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　　貧困縣臨城爭“故里”只為打造趙云主題公園；富�？h正定被史書(shū)認定為趙云故里，卻長(cháng)期忽視趙云文化

　　- 核心提示

　　近期河北臨城、正定兩縣均稱(chēng)當地為趙云故里，引起社會(huì )關(guān)注。記者赴兩地調查發(fā)現，在爭奪名人故里背后有許多耐人尋味之處。

　　其一，《三國志》記錄趙云故里為正定。而臨城則以當地所流傳的“趙云傳說(shuō)”為依據，稱(chēng)趙云為臨城人，實(shí)為打造城市名片，提升知名度，為所興建的趙云主題公園做宣傳。

　　其二，省文化廳將臨城“趙云故里傳說(shuō)”列為省級非遺名錄，被學(xué)者質(zhì)疑，趙云故里不在臨城，故里傳說(shuō)怎會(huì )在臨城？

　　其三，正定縣趙云廟負責人表示，早先有人提議開(kāi)發(fā)趙云文化，未被縣領(lǐng)導重視。這才會(huì )被謀求經(jīng)濟轉型的貧困縣臨城，捷足先登，公開(kāi)宣傳趙云故里文化，并以“趙云故里”自居�！�

　　□本報記者 黃玉浩 河北正定、臨城報道

　　來(lái)到河北臨城縣，率先跳出入眼中的是一塊“趙云故鄉，水墨鄉居”的廣告牌，隨后人們的手機會(huì )收到移動(dòng)公司短信，“趙云故里歡迎您”。

　　一般人也許不會(huì )在意———那只是打造城市名片所慣用的營(yíng)銷(xiāo)手段。但熟悉史書(shū)《三國志》的人會(huì )心生詫異，書(shū)中清楚記載，“趙云，為常山真定人”。

　　史學(xué)界中已有公論，常山真定即為如今石家莊市的正定縣——位于邢臺臨城縣以北百十里。三國時(shí)期，常山郡和真定縣的政府辦事處均設在該處。

　　那么，趙云為何會(huì )有兩個(gè)故里？

　　4月21日，河北省趙子龍文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)武威振談起這個(gè)問(wèn)題時(shí)顯得異常激憤，“是他們臨城來(lái)?yè)專(zhuān)瑏?lái)?yè)屛覀冋�定的故里名人�！?/p>

　　臨城縣一位宣傳部官員不諱言他們已陷入一場(chǎng)資源爭奪戰，但他在接受采訪(fǎng)時(shí)表示“這很值得”，“作為國家貧困縣，要想吸引投資，就得吸引關(guān)注，這點(diǎn)至少已經(jīng)成功了�！�

　　臨城全縣，普及“趙云”

　　趙云被編進(jìn)縣歌，其傳說(shuō)集結成書(shū)、令村民集體學(xué)習；全縣統一“趙云故里”宣傳口徑　

　　為打造“趙云故里”，臨城縣傾盡心力。今年4月26日，臨城縣主管文化的副縣長(cháng)召集縣委宣傳部、文物旅游局等單位一把手，提出關(guān)于“趙云故里”對外宣傳，要統一使用宣傳部整理的通稿。會(huì )議要求，在縣電視臺利用專(zhuān)題和滾動(dòng)字幕，持續宣傳趙云文化。并且關(guān)于“趙云故里”一說(shuō)，還被編進(jìn)了臨城縣歌。

　　臨城縣能爭“趙云故里”稱(chēng)號，和當地的各種趙云傳說(shuō)有關(guān)。

　　許多趙云傳說(shuō)，似乎源于縣城西部的“澄底村”。據縣政府宣傳資料稱(chēng)，該村還有老人說(shuō)，趙云的祖居就在此村。

　　傳說(shuō)中的趙云，被描述成一位下界的星宿。說(shuō)趙云曾在澄底村河灘熟睡，河神為保護他令山洪改道沉入地下，成為“澄底村”村名的由來(lái)；說(shuō)趙云所持長(cháng)槍原是當地深潭里的一條白蛇；又說(shuō)趙云在崆山得坐騎白龍駒，所以山里的白云洞只有牛頭沒(méi)有馬面，等等不一而足。

　　臨城縣從2006年成立“趙云故里”文化工作小組，著(zhù)手挖掘整理趙云相關(guān)的傳說(shuō)和史料。據縣文保所副所長(cháng)王信忠介紹，2009年縣委書(shū)記宋向黨提議將傳說(shuō)整理成書(shū)。

　　隨后黨史辦主任、文保所主任等人開(kāi)始撰寫(xiě)，“宋書(shū)記親自改了好幾遍”，縣政協(xié)主席尉赴津在全縣找來(lái)五六個(gè)商人集資10萬(wàn)，出版了《關(guān)于趙云故里》一書(shū)。

　　據該縣文化官員透露，該書(shū)首印12000冊，下發(fā)至各科局干部手中，以便達到“對外招商引資中，宣傳趙云故里文化這張城市名片”。

　　據了解，臨城城區人口為4萬(wàn)多人，印刷一萬(wàn)多冊相當于每4人就能有一本《關(guān)于趙云故里》。

　　武威振曾于去年到臨城澄底村，詢(xún)問(wèn)當地人“是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)趙云傳說(shuō)”，“趙云是哪里人”。有當地人表示不知道，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)。

　　今年1月，澄底村副支書(shū)劉建通，從鄉里領(lǐng)回《關(guān)于趙云故里》。他說(shuō)，按鄉領(lǐng)導的指示，要在全村普及趙云的傳說(shuō)和典故，以便接待日漸增多的媒體采訪(fǎng)。

