě)作”，都具有以信息傳播和審美快感為主的商業(yè)化寫(xiě)作、大眾娛樂(lè )文化的特征，其內部卻存在兩種差異極大的創(chuàng )作道路。純粹的類(lèi)型文學(xué)，比如仙俠、玄幻、盜墓、穿越小說(shuō)等等，屬于以大眾娛樂(lè )型審美為全部目的的快餐文化；而包括官場(chǎng)小說(shuō)在內的類(lèi)型化寫(xiě)作，雖然在題材、主題、故事情節和敘事方式等方面具有類(lèi)型文學(xué)的特征，但文本的思想內蘊和審美底蘊，則存在著(zhù)與嚴肅文學(xué)、精英文化相一致的創(chuàng )作追求。在文化多元化的時(shí)代語(yǔ)境中，緣于對讀者多樣化審美需求的順應，文學(xué)創(chuàng )作出現了類(lèi)型化寫(xiě)作的現象，自有其充分的合理性。但是，包括官場(chǎng)小說(shuō)在內的類(lèi)型化寫(xiě)作畢竟是一種文學(xué)創(chuàng )作，所以又不應當僅僅滿(mǎn)足于一般大眾讀物的社會(huì )信息傳達功能，不應當停留于純粹類(lèi)型文學(xué)以閱讀快感為核心的、娛樂(lè )型審美的層次。換句話(huà)說(shuō)，在商業(yè)性與文學(xué)性、敘事類(lèi)型化與審美獨創(chuàng )性的矛盾中，類(lèi)型化寫(xiě)作的價(jià)值重心，應當落到文學(xué)性、審美獨創(chuàng )性這一方面。怎樣才能既充分發(fā)揮類(lèi)型化寫(xiě)作的審美優(yōu)勢，以保持良好的市場(chǎng)效應；又不斷地提升文本的審美境界、增強文本的價(jià)值含量，以保證自我創(chuàng )作的文學(xué)前途，是每一個(gè)處于類(lèi)型化寫(xiě)作追求的作家必須高度重視的問(wèn)題。官場(chǎng)小說(shuō)同樣如此。

　　“官場(chǎng)”、“官員”等詞匯本身是一個(gè)既含社會(huì )生態(tài)層面以人為核心意味、又具文化層面古今打通思路的中性術(shù)語(yǔ)，“官場(chǎng)小說(shuō)”概念的原初意義，也應該是一種兼容社會(huì )生態(tài)與文化特征的思想視閾。從這種理解來(lái)看，凡官場(chǎng)小說(shuō)必世俗視角的看法，不過(guò)是時(shí)尚文化的意義附加。就當前文壇的創(chuàng )作實(shí)際看，官場(chǎng)小說(shuō)其實(shí)有廣義和狹義之分。筆者認為，在狹義的、流行說(shuō)法的官場(chǎng)小說(shuō)之外，當今文壇以中國官場(chǎng)與官員為審美觀(guān)照對象的作品，還存在以下幾種類(lèi)型。

　　一、“主旋律”視角：這類(lèi)作品的作者基本站在主流意識形態(tài)立場(chǎng)，從社會(huì )歷史外部變動(dòng)和總體趨勢的角度，來(lái)展示體質(zhì)價(jià)值邏輯主導的官場(chǎng)正面規范與外在“社會(huì )”性表現形態(tài)，作品主要內容實(shí)際上是“改革政務(wù)”與“反腐案件”兩方面社會(huì )性?xún)群�的結合，審美境界近似于當代文學(xué)史上的“農村題材”、“工業(yè)題材”作品。周梅森的《人間正道》、《中國制造》、《我本英雄》，張平的《抉擇》《國家干部》，陸天明的《省委書(shū)記》《命運》，都是如此。

　　二、文化反思視角：這類(lèi)作品主要承接五四啟蒙文化和當代“文革”批判的思想傳統，致力于對當代政治歷史，主要是政治一體化時(shí)代的專(zhuān)制、人治特征，進(jìn)行一種文化層面的批判與反思。其中尤以柳建偉的《北方城郭》、李佩甫的《羊的門(mén)》，顯得提綱挈領(lǐng)、開(kāi)闊透徹。

