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　　趙本山始終是個(gè)話(huà)題人物，有關(guān)他的爭議，一直延續到全國政協(xié)會(huì )議。參會(huì )的全國政協(xié)委員馮驥才在接受記者采訪(fǎng)時(shí)指出趙本山“現在固守著(zhù)以前的演出模式，我覺(jué)得他已經(jīng)走到頭了。我很希望他能有新的創(chuàng )造”，“新一代的農民已成長(cháng)起來(lái)了，他們跟以前的農民不一樣，有屬于自己的文化。如果他依舊按照舊方式演繹農民小品，顯然是容易產(chǎn)生誤會(huì )的�！�

　　事實(shí)上，在相當長(cháng)的時(shí)間內，有關(guān)趙本山的爭議并不大，他基本上是絕大多數全國觀(guān)眾都認可的頭號笑星。他早期的作品之所以為各個(gè)階層、各個(gè)地域的人廣為接受，一方面當然因為有絕妙“笑果”的趙式幽默。更重要的是，這些作品，是面向現實(shí)，面向草根的，有的反映了平凡人的喜怒哀樂(lè )，比如《相親》，有的則辛辣地諷刺了一下基層干部的腐敗作風(fēng)，如《牛大叔提干》中經(jīng)典的“扯蛋”。這才是趙本山小品超越地域，超越階層，紅遍全國的根本原因。

　　轉折點(diǎn)是《賣(mài)拐》。從那時(shí)候起，趙本山小品似乎就是純粹為了搞笑而搞笑。為博觀(guān)眾一笑，甚至不惜取笑殘疾人，拿農民的某些缺點(diǎn)開(kāi)涮。以前的那種尖銳，更是消失得無(wú)影無(wú)蹤，“歌德”的味道則越來(lái)越濃。本山大叔出名了，發(fā)財了，世情也更練達了，他的小品，在技術(shù)上仍然在努力取悅最廣大多數的觀(guān)眾，但表達的東西，已經(jīng)很圓滑、很“主流”了。

　　也是從那時(shí)候起，趙本山其人和作品都變得備受爭議。顯然，《賣(mài)拐》這樣的作品固然也能令人發(fā)笑，但笑過(guò)后心里總覺(jué)得有些殘忍，人的同情心都到哪里去了呢？不過(guò)這些爭議并不能阻擋本山大叔沿著(zhù)純粹搞笑路線(xiàn)大踏步地走下去，因為畢竟還是有大量樂(lè )見(jiàn)此道的觀(guān)眾，尤其是東北地區。本山大叔依靠這種風(fēng)格，已經(jīng)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。我不反對趙本山利用劉老根大舞臺和在各地的巡演諸如此類(lèi)的平臺繼續《賣(mài)拐》式的純粹搞笑路線(xiàn)，誰(shuí)愿意看誰(shuí)自己掏錢(qián)去看，不愿意看的也可以躲得遠遠的，落個(gè)耳根清靜。

　　但問(wèn)題是央視春晚是個(gè)公共的舞臺，趙本山那些拿人短處當作笑料、包袱的小品，令許多人反感，卻不得不忍受，成了大年三十的一種折磨。拜托央視，既然春晚是面向全國人民的，即便趙大叔非上不可，那么能不能在選題上把關(guān)嚴一些，多少講究一下“政治正確”，挑出一個(gè)讓人笑得不那么惡心的作品來(lái)。

　　而趙大叔今年春晚的《捐助》，則連他技術(shù)上的看家本領(lǐng)都丟了，通篇演下來(lái)，沒(méi)幾個(gè)包袱，也沒(méi)讓人能夠笑幾聲。就連趙本山最忠實(shí)的粉絲都大呼失望。是態(tài)度問(wèn)題？還是能力問(wèn)題？如果繼續這樣下去，那可就真如馮驥才先生所說(shuō)的快走到盡頭了。

　　周 云