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　　山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽黃山三地日前正在上演一場(chǎng)西門(mén)慶故里爭奪戰——據5月4日《中國經(jīng)濟周刊》報道，陽(yáng)谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”，復原西門(mén)慶和潘金蓮的幽會(huì )地點(diǎn)；臨清縣提出打造“西門(mén)慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等；黃山則聲稱(chēng)，將投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)“西門(mén)慶故里”。

　　昔日的“淫棍”、“惡霸”竟然成了“旅游大使”，成了一些地方發(fā)展旅游經(jīng)濟的“代言人”，既反映出“文化搭臺，旅游唱戲”在一些地方已經(jīng)走入誤區，也反映出現實(shí)語(yǔ)境下，某些傳統價(jià)值觀(guān)正在受到挑戰。

　　從文化旅游角度來(lái)看，一些地方苦于找不到有正面知名度的名人，不足以帶動(dòng)當地文化旅游，那么，退而求其次，選擇臭名昭著(zhù)的名人似乎也不失為一個(gè)辦法。這種過(guò)分依賴(lài)歷史名人資源的做法，是目前一些地方“文化旅游”的誤區之一。這種貼上名人標簽就謂之為“文化旅游”的范式，是膚淺的，難說(shuō)有什么文化內涵和文化價(jià)值。熱捧西門(mén)慶當“旅游大使”，可謂是國內生產(chǎn)總值崇拜下的又一怪胎。

　　現在有專(zhuān)家用“創(chuàng )新思維”告訴我們，西門(mén)慶不僅不是一個(gè)無(wú)能之輩，而且是個(gè)“改革能人”，他聘請韓道國掌管“企業(yè)”、利潤分成，走上了發(fā)家致富的道路，頗有點(diǎn)首創(chuàng )“職業(yè)經(jīng)理人制”的意味。至于他和潘金蓮有染之事，在一些人看來(lái)，并不值得大驚小怪。

　　這樣的論調一定程度上沖擊了傳統價(jià)值觀(guān)，給一些地方熱捧西門(mén)慶壯了膽，換言之，這些吸引眼球的文化怪論起到了“土壤”的作用。有了這些“創(chuàng )新觀(guān)念”的滋養，一些地方也就不忌諱文化名人是否庸俗。這種趨勢值得警惕。

　　□歐木華