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　　在眾多公開(kāi)上演的名人故里爭奪戰中，波及范圍最廣、參與方最多、觸動(dòng)利益最紛繁復雜、場(chǎng)面最波瀾壯闊，當數三國佳麗大喬、小喬故里之爭。烽火連貫東西，直接涉及五省七地！此前，水滸中西門(mén)慶故里之爭、三國中趙云故里之爭、詩(shī)仙李白故里之爭不斷引起故里之爭熱潮，背后到底爭的是故里還是“面子”？

　　而無(wú)論爭的是什么，見(jiàn)怪不怪的公眾已經(jīng)失去了足夠的興趣……

　　電影《赤壁》的全球公映，或許是二喬故里之爭的“導火索”。不久之后，湖北嘉魚(yú)縣突然在當地三湖溫泉景區里塑起“二喬”雕像，并宣稱(chēng)嘉魚(yú)乃“二喬”父親喬玄的結婚之地，亦是“二喬”姥姥家之所在，并據此打出“二喬故里”的招牌，緊接著(zhù)，