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　　一半在浙江，一半在臺北，“畫(huà)是如此，人何以堪”。

　　在剛剛結束的全國“兩會(huì )”上，溫家寶總理希望分藏海峽兩岸的傳世名畫(huà)《富春山居圖》能早日團圓，浙江籍的全國政協(xié)委員也提出了讓分居兩岸的《富春山居圖》圓合的提案。

　　人同此心，心同此理。因為擁有同一個(gè)夢(mèng)想，浙江力推兩岸《富春山居圖》合璧的努力已經(jīng)進(jìn)行了十年，在阻礙面前碰壁，又在憧憬中啟程，一次又一次努力，只為團圓的那一天……

　　溫總理的講話(huà)，說(shuō)出了我們的夙愿。說(shuō)起《富春山居圖》團圓這事，我們已經(jīng)努力了十年了。

　　十年前，我在浙江省政府臺灣事務(wù)辦公室任主任，和同事們曾經(jīng)想用《富春山居圖》策劃一次兩岸文化交流活動(dòng)。

　　《富春山居圖》是中國十大傳世名畫(huà)之一，是元代大畫(huà)家黃公望晚年的代表作，到今天有660年的歷史了。這幅畫(huà)于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半段被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館；后半卷《富春山居圖》世稱(chēng)《無(wú)用師卷》，現藏臺北故宮博物院。

　　《富春山居圖》的命運，一定意義上也是兩岸同胞隔海分離的折射。那時(shí)我就想，能不能和臺灣的同行們達成某種合作方式，讓兩岸的《富春山居圖》聚到一起？一件承載著(zhù)太多悲歡離合的傳奇故事的國寶，如果哪一天能夠跨越海峽實(shí)現圓合，那將是何等的文化盛事！

　　當時(shí)兩岸文化交流還遠沒(méi)有今天那樣熱絡(luò )和頻繁，渠道也不夠暢通，一時(shí)間無(wú)法實(shí)現互動(dòng)。我們只能通過(guò)其他方式來(lái)彌補，創(chuàng )意了一個(gè)“黃公望《富春山居圖》圓合活動(dòng)”。既然兩張畫(huà)走不到一起，我們就邀請兩岸的書(shū)畫(huà)家們一起來(lái)臨摹。1999年7月13日至21日，這個(gè)活動(dòng)在當年黃公望《富春山居圖》的原創(chuàng )作地 ——富春江畔舉行。當時(shí)的中國美術(shù)學(xué)院院長(cháng)潘公凱、教授孔仲起、臺灣中華藝文交流協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)史元欽、臺灣著(zhù)名國畫(huà)家李奇茂等30多位海峽兩岸著(zhù)名書(shū)畫(huà)家聯(lián)手臨摹了《富春山居圖》長(cháng)卷，眾人還在原來(lái)的位置上蓋上了各種各樣的印章。最后是中國美院教授王伯敏先生寫(xiě)的跋。兩岸書(shū)畫(huà)家合璧臨摹《富春山居圖》，在當時(shí)，也算一件盛事，一時(shí)間，媒體報道成了熱點(diǎn)。

　　但我們還是希望兩段畫(huà)能夠跨越時(shí)空真正合在一起。浙江省博物館的《剩山圖》可以先送到臺灣，然后臺灣再把《無(wú)用師卷》送到大陸來(lái)展出。但是反饋回來(lái)的信息都覺(jué)得比較難。因為當時(shí)的文化交流還沒(méi)有到今天這種程度。浙江省博物館把《剩山圖》送過(guò)去，臺灣方面當然愿意，但要把臺北的藏畫(huà)借過(guò)來(lái)，就難辦了。

　　2005年，《富春山居圖》圓合這件事又舊事重提。那時(shí)我已經(jīng)調任浙江省文化廳廳長(cháng)，有心想繼續推動(dòng)這件事。浙江省博物館的同仁們對此也表現出極大的熱忱，全力支持這件事情。正巧香港鳳凰臺駐上海辦事處李紅梅小姐來(lái)跟我聯(lián)絡(luò )，說(shuō)是奉劉長(cháng)樂(lè )總裁的指示希望和浙江方面接洽，能不能促成《富春山居圖》圓合？我說(shuō)我是一百個(gè)樂(lè )意，說(shuō)起來(lái)當年我還努力過(guò)，可是夙愿未酬，假如你們能促成這件事情，我愿全力配合。

　　不久我到北京開(kāi)會(huì )，與劉長(cháng)樂(lè )總裁又詳談了這件事，當時(shí)我提出來(lái)：第一，只要能促成這件事情，推進(jìn)兩岸文化交流，這件事情浙江方面沒(méi)有任何障礙；第二，我們唯一的愿望是實(shí)現雙向交流，我希望臺灣故宮博物院《無(wú)用師卷》也能過(guò)來(lái)。臺灣的同胞希望一睹《富春山居圖》的全貌，大陸13億同胞也同樣希望一睹它的風(fēng)采。后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)劉長(cháng)樂(lè )總裁幾次到臺灣去努力，帶回來(lái)的話(huà)是：浙江省博物館的《剩山圖》先過(guò)去，臺灣過(guò)來(lái)的事先不談。

