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　　山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門(mén)慶故里。陽(yáng)谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”，復原西門(mén)慶和潘金蓮的幽會(huì )地點(diǎn)。臨清縣提出打造“西門(mén)慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱(chēng)將投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)“西門(mén)慶故里”。(本報5日報道)

　　法制晚報一評：

　　其實(shí)，名人故里之爭的背后，是利益之爭。四川江油和湖北安陸都在爭當李白故里，據說(shuō)湖北安陸為了打造李白故里，在其“十一五”規劃中明確提出“把安陸初步建設成李白文化展示傳播基地”，并在白兆山旅游風(fēng)景區項目投資8000萬(wàn)元，按照規劃，4年即可收回投資。顯然，名人故里之爭是醉翁之意不在酒，而在利益上。只要能為自己帶來(lái)經(jīng)濟效益，管他是好人還是壞人，即使是西門(mén)慶之流，也被一些地方視為座上賓，成為發(fā)展地方經(jīng)濟的“救命稻草”。

　　華西都市報再評：

　　《晉書(shū)·桓溫傳》中，東晉北伐名將桓溫的一句話(huà)被翻譯為——“不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年”。這句看上去有些極端的話(huà)，活脫脫道出了一些人和地方的心態(tài)，直到現在也還有市場(chǎng)，最近的證明就是三地爭奪“西門(mén)慶故里”。

　　在文學(xué)作品中，西門(mén)慶既非善類(lèi)，也沒(méi)得到善終。當然，他也因此擠進(jìn)了名人行列，這就是三地爭搶其故鄉，競相傍他的由頭。按照這樣的邏輯歸謬，也許有一天，將出現爭搶秦檜故里的鬧劇，而正在熱映的新版《三國演義》就該為董卓平反樹(shù)碑。

　　近些年來(lái)，爭搶歷史名人故里或是墓地的事件和爭端不斷出現和重復，人們搖頭嘆息地看得眼花繚亂。這些表面說(shuō)明各地在城市定位和營(yíng)銷(xiāo)手段上“技止此耳”，骨子里反映了各地在“傍名人”背后隱藏的政績(jì)焦慮和懶政思維。

　　有了名人故里的噱頭和幌子，就可以更好地提高知名度，發(fā)展特色旅游，也就能提高經(jīng)濟水平，創(chuàng )造更多政績(jì)。這就是很多爭搶名人故里的地方簡(jiǎn)單而線(xiàn)形的思維邏輯，因此，連西門(mén)慶故里也不放過(guò)，也就見(jiàn)怪不怪了。殊不知，無(wú)論時(shí)代如何變遷，道德評價(jià)標準怎樣修正，但社會(huì )道德評價(jià)標準的基本內涵不會(huì )被顛覆。

　　爭搶西門(mén)慶故里這樣的鬧劇，往好的方面說(shuō)，是各地品牌意識的復蘇；往不好的方面說(shuō)，是在將各地拖向“遺臭”N年的處境，就像蒼蠅逐臭般。(林小明)