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　　詩(shī)人李白仙鄉何處？近幾年四川江油、湖北安陸、甘肅天水爭得不亦樂(lè )乎，江油和安陸甚至動(dòng)用“官方”手段。最近，吉爾吉斯斯坦的托克馬克市也自稱(chēng)是李白故里，希望與安陸“共同開(kāi)發(fā)”“李白”這個(gè)品牌，由此形成兩國四地爭奪李白故里的局面。這種狀況一方面令人高興，因為這無(wú)疑再次證明了詩(shī)仙李白的巨大魅力；另一方面卻讓人擔憂(yōu)，因為四地爭的是李白故里的“名分”和其后面隱藏的旅游經(jīng)濟，而與李白相關(guān)的歷史文化恐怕就少有人問(wèn)津了。其實(shí)，這種行為是拿歷史文化名人當賺錢(qián)招牌，求“名”奪“利”，而非繼承弘揚歷史文化。

　　近年來(lái)歷史名人故里歸屬的爭奪戰在我國已屢見(jiàn)不鮮，如河南鹿邑和安徽渦陽(yáng)的老子故里之爭，河北省正定和臨城的趙云故里之爭，唐山豐潤、遼寧遼陽(yáng)、鐵嶺和江西南昌武陽(yáng)的曹雪芹故里之爭等等。各地如此重視歷史名人貌似一件文化幸事，因為縱觀(guān)這些名人故里之爭往往以學(xué)術(shù)之爭開(kāi)始，但一場(chǎng)場(chǎng)口水仗過(guò)后，各地便很快就上馬旅游建設項目。于是，名人故里的爭奪便成為赤裸裸的經(jīng)濟利益的爭搶。就此次李白故里之爭中的江油和安陸來(lái)說(shuō)，江油將加快李白文化體系硬件建設作為重要舉措，2003年把“李白故里”注冊為商標，并啟動(dòng)了涉及李白故里的八大項目建設，總投資在7億元以上。而安陸則在其“十一五”規劃中提出“把安陸初步建設成李白文化展示傳播基地”，但規劃背后是其總投資8000萬(wàn)元的白兆山旅游風(fēng)景區項目。顯然，兩地均把力氣下在了發(fā)展旅游經(jīng)濟的硬件設施的建設上，而在軟件上，對李白故里文化軟實(shí)力的打造并沒(méi)有給予足夠的重視。筆者認為，缺少了文化內涵的支撐，再多再好的硬件建設也只能是一堆沒(méi)有靈魂的鋼筋水泥而已，即便是發(fā)展旅游經(jīng)濟也會(huì )由于缺乏真正的人文內涵而沒(méi)有吸引力，缺乏可持續發(fā)展的根本動(dòng)力。而且一些地方往往“名分”還未得到，就已經(jīng)開(kāi)始投入巨額資金，大興土木，等發(fā)現互相沖突、惹起紛爭的時(shí)候，已經(jīng)到了無(wú)法收場(chǎng)的地步。這完全是一種急功近利的表現，與我國大力倡導的科學(xué)發(fā)展觀(guān)南轅北轍。

　　這邊是國內在為了經(jīng)濟利益而頻繁發(fā)生此類(lèi)“名分”紛爭，那邊卻是一些本國文化常常有被別國搶注的危險。近年來(lái)，韓國在將“端午祭”成功“申遺”之后，又提出“漢字申遺”、“中醫申遺”，引來(lái)國人的擔憂(yōu)。實(shí)際上，如果我們真的懂得珍視、保護我們的文化瑰寶，別人是無(wú)論如何也搶注不走的。因此，那些陷入歷史文化名人爭奪戰中的有關(guān)地方和部門(mén)要有清醒的認識，不要把歷史文化名人當成賺錢(qián)的招牌，不僅要下大力氣留住李白等歷史文化名人的“名”，還要守住他們的“魂”，這項工作做好了，才能產(chǎn)生更好的社會(huì )價(jià)值，也能產(chǎn)生更好的經(jīng)濟效益。

　　作者：李亮