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　　美女故里有人搶 先賢墓地無(wú)人聞

　　四地爭搶李白故里的鬧劇尚未落幕，關(guān)于“常山趙子龍”的烏龍陣又已上演。5月4日《新京報》詳細報道了河北臨城、正定兩縣均以趙云故里自居，并引起一場(chǎng)聲勢浩大的口水仗的過(guò)程。

　　大體情況是這樣，臨城因當地向來(lái)流傳趙云的傳說(shuō)，便將此申請為省級非遺，進(jìn)而把“傳說(shuō)”二字去掉，準備利用名人資源招商引資、大干一場(chǎng)；而正定縣因為有《三國志》為證，一直沒(méi)想到會(huì )有地方來(lái)?yè)屪约菏种羞@塊文化肥肉，因而被搞得措手不及，只有大發(fā)牢騷。

　　但是這么一來(lái)，究竟哪里才是趙云故里已經(jīng)不純粹為學(xué)術(shù)和考古的事情，而是地地道道的政治與經(jīng)濟問(wèn)題了。諸如此類(lèi)，除李白故里之爭，近年來(lái)已覺(jué)不新鮮。例如安徽、山東兩省三地爭奪西門(mén)慶故里，也是被人引為笑談的政府營(yíng)銷(xiāo)個(gè)案。(見(jiàn)2010年第17期《中國經(jīng)濟周刊》)

　　依我之見(jiàn)，這其實(shí)都是沒(méi)文化的表現。說(shuō)得更白一些，無(wú)非是有些地方想錢(qián)想瘋了。當然，地方政府想錢(qián)(或曰發(fā)展經(jīng)濟)也是應該的，但正如古語(yǔ)云“君子愛(ài)財，取之有道”，政府愛(ài)財亦應如此�？捎行┑胤蒋偰�起來(lái)，才不管這一套。所謂文化資源，重點(diǎn)不在文化而在于資源。

　　西門(mén)慶故里之爭，就是典型案例之一�！端疂G傳》、《金瓶梅》本為小說(shuō)，故事多有虛構，而山東陽(yáng)谷、臨清及安徽徽州等地卻拿小說(shuō)大做文章，或興建旅游區或搭建遺址公園、學(xué)術(shù)中心(當然，據當地媒體最新報道，徽州的“西門(mén)慶”項目2007年已停止運作)，甚至將相關(guān)策劃寫(xiě)進(jìn)當地的發(fā)展規劃。這類(lèi)事情越是搞得風(fēng)生水起、煞有介事，越發(fā)顯示出一個(gè)地方患了文化貧血癥。

　　有些地方還利用政府權力、學(xué)術(shù)霸權來(lái)橫加干涉歷史，扭曲事實(shí)。大家都懂得，歷史和傳說(shuō)是兩回事。臨城和正定究竟哪里才是趙云故里且先不提，但臨城出版《關(guān)于趙云故里》一書(shū)時(shí)，據稱(chēng)縣領(lǐng)導都執意去掉“傳說(shuō)”二字，這就是典型的以行政力量干涉正常文化活動(dòng)的做法。研究名人故里，在學(xué)術(shù)上涉及歷史地理專(zhuān)業(yè)，然而按照這副架勢，就是這一領(lǐng)域的大師譚其驤在世，我看也難以了斷這樁公案。

　　前些天和傅國涌、梁文道等人閑聊，談及浙江文化名人及其墓地。當傅國涌談到有次專(zhuān)門(mén)前往紹興尋訪(fǎng)歷史名人遺跡，其中談到王陽(yáng)明墓，讓在座所有人都覺(jué)得很意外。史書(shū)上都寫(xiě)王陽(yáng)明生于余姚，墓地卻在紹興，這是怎么回事？原來(lái)余姚原屬紹興轄地，后來(lái)才劃到寧波。聽(tīng)說(shuō)王陽(yáng)明墓游客甚少，頗為寂寥———反倒是諸暨(屬紹興管轄)與蕭山為搶西施故里之名鬧得沸沸揚揚，否則還不知道余姚、紹興兩地會(huì )不會(huì )因此鬧別扭呢。

　　美女故里有人搶?zhuān)�先賢墓地無(wú)人聞，這算是為近年來(lái)各地紛紛上演的名人資源之爭添加了一個(gè)注腳。這也說(shuō)明，一些地方發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)并未真正重視文化，延續的還是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”那一套———文化只是地方政府招商引資、搞旅游營(yíng)銷(xiāo)的幌子。只不過(guò)，不重視文化內涵的文化產(chǎn)業(yè)畢竟空虛無(wú)力，只能招來(lái)一時(shí)眼球，一旦泡沫幻滅，恐怕只有剩下一堆鋼筋水泥的文化廢墟，成為歷史笑柄。

　　□魏英杰(杭州 編輯)