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　　中新網(wǎng)3月22日電(蒲波) “趙云，來(lái)也！”日前，一則關(guān)于河北兩地爭搶“趙云故里”的報道有如趙子龍跨馬一聲吼，再次讓“故里之爭”引起公眾的注意。吃“歷史名人飯”究竟好不好？如何吃？建言獻策之文頻出。

　　“歷史名人飯”菜單

　　原料：上窮碧落下黃泉，歷史傳說(shuō)皆尋遍

　　近年來(lái)，“故里之爭”屢見(jiàn)不鮮。各地爭為歷史名人考證身世，出巨資修建某故里、某公園、某風(fēng)情休閑園。歷史名人的“出生”、“葬地”以及“行游之地”，甚至“爸爸的結婚地”等都可能成為某地爭“故里之名”的充分理由。傳說(shuō)中的“三皇五帝”、“牛郎織女”，先秦諸子、三國群英以及神話(huà)小說(shuō)中的“孫悟空”“哪吒”等成了“歷史名人飯”。

　　-“三皇五帝”祭祀飯

　　“公祭熱”一年比一年紅火，2010年清明節前，河南淮陽(yáng)伏羲故里、山西運城舜帝陵等地的“公祭”慶典又陸續展開(kāi)。在今年的清明節，陜西省公祭黃帝陵的大典上，孫中山1912年撰寫(xiě)的“祭黃陵詞”將被唱響。海內外炎黃子孫都齊聚，尋根祭祖，上香朝拜。

　　“三皇五帝”祭祀飯熱氣騰騰，過(guò)往的爭戰霧靄早已散去。河南和陜西兩地的“黃帝之爭”，河南周口、甘肅天水的“伏羲之爭”，山西垣曲和永濟爭“舜帝故里”，五地爭搶“女?huà)z故里”，山西、山東、河北、浙江、湖南多地的“帝堯故里”之爭等都成為歷史的一頁(yè)被翻過(guò)。

　　日前，一項“汶川大禹故里旅游景區策劃和規劃”讓“大禹出生地”再起爭議。汶川，成為“風(fēng)暴中心”，將打造以大禹祭壇為核心，以大禹治水為重要賣(mài)點(diǎn)，匯聚眾多旅游游樂(lè )項目和服務(wù)設施的“大禹故里”景區，預計投資總額5.5億。

　　-“李白故里”是炒菜，賺了名聲掙了錢(qián)

　　去年下半年，一場(chǎng)轟轟烈烈的“李白故里”之爭，讓兩個(gè)縣級市名揚四海。四川江油為何要力�！袄畎坠世铩敝�名？湖北安陸為何要在中央電視臺播“李白故里，銀杏之鄉，湖北安陸歡迎您”這則城市宣傳片？

　　江油市委宣傳部副部長(cháng)蒲永見(jiàn)說(shuō)，注冊“李白故里”，對江油的旅游業(yè)起到極大的推動(dòng)作用。2005年江油被國家旅游局評為中國優(yōu)秀旅游城；2007年江油的旅游業(yè)收入達13億多，是2003年的3倍以上。

　　那對于湖北安陸來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)爭戰的意義在哪里呢？2008年財政收入3個(gè)多億的安陸，拿出近百萬(wàn)元，從8月到12月底在央視播出150次城市宣傳片。宣傳的切入點(diǎn)是“李白故里”，宣傳的重心卻是“銀杏之鄉”。安陸市委宣傳部部長(cháng)陳作義表示，宣傳的主要目的是為當年11月份在安陸舉辦的首屆中國銀杏節造勢，提升城市形象。

　　-“三國人物”蒸籠菜，剛上鍋

　　不管是“故里之爭”、“陵墓之爭”，“三國人物”始終是焦點(diǎn)，成為被公認的“經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)”。近日，記者對“二喬故里”之爭、“趙云故里”之爭進(jìn)行了調查。從報道中可以看出，真相已經(jīng)成為“故里”爭戰中最微弱的聲音�！安吝吳颉痹煨�應，一個(gè)個(gè)旅游大蛋糕正上鍋。

　　“二喬”的籍貫是不是真出了“問(wèn)題”？安徽潛山、浙江義烏、湖北嘉魚(yú)和河南商丘哪里是真正的“二喬故里”？在《新安晚報》的一篇報道中，此謎團被解開(kāi)。原來(lái)，河南商丘和湖北嘉魚(yú)弄混淆“喬玄”和“二喬”之父“橋公”，而浙江義烏人打的“二喬牌”是從“喬亭村”的名字上著(zhù)眼，“二喬故里”最可能在安徽潛山。

