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　　在上海世博會(huì )開(kāi)園之前，《萬(wàn)國印譜》畫(huà)冊出版，并將同時(shí)舉辦“萬(wàn)國印譜藝術(shù)展”，這是一件頗有意義的事。 《萬(wàn)國印譜》由我國著(zhù)名的篆刻機構西泠印社的六十四位篆刻家參與，為上海世博會(huì )的一百九十余個(gè)參展國篆刻國名印章，一國一印，計成一百九十余方。取名“萬(wàn)國印譜”，一則反映這次參展國數量最多，二則世博會(huì )最早的名稱(chēng)即為萬(wàn)國博覽會(huì )。

　　這次參與的藝術(shù)家以蘇浙滬三地的西泠印社社員為主，其中不乏德高望重的前輩，也有一些篆刻界的新秀，大家不論老幼，聞?dòng)嵣虾Ｎ穆?lián)和東方出版中心發(fā)起此議，都為之激情奏刀，以自己的獨特創(chuàng )意，刻制出國名印文和世博寄語(yǔ)之邊款，以紅、白、黑三色，映襯出中國藝術(shù)家對世博會(huì )在自己家鄉召開(kāi)的一往深情。令人特別感動(dòng)的是，高式熊、劉江、江成之等印壇前輩，均奉獻佳作，而西泠印社的幾位當家篆刻家如韓天衡、童衍方、陳振濂先生也撥冗參與，盡顯功力�？梢哉f(shuō)，這一百九十余方印，既代表了作者們的水平，也反映出了江南地區篆刻界的面貌。

　　《萬(wàn)國印譜》與上海世博聯(lián)姻，是歷史的機緣巧合，也是一種必然。中國是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，而世博會(huì )又被稱(chēng)為人類(lèi)文明的驛站，兩者在文化、文明這一點(diǎn)上是重合的。篆刻以刀、石、文字三者構成了中華文化的符號性特性，這幾年已為世界關(guān)注。如APEC會(huì )議，我國領(lǐng)導人贈送各國元首的禮物是名家篆刻的客人名章；北京奧運會(huì )的會(huì )徽用的是篆刻人形��；2009年9月，聯(lián)合國相關(guān)組織把中國篆刻藝術(shù)列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。這一切均見(jiàn)古老的篆刻藝術(shù)已被國際所認同。

　　從篆刻的藝術(shù)性、功能性來(lái)看，由古以來(lái)的傳統與人名、官名、國名的聯(lián)系最為緊密。雖然明清以來(lái)刻制“閑章”也有發(fā)展，但仍以刻制名章最為慣常。而為了紀念世博會(huì )，以篆刻刻制參展國名章，實(shí)在是一件看似不經(jīng)意而實(shí)質(zhì)巧奪天工的創(chuàng )意。

　　欣賞篆刻，一賞書(shū)法。其文字的構造、布局、變化，盡顯了書(shū)法之美；二賞刀法。金石聲振，鐵與石在藝術(shù)家掌控中的碰撞，更顯出用刀的力度、速度，或捷或阻，有頓有挫；三賞篆刻家之個(gè)性。石刻，大如泰山刻石，小如百姓名章，尤其后者，以小見(jiàn)大，于方寸之間盡顯天地之美，有的粗獷，有的工細，有的秀巧，有的厚拙，形色變化，堪稱(chēng)一絕。四賞石料。古國有幸，出產(chǎn)壽石、青田、昌化、巴林之奇石，與篆刻成為天然絕配。石以質(zhì)地、色彩、濕潤與否，構成豐富的變化，使人往往沉醉其中而不能自拔。

　　這次所制全套《萬(wàn)國印譜》，可謂名家與名石的結合。一則集中了當代篆刻界的諸多名家，以他們的才華盡顯書(shū)法和刀法，形成一大看點(diǎn)。二則精選中華四大名石，昌化雞血、壽山田黃、巴林奇珍、青田封門(mén)青等，均有選入。觀(guān)之，令人愛(ài)不釋手。同時(shí)在出版和展覽時(shí)，將原石一并彩色精印和展示，讓讀者諸君得以盡觀(guān)名家、名石之美。

　　更為難得的是，李嵐清同志應邀為本書(shū)作序，同時(shí)奉獻他所刻的“中國印”一方，一并收入《萬(wàn)國印譜》，為之增色生輝。西泠印社的著(zhù)名書(shū)畫(huà)家陳佩秋先生和周慧臖先生也為《萬(wàn)國印譜》出版和展覽題詞，寄托美好祝愿。陳先生的題詞為“金石有聲喜鑄萬(wàn)國印譜，西泠多彩精繪華夏風(fēng)光”。周先生的題詞為“萬(wàn)邦迎春光百鳥(niǎo)爭鳴花似錦，藝壇多俊杰群英奮發(fā)氣如虹”。珠聯(lián)璧合，也稱(chēng)一絕。

　　祝君波