　　三、個(gè)體生命價(jià)值視角：這類(lèi)作品最具特色之處，在于其中貫穿著(zhù)一種知識分子的生命意義關(guān)懷意識。作者從個(gè)體生命價(jià)值能否充分實(shí)現的角度，來(lái)審視官場(chǎng)主人公的世俗命運，并將對官場(chǎng)人生生存困境、精神難題和心理苦悶的描述，與對這種處境從生命終極意義角度的思辨，藝術(shù)地結合在一起。閻真的《滄浪之水》、邵麗的《我的生活質(zhì)量》、范小青的《女同志》等作品，均因認知與慨嘆的深刻獨到而獲得廣泛共鳴。

　　四、歷史官場(chǎng)題材作品：這類(lèi)作品往往以歷史杰出人物建功立業(yè)的人生軌跡與人格狀態(tài)為軸心，全方位地呈現傳統人治文化環(huán)境的官場(chǎng)生態(tài)，并將種種復雜的官場(chǎng)規則提升到“文化智慧”的層面進(jìn)行挖掘。作品認同傳統主流文化和功名文化人格的價(jià)值立場(chǎng)，近似于“主旋律”官場(chǎng)題材作品；揭示封建官場(chǎng)潛規則的敘事細部，又與世俗視角的官場(chǎng)小說(shuō)存在相似之處。但對于主人公個(gè)體人格形成基礎的挖掘，包括從“陽(yáng)儒陰法”、“帝王之術(shù)”、“仕宦之術(shù)”的高度對官場(chǎng)權謀所作的闡釋?zhuān)�又使文本顯示出思想文化考察的意味�！对鴩�藩》《雍正皇帝》《張居正》等作品，堪稱(chēng)其中的突出代表。

　　從這樣的文學(xué)視野來(lái)看我們就可以發(fā)現，當前整個(gè)文學(xué)創(chuàng )作界對于官場(chǎng)進(jìn)行描述的審美路徑，其實(shí)比狹義官場(chǎng)小說(shuō)所表達的要廣闊、豐富得多，其中既有從正反兩方面側重社會(huì )性?xún)群�的，又有側重官�?chǎng)文化意蘊挖掘和生命價(jià)值探尋的；而不少真正優(yōu)秀的作品，往往呈現出兼顧各方面審美優(yōu)勢并將其有機融合起來(lái)的特征。即以對于官場(chǎng)現狀的價(jià)值評判及其藝術(shù)處理方式而論，就至少有以下的類(lèi)型，一是義正辭嚴、鞭辟入里的社會(huì )政治審判型，具有主旋律色彩的反腐題材作品大多如此；百轉千回、一唱三嘆的哲理抒情型，《滄浪之水》可作為典型代表；三是所謂“零度寫(xiě)作”，不少描述鄉土官場(chǎng)的作品，就具有這種以鄉土氣息方式呈現的“零度情感”、冷峻諷刺的審美特征；四是以同情性理解作基礎的、蘊蓄著(zhù)內在憤懣與無(wú)奈的反諷式白描型，王躍文的長(cháng)篇小說(shuō)新作《蒼黃》，就鮮明地表現出這樣的藝術(shù)特征。

　　更進(jìn)一步看，文學(xué)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，既是一種社會(huì )現象，又是一種文學(xué)現象，還是一種生命現象，意義不僅僅存在于哪一側面；成功的文學(xué)作品，也必然是對于審美客體的意蘊進(jìn)行多側面、多層次深入開(kāi)掘的產(chǎn)物，必然是既具有生活信息與社會(huì )內涵的豐富性，又具備文化底蘊開(kāi)掘和生命意識、人文關(guān)懷積淀的深邃、獨到性。文學(xué)作品價(jià)值含量提升的真正關(guān)鍵之處，肯定不在于社會(huì )信息的新穎獨到，而在于對審美客體所包含的歷史文化底蘊的深入開(kāi)掘和人文內涵、生命意義的深刻認知。

　　因此，“類(lèi)型化寫(xiě)作”、“世俗視角”的官場(chǎng)小說(shuō)創(chuàng )作者，不能自我陶醉于可讀性、吸引力、銷(xiāo)售量等等大眾接受、時(shí)尚讀物層面的社會(huì )功效，卻忽略了對文學(xué)本質(zhì)的認識和文學(xué)前途的追求；而應當在保留類(lèi)型化敘事大眾接受優(yōu)勢的基礎上，充分借鑒其他各種審美路徑的官場(chǎng)題材作品，突破和超越類(lèi)型化敘事流行的審美境界，特別是克服其中因世俗視角負面特征所導致的種種局限，努力達成作品精神文化含量的增強和審美境界的提升。只有這樣的官場(chǎng)小說(shuō)，才有可能同時(shí)獲得社會(huì )影響拓展和文化意義提高兩方面的巨大成功。

　　劉起林