　　可是，“二喬”風(fēng)情擋不住。湖北嘉魚(yú)縣已對外宣布，將投資3000萬(wàn)元，建造“二喬公園”，打造“三國風(fēng)情景觀(guān)”。義烏赤岸鎮也籌建“二喬故里風(fēng)情休閑園”，占地300畝、前期投資500萬(wàn)元，義烏人還在去年上半年申報“二喬故里”圖文商標。

　　和“二喬之爭”的跨省氣勢相比，在河北境內發(fā)生的“趙云故里”爭奪戰資金規模不算小�！度龂�志》記，趙云是常山真定人，“真定”即今河北石家莊正定縣。但邢臺臨城“先聲奪人”，將“臨城趙云故里傳說(shuō)”申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)行《關(guān)于趙云故里》一書(shū)，把“趙云故里”一說(shuō)編進(jìn)臨城縣歌，還籌劃名為“趙云文化主題公園”的項目，大約投資七千萬(wàn)元以上。針對臨城，正定縣也決定斥資修建“趙云故居”。

　　“美食家”意見(jiàn)

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟博弈、阿Q、低碳經(jīng)濟、惰政思維

　　縱觀(guān)“歷史名人之爭”，不能說(shuō)當下“愈演愈烈”，但確實(shí)有“延展之勢”。各“故里之爭”都會(huì )引起一番線(xiàn)上線(xiàn)下的爭議。吃“歷史名人飯”是好是壞？近來(lái)，建言獻策者不再局限于指責這是 “地方經(jīng)濟利益的博弈”，或暗諷其中隱藏的“阿Q心態(tài)”，或抨擊“幫助造勢的專(zhuān)家學(xué)者”，而是希望“化弊為利”或者以“潑冷水”的方式給“歷史名人之爭”敲警鐘。

　　- 擊掌派：“歷史名人飯”還屬于“低碳經(jīng)濟”

　　對“歷史名人之爭”，社會(huì )輿論中幾乎是異口同聲的批判。近日，《法制晚報》的一篇評論沒(méi)有反對“爭”的行為，而是對“爭之后”表示擔心。

　　該文認為，爭搶歷史名人，發(fā)展地方旅游經(jīng)濟，并不為過(guò)。對缺少經(jīng)濟支柱，又沒(méi)有政策扶持的小地方來(lái)說(shuō)，吃歷史名人飯，與靠山吃山靠水吃水一樣，都是在挖掘地方資源。何況，歷史名人飯還屬于低碳經(jīng)濟，總比搞污染工業(yè)好吧。

　　但指出，也該考慮清楚“歷史名人飯能吃多久？怎樣才能吃好”。如果只是大興土木，弄“主題公園”，建“仿古故居”，卻沒(méi)有形成文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，則就和開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)本質(zhì)相同。除了短期拉動(dòng)GDP數字后，也就剩下一堆歷史名人的“形象工程”了。

　　-“拍磚派”：“祖宗飯”好吃？這是“惰政思維”！

　　“爭搶趙云，是有人覺(jué)得祖宗飯好吃�！痹凇摆w云故里之爭”被報道后，《鄭州日報》有評論這樣批評。

　　評論說(shuō)，正定、臨城兩地的官員，爭搶趙云，“搶的是自個(gè)兒唱戲的戲臺子”。不倫不類(lèi)的趙云工程，是在貶低三國文化，制造假象的趙云工程，只會(huì )削減當地既存的文化積淀。急功近利，以浮躁的心態(tài)對待歷史，不以文化為本位，虛構歷史，只會(huì )留下歷史的笑柄。

　　評論指出，即便是吃祖宗飯也有個(gè)怎么吃的問(wèn)題，不能強吃、硬吃，不能吃得沒(méi)出息，不該吃也吃。一種行政主導下的爭搶行為，是權力的錯位。爭搶趙云行為里面，有個(gè)惰政思維，就是以為用趙云作資源，發(fā)展地方旅游經(jīng)濟會(huì )收到立竿見(jiàn)影之效。這是拍腦袋，想當然，是把復雜的事情看得過(guò)于簡(jiǎn)單了。