　　我一直有個(gè)心結，就是希望實(shí)現兩岸《富春山居圖》的互動(dòng)交流，有來(lái)有往。交流應該是雙向的，單向不叫交流，也難以持久。暫時(shí)條件不具備可以等，我們有耐心，但要有個(gè)承諾，在適當的時(shí)候臺北故宮博物院《無(wú)用師卷》能赴大陸和浙江省博物館的《剩山圖》合璧展出。

　　時(shí)間一晃，國民黨重新上臺執政，我又覺(jué)得時(shí)機到了。2009年，兩岸故宮博物院在臺北故宮博物院合辦了“雍正——清世宗文物大展”，其中來(lái)自北京故宮博物院的文物有37件。

　　在這個(gè)背景下，臺灣方面不止一次托人帶口信和書(shū)面來(lái)信，想辦一個(gè)黃公望與《富春山居圖》特展，希望能借浙江省博物館的《剩山圖》展出。我當時(shí)就表態(tài)，這件事情浙江方面過(guò)去、現在和未來(lái)都沒(méi)問(wèn)題，但是希望能和臺北故宮博物院實(shí)現雙向交流。

　　而后，臺灣的信息陸續過(guò)來(lái)：

　　第一，他們希望大陸能通過(guò)法律，免扣押在大陸展覽的臺灣故宮博物院的文物。言下之意明確表現出他們的擔心。擔心他們的文物到大陸展出時(shí)被扣留。

　　一開(kāi)始他們提出這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得匪夷所思，后來(lái)才明白，他們覺(jué)得臺灣故宮博物院的很多文物本來(lái)就是大陸運過(guò)去的，他們擔心大陸會(huì )不會(huì )借展覽這個(gè)機會(huì )扣留。

　　這個(gè)我們想都沒(méi)想到的問(wèn)題，對于臺灣居然是一個(gè)大問(wèn)題，所以他們認為大陸必須通過(guò)一個(gè)免扣押文物法，臺灣故宮博物院的文物才敢過(guò)來(lái)。我個(gè)人就覺(jué)得比較難接受，大陸為此出臺一部法律的現實(shí)條件也不具備。

　　第二，據說(shuō)，臺北故宮博物院有70件文物內定為“限展國寶”，是從來(lái)不能出館的，包括《富春山居圖》。那就意味著(zhù)哪怕你通過(guò)了免扣押文物法，《富春山居圖》也不能出去，等于說(shuō)：你過(guò)來(lái)，我歡迎；我過(guò)去，不可能。

　　我的想法是：兩岸的文物，都是中華民族共有的文化瑰寶和精神財富，是我們共同的祖先留下的寶貴遺產(chǎn)。兩岸的中國人都是這些文物的主人，兩岸的中國人都應有權利享受這些祖先的遺產(chǎn)。文化交流就是文化交流，不要去摻雜其他的東西。

　　針對臺灣方面的來(lái)函，我們特別回函闡明兩條：

　　第一，希望兩岸的文化交流要雙向。臺灣的同胞渴望看到《富春山居圖》，大陸的同胞更是翹首以待。前不久，浙江省博物館和臺灣中臺山博物館簽了一個(gè)協(xié)議，在該館開(kāi)館之際，由浙江省博物館提供100多件文物，去臺灣聯(lián)合舉辦“杭州雷峰塔天宮地宮出土文物珍品展”，這個(gè)展覽取名為“慰藉心靈的藝術(shù)”，就是希望這些中華民族的傳世珍寶給今天的炎黃子孫們帶來(lái)精神的享受。在現實(shí)的條件下大陸專(zhuān)門(mén)通過(guò)司法免扣押文物條款是不現實(shí)的。反過(guò)來(lái)，把這個(gè)作為前提，等于排除了臺灣故宮博物院文物到大陸展出的可能；

　　第二，大陸的海關(guān)法律里面有這樣的條款，所有境外(包括港澳臺)經(jīng)海關(guān)批準暫時(shí)進(jìn)口的貨物(包括文物)必須在海關(guān)如數清點(diǎn)清楚，在規定的時(shí)間里，完成交流任務(wù)，并且如數運出海關(guān)，一件都不能留下。如果留了一件，就要予以處罰。所以臺灣方面完全可以打消顧慮。

　　臺北故宮博物院藝術(shù)委員會(huì )主任林百里先生去年曾到杭州，一見(jiàn)面就和我談這事。我再次表示，《富春山居圖》圓合，我們的愿望很強烈，但你們也應該過(guò)來(lái)，交流雙向互動(dòng)，才能實(shí)實(shí)在在，行之久遠。

　　但他表示有難處。

　　這個(gè)問(wèn)題也因此卡殼，十年了，不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

　　現在，《富春山居圖》(剩山圖卷)就放在浙江省博物館武林新館恒溫恒濕的漢斯展柜中展出，陪伴一旁的則是沈周的《富春山居圖》摹本復制件。目前，人們只能就此欣賞這件國寶的全貌。但我堅信，這張寶畫(huà)總有圓合的一天，到那時(shí)，兩岸的《富春山居圖》會(huì )一起躺在展柜里，讓兩岸的同胞細細地端詳它無(wú)比精美的真容全貌，傾聽(tīng)它無(wú)聲地訴說(shuō)悲歡離合的故事。

　　楊建新 (系浙江省文化廳廳長(cháng)）