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　　清明習俗

　　清明節包含著(zhù)豐富的民俗活動(dòng)內容，除了祭祀、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳、蹴鞠、打馬球等一系列民俗活動(dòng)。

　　河北省民俗博物館館員王麗平介紹說(shuō)，清明習俗主要有掃墓祭祖、寒食賜火、插柳戴柳、春游踏青、蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏、斗禽、拔河、贈畫(huà)蛋、吃青團、吃紅藕、植樹(shù)等，當然最主要習俗是祭拜祖先，悼念親人。插柳戴柳則與古人祛鬼辟邪觀(guān)念有關(guān)，柳在古人心中有辟邪祛鬼的功能，佩戴能防鬼侵害。據記載，清代民間還有“清明不插柳，紅顏成皓首”的諺語(yǔ)，可見(jiàn)過(guò)去插柳戴柳是清明必備裝飾。

　　此外，清明前后風(fēng)和日麗，正是春游踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)的好日子。民俗學(xué)者認為，隨著(zhù)清明節列為國家法定節假日，清明豐富的文化內涵會(huì )逐漸回歸民眾生活。

　　寒食

　　天津市社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō)，寒食節又名“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，一般在夏歷冬至后一百零五日，晚于上巳節，早于清明節。漢代時(shí)在清明節的前三天舉行，至唐、宋兩代改在清明節前一天。寒食節禁煙火，只吃冷食。

　　關(guān)于寒食節的起源有不同說(shuō)法，民間流傳最廣的說(shuō)法是為了紀念春秋時(shí)期晉國的介子推。晉國公子重耳流亡國外十余年，介子推護駕有功。當重耳返回故國即位，介子推卻躲入深山避官。重耳放火燒山希望逼出介子推，沒(méi)想到卻把他燒死了。后人為紀念介子推，便有禁火之舉，并形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。

　　民俗專(zhuān)家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。

　　踏青

　　約從唐代開(kāi)始，清明掃墓的同時(shí)，開(kāi)始伴以踏青游樂(lè )，故清明節也稱(chēng)踏青節。

　　因為清明時(shí)節正值春光最好,自古就有清明踏青的傳統,人們常常闔家攜帶酒食,到郊外林苑野地親近自然。遠足踏青中常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習俗。在傳統的清明習俗中,插柳與戴柳也是清明特有的風(fēng)習時(shí)尚。柳樹(shù)為春季應時(shí)佳木,得春氣之先,相傳民間新火的傳遞也是以柳條傳送。

　　蕩秋千

　　清明節也稱(chēng)“秋千節”，傳說(shuō)蕩秋千可以驅除百病，蕩得越高，象征生活過(guò)得越美好，南北朝時(shí)就已流行，唐代以來(lái)更是盛行于大江南北。

　　這是古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。

　　放風(fēng)箏

　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　拔河

　　清明拔河始自唐代，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節舉行拔河，具有祈求豐收的意味。

　　插柳、戴柳

　　在古人觀(guān)念中，柳樹(shù)有著(zhù)神奇的力量，取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家。

　　唐人認為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，清明節插柳的習俗非常盛行。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里也有記載：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！�

　　植樹(shù)

　　清明前后，不冷不熱，時(shí)有春雨，種植樹(shù)苗成活率高。自古以來(lái)，民間就有清明植樹(shù)的習慣，清明節植樹(shù)風(fēng)俗一直沿傳至今。在臺灣和閩南民間，人們猶喜種植相思樹(shù)，讓逝去的親人有個(gè)歸宿，讓在世的人有思念的寄托。