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　　熱爭“淫賊西門(mén)慶”源于道德“潰退”

　　山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門(mén)慶故里。陽(yáng)谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”，復原西門(mén)慶和潘金蓮的幽會(huì )地點(diǎn)。臨清縣提出打造“西門(mén)慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱(chēng)將投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)“西門(mén)慶故里”。(5月4日中國經(jīng)濟周刊)

　　西門(mén)慶做為《水滸傳》和《金瓶梅》兩大名著(zhù)中的代表人物，歷史上有沒(méi)有其人另當別論，但其臭名昭著(zhù)卻任誰(shuí)都不會(huì )否認。在時(shí)下的社會(huì )大環(huán)境中，一些地方政府不怕公眾反感和唾罵，專(zhuān)門(mén)從歷史上“揀拾”起最骯臟和丑陋的流氓角色來(lái)達到弘揚本地旅游經(jīng)濟的目的，當然有扭曲的政績(jì)觀(guān)和不當的發(fā)展思維的原因。但根本原因還是源于社會(huì )道德的一再失守和潰退所致。

　　筆者想問(wèn)的是，放在數十年前，地方政府敢不敢冒這種天下之大不韙？再退一步講，放在前數十年前，如果有哪一名官員敢如此明晃晃地打著(zhù)西門(mén)慶的幌子去搞旅游、搞開(kāi)發(fā)，會(huì )不會(huì )被社會(huì )公眾唾罵死？而時(shí)下一些地方官員敢于“明正言順”地舉著(zhù)被世人痛斥和唾罵的“反面角色”來(lái)搞開(kāi)發(fā)，說(shuō)到底還是社會(huì )公眾的道德容忍度在提高，社會(huì )公眾有關(guān)社會(huì )道德的防線(xiàn)也在逐步降低。這也正是一些地方政府屢屢敢于沖撞社會(huì )道德底線(xiàn)的真正原因。

　　西門(mén)慶是一個(gè)淫棍角色，西門(mén)慶角色“被寬容”，其實(shí)反映出來(lái)的是時(shí)下社會(huì )對“西門(mén)慶現象”的寬容。在西門(mén)慶角色的描寫(xiě)中，他與有夫之?huà)D的勾搭成奸，是不是與時(shí)下被人寬容的“婚外戀”一致？他通過(guò)雄厚的家庭背景和財力支撐，搞出大量的男女不正當關(guān)系來(lái)，是不是與社會(huì )上已極廣泛的富人“包二奶”、養情婦一般無(wú)二？在現實(shí)社會(huì )中像潘金蓮那樣嫌貧愛(ài)富而“紅杏出墻”的又有多少？而類(lèi)似的社會(huì )丑惡現象在時(shí)下社會(huì )，不但得不到社會(huì )道德的糾治和痛斥，反而成為人們“笑貧不笑娼”的理由。人們對現實(shí)生活中的各版“西門(mén)慶”都能夠容忍，對于一些地方官員借“西門(mén)慶”發(fā)財，當然也就不會(huì )敏感�？傊�，客觀(guān)情況就是——社會(huì )公德和道德底線(xiàn)步步后退，而個(gè)別地方官員“緊緊跟進(jìn)”。這正是一些地方政府樂(lè )于打“西門(mén)慶”牌，但卻依然不會(huì )觸動(dòng)“眾怒”的根源。

　　一些地方官員扭曲的政績(jì)觀(guān)和不擇手段的搞開(kāi)發(fā)，的確該罵，但透過(guò)現象看本質(zhì)，西門(mén)慶被熱炒，根子還是社會(huì )道德產(chǎn)生了“病態(tài)”，對于一些原本應該人人喊打的“過(guò)街老鼠”，鼓不起狠打的勇氣。對于一些違背人倫和道德的丑惡事例，不但鼓不起駁斥和痛斥的決心和勇氣，反而有部分社會(huì )群體主動(dòng)“參與”。一方面是利益驅使，但另一方面見(jiàn)證的正是我們社會(huì )道德的退守和潰敗。

　　西門(mén)慶故里被熱炒，只會(huì )是社會(huì )“病態(tài)”的一個(gè)縮影，不會(huì )有其它。(畢曉哲)