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　　從現代文學(xué)到當代文學(xué)，中國文學(xué)的發(fā)展水平是越來(lái)越糟糕，作家總體的創(chuàng )作能力在大幅度地下降，一部分作家為了謀求生存，出賣(mài)了靈魂，故意顛倒黑白，導致中國一二再再二三地衰退。其次導致文學(xué)衰退的一大弊病，那就是當代的中國作家把語(yǔ)言的能力敏銳度也逐漸地衰敗，可以說(shuō)這兩種弊端促使中國文學(xué)未老先衰。

　　對于中國當前的文化，秦貴育先生不想做任何評價(jià)，因為中國文化當前的發(fā)展狀態(tài)，作為作家的我們都很了解，不知是什么原因，有些作家已經(jīng)發(fā)不出聲音，還有一些更為可憐的不敢發(fā)出聲音，也許是為了謀求個(gè)人利益，現實(shí)生活血淋淋地逼迫著(zhù)中國作家不得不心懷鬼胎，想一些打促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的旗號來(lái)充實(shí)作家自我的物質(zhì)需求，秦貴育先生實(shí)在不敢茍同。

　　近日，作家二月河先生呼吁要設立“中國諾貝爾文學(xué)獎”。這實(shí)在讓秦貴育先生覺(jué)得憐憫。中國當前的文化狀態(tài)發(fā)展很難，并不是設立一些獎項就能夠改變中國文化的當前現狀。在洋洋文化幾千年的中國，大部分作家已經(jīng)沒(méi)有了獨特的思辨能力，正如大部分作家和許多評論家一樣在金錢(qián)的面前跪拜，然而金錢(qián)魅力阻止了作家的發(fā)展，破壞評論家分析作品好壞的趨向，這是中國現階段“享樂(lè )主義“形式的存在給文化發(fā)展一個(gè)有力的回擊。

　　“享樂(lè )主義”的存在已經(jīng)毀掉了作家原本的良知，這種情況尤其在中國最甚。而今的中國作家整天吵吵揚言要獲得諾貝爾文學(xué)獎，結果幾十年過(guò)去，中國竟然沒(méi)有一人。諾貝爾文學(xué)獎沒(méi)有落在中國，實(shí)在讓中國作家極其尷尬，其實(shí)這種尷尬算不上什么，一個(gè)具有本民族文化的作家，不懂得反思自我的創(chuàng )作能力，而是一味揚言獲獎，這樣對文學(xué)抱有功力性的作家在中國數不勝數，然而諾貝爾文學(xué)獎一次次打碎中國作家的心靈，這時(shí)中國作家憤怒了！其中一部分作家稱(chēng)：“諾貝爾文學(xué)獎是故意歧視中國作家�！边@樣的評論更為可笑！作家秦貴育先生不禁地想問(wèn)：“諾貝爾文學(xué)獎為何不歧視其他國家的作家，偏偏歧視中國作家？”這樣的問(wèn)題不用回答，答案是很顯而易見(jiàn)的，那就是中國作家的創(chuàng )作水平真不怎么樣，沒(méi)有什么拿得出手的作品，經(jīng)典著(zhù)作的閃現更是難上加難。近些年，還更為可笑，諾貝爾文學(xué)候選人里面竟然沒(méi)有中國作家，也就是說(shuō)在中國能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎提名的作家也少而又少，我想不是因為別的原因，別人看不起我們，是因為我們沒(méi)有能力。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)話(huà)來(lái)了，中國作家當前創(chuàng )作狀態(tài)很急功近利，沒(méi)有任何一位作家會(huì )耐心去琢磨任何一部作品語(yǔ)言是否精妙，然而大部分作家卻會(huì )冥思苦想地考慮作品如何地去暢銷(xiāo)，如何地炒作宣傳作品，于是乎！孔慶東，張頤武，朱大可，之流的人士竟然冠冕堂皇地登上大師的寶座，這些拍馬屁的家伙，竟然是中國當前最著(zhù)名的文藝評論家。

　　作家秦貴育先生認為：“對于金錢(qián)朝拜的作家，最終都難成氣候，倘若金錢(qián)能夠誘惑了作家的心靈，那金錢(qián)卻完全可以做到蠱惑評論家虛假地贊揚一些錯誤的觀(guān)點(diǎn)，那時(shí)更能夠體現物質(zhì)發(fā)展完全決定了精神文明的趨向�！弊骷易晕冶旧淼男逓椴桓�，是現在社會(huì )的普遍不良現象造成的。秦貴育先生認為：“一個(gè)真正的作家是用生命來(lái)維護現實(shí)的真實(shí)，用純真的心態(tài)去創(chuàng )造作品反映當前現實(shí)的生活，并不是有意捏造一些事件來(lái)顛倒歷史的黑白�！闭\然，一個(gè)沒(méi)有獨特精神的作家，如同茅墻上的草，小風(fēng)一吹，隨即就到！那時(shí)作家內心自我的信念，也會(huì )隨著(zhù)金錢(qián)，個(gè)人的安寧，個(gè)人的得失，從而改變自我的言論。這樣的作家在中國可以說(shuō)都是這樣的生存狀態(tài)，作家隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)化，作家也再進(jìn)化，進(jìn)化到自私，進(jìn)化到幾乎殘忍的地步，甚至變得不再去考慮社會(huì )的進(jìn)展，而是大把大把地撈錢(qián)，而后包養二奶，三奶，或者住豪華的別墅包養情人，可能是中國對作家的寬容，把這些作家包養起來(lái)，讓這些作家先富裕起來(lái)，從而來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展，事實(shí)卻恰恰相反，中國作家不但不爭取，反而卻學(xué)會(huì )了腐敗，導致中國的文化瀕臨滅絕的邊沿。秦貴育先生現在沒(méi)有接受中國政府一分錢(qián)，更怕辜負中國政府對我殷切的期望，更是無(wú)功不受祿，而有些作家竟然無(wú)功受祿還要花錢(qián)撈官。這些作家的所謂，對文化是一種侮辱，對國家也是一種不負責的表現。

　　作家并不是什么特殊的人物，作家也只是一個(gè)普通人，只不過(guò)比一般的普通人更為敏銳，也要比一般人承擔更多的社會(huì )己任。如果作為作家的我們用這種榮耀來(lái)欺騙讀者，謀求生存，秦貴育先生認為：這樣的作家其品質(zhì)實(shí)在是卑劣�，F在的中國真正善良的作家已經(jīng)不多了。

　　作家二月河呼吁設立“中國諾貝爾文學(xué)獎”一事，秦貴育先生有幾點(diǎn)質(zhì)疑：誰(shuí)有能力勝任中國諾貝爾獎評委一職？什么樣的文學(xué)作品算優(yōu)秀的文學(xué)作品？屢度遭到禁止出版的作品，能夠不能夠評獎？如果這些問(wèn)題都沒(méi)有辦法解決，“中國諾貝爾文學(xué)獎”只會(huì )使中國作家更加腐敗，反而會(huì )加快中國文化的滅絕，作家二月河這種提議，作家秦貴育先生認為是：“偷雞不成蝕把米”，如果作家二月河自己設立一個(gè)“二月河文學(xué)獎”鼓勵文學(xué)青年創(chuàng )作，秦貴育先生倒是拍手稱(chēng)贊。

　　作者：秦貴育

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