　　他告訴記者，在他小時(shí)候確實(shí)聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)這些故事。

　　正定縣趙子龍文化研究會(huì )一位顧問(wèn)在情感上接受不了這本書(shū)，“該書(shū)徹底去掉傳說(shuō)二字，書(shū)中直接就說(shuō)，趙云是臨城人�！�

　　王信忠是《關(guān)于趙云故里》一書(shū)的副主編。他說(shuō)，書(shū)名本來(lái)打算叫“趙云故里傳說(shuō)”，書(shū)記、縣長(cháng)和政協(xié)主席都執意去掉“傳說(shuō)”二字。

　　“故里考”，臨城被指牽強

　　臨城認為，其曾受“真定府”管，故史書(shū)中“常山真定”或指本縣；正定駁，真定為府乃在唐宋　

　　作為正定人，武威振無(wú)法認同臨城所出版的《關(guān)于趙云故里》。他說(shuō)，《三國志》、《正定縣志》、《古常山郡新志》(臺灣版)均記錄著(zhù)趙云為“常山真定人”。而且縣里還留有趙云家的飲馬槽和清同治元年(1862年)刻的“趙云故里石碑”。

　　所以，當看到臨城縣委宣傳部長(cháng)王小平在媒體上稱(chēng)“趙云是臨城縣澄底村人”時(shí)，武威振覺(jué)得很“荒唐”、很“可笑”。

　　而如果單單只有一些傳說(shuō)，臨城也許并沒(méi)有足夠底氣來(lái)打造“趙云故里”這張城市名片�？h教文體局主管文化的副局長(cháng)牛志峰告訴記者，2005年4月，在古魯營(yíng)村的一口枯井內也發(fā)現一座“趙云故里碑”，刻于清朝1889年。

　　因為這塊石碑的出現，原本玄虛的趙云傳說(shuō)，似乎變得真實(shí)可觸。于是，臨城啟動(dòng)趙云傳說(shuō)的整理工作，并且將這些傳說(shuō)向邢臺市、河北省文化部門(mén)申報為非物質(zhì)遺產(chǎn)。

　　當這些傳說(shuō)，相繼被邢臺市、河北省收錄進(jìn)“非遺”名單后，臨城人開(kāi)始有勇氣稱(chēng)，“趙云，為臨城人”。

　　學(xué)者梁勇也注意到了臨城這張新名片，他認為這樣判定歷史人物故里的方法既不客觀(guān)，也不嚴謹。

　　他說(shuō)，兩縣的石碑都不能作為證明趙云故里的重要文物，因為它們出現的時(shí)間太晚。它們只是后人紀念趙云的一個(gè)標志。

　　梁勇認為，目前唯一能證明趙云故里在正定的歷史證據只有《三國志》�！度龂�志》作者陳壽著(zhù)書(shū)時(shí)約為公元280年，此時(shí)距離趙云過(guò)世才51年。

　　臨城也意識到《三國志》中“趙云，常山真定人”這一歷史記載難以撼動(dòng)，他們試圖從辭海、史籍中找出臨城與常山、與真定間的關(guān)系。

　　臨城縣政協(xié)主席尉赴津寫(xiě)的《趙云故里考》顯示，他從《漢書(shū)》中發(fā)現，臨城舊稱(chēng)房子，隸屬于常山郡。而縣教文體局的牛志峰又從《辭�！分邪l(fā)現，常山郡名后來(lái)廢棄，真定則升格為真定府。

　　那么房子(今臨城縣)在內的諸多縣也就由真定府管轄。于是，“常山真定人”似乎就有了落戶(hù)臨城的可能。

　　武威振認為這是牽強附會(huì )的拼湊。他說(shuō)，真定升格為“府”，是發(fā)生在后來(lái)的唐宋。而在三國時(shí)期，真定只為一個(gè)縣，隸屬于常山郡。因此《三國志》中的“常山真定”指的就是現在的正定縣。

　　2009年6月8日，河北省公布省級“非遺名錄”，“臨城趙云故里傳說(shuō)”名列其中。8月18日，臨城新聞科科長(cháng)趙英麗在邢臺《牛城晚報》上撰文《臨城、正定“對對碰”》，正面挑戰正定縣的“趙云故里”地位。

　　在隨后的9月和11月，正定縣則分別在石家莊電視臺和《正定文采》上駁斥臨城觀(guān)點(diǎn)。

　　“故里傳說(shuō)”入選省非遺

　　省文化廳稱(chēng)，“省非遺”只認定“趙云故里傳說(shuō)”在臨城，同時(shí)并為否認趙云故里在正定一說(shuō)　

　　武威振在回顧兩縣論戰的經(jīng)歷時(shí)發(fā)現，臨城是因為入選了省級“非遺名錄”，才有自信挑戰正定。

　　河北趙子龍文化研究會(huì )開(kāi)始四處活動(dòng)，以阻止臨城“篡改”歷史。河北省文化廳原廳長(cháng)李九元、社會(huì )學(xué)者梁勇等相繼寫(xiě)信給文化廳，要求尊重歷史，撤銷(xiāo)臨城的授牌。均無(wú)回音。

　　2009年8月7日，作為趙子龍文化研究會(huì )的高級顧問(wèn)，世界趙族宗親大會(huì )主席、臺灣人趙守博給河北省主管文化的副省長(cháng)孫士彬致信，希望對臨城的趙云故里傳說(shuō)“詳加查證后再認定”。