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　　趙本山《捐助》受捧乃公益之悲

　　小品《捐助》無(wú)視現代慈善的法律規范，如果蟬聯(lián)小品王，真乃趙家班之福(富)，公益之悲也。

　　春晚之前，趙本山的小品就已經(jīng)被炒作了。聽(tīng)說(shuō)名叫“捐款”，我當時(shí)就預感不妙。捐款需要法律規范和專(zhuān)業(yè)管理，不能瞎編。本想在晚會(huì )前說(shuō)點(diǎn)需要“專(zhuān)業(yè)把關(guān)”之類(lèi)的話(huà)，后一想春晚有嚴格審查呢，別杞人憂(yōu)天了。故在央視“新聞1+1”欄目記者董倩就章子怡“捐款門(mén)”事件與我電話(huà)連線(xiàn)直播時(shí)，我把到了嘴邊的話(huà)咽了回去。

　　趙本山去年春晚的《不差錢(qián)》，非常逗樂(lè )，很成功。這類(lèi)生活小品的成功標志，就是讓人哈哈一笑，無(wú)須附加教育功能。今年春晚的《捐助》則不同，屬于社會(huì )題材，涉及慈善捐贈這樣的社會(huì )公共行為，就需要受到規則的約束，也要避免錯誤的價(jià)值導向。

　　現代慈善是有法律規制的組織行為，涉及捐贈人、接受和管理捐款的慈善機構及受助人三方的法律關(guān)系。傳統慈善則是個(gè)人對個(gè)人的救濟、資助、贈與行為，只涉及捐受雙方、施者受者之間的關(guān)系�，F代慈善需要法律規范、政策引導(如免稅優(yōu)惠)、政府監管和公眾監督。大眾傳播是現代慈善的重要組成部分，擔負著(zhù)慈善導航的重要的責任。

　　小品《捐助》渲染了銀行排隊刷卡捐款(而不是面對面的現金贈與)的場(chǎng)面，有網(wǎng)絡(luò )電視的“全球直播”，受捐人感謝“黨和政府”，這分明不是個(gè)體之間的贈與行為，而是公開(kāi)勸募的公共行為。但在這個(gè)公開(kāi)勸募中，即沒(méi)有慈善組織的身影，卻誤導出捐助怪態(tài)：捐款人沒(méi)拿到捐款收據，不知道自己捐了多少錢(qián)；多捐的錢(qián)都歸受助人所有；受助人給捐款人送禮、下跪又認親；最后以退回一萬(wàn)二“私了”收場(chǎng)。這簡(jiǎn)直是對純潔神圣的公益捐贈行為的褻瀆。

　　由慈善組織開(kāi)展的大學(xué)生助學(xué)活動(dòng)并不是新鮮事。2007年中國青基會(huì )與央視《共同關(guān)注》欄目合作的“圓夢(mèng)行動(dòng)”大學(xué)生助學(xué)項目有一個(gè)管理制度，對每一個(gè)環(huán)節都有明確規范。中國扶貧基金會(huì )資助大學(xué)生的“新長(cháng)城計劃”管理流程，分為“募捐、捐款管理、確定候選學(xué)生、助學(xué)結對、向高校發(fā)放捐款、捐款到達受助學(xué)生、成才支持、就業(yè)指導、捐贈人反饋、項目檢測與監督”等十大步驟�，F代慈善的法律規范和機構管理，能讓捐款人的愛(ài)心得到最好的實(shí)現，捐款落實(shí)過(guò)程受到全程監督，這是慈善事業(yè)高效、有序、可持續地發(fā)展的保證。

　　小品《捐助》無(wú)視現代慈善的法律規范，把公益募捐的公共行為變成個(gè)人隨意的“慈善秀”。這種誤導經(jīng)過(guò)強大的傳播，對尚處于稚嫩階段的我國慈善事業(yè)的傷害難以估量。據報，趙本山已因《捐助》蟬聯(lián)小品王。如果的確如此，真乃趙家班之福(富)，公益之悲也。

　　□徐永光(南都公益基金會(huì )副理事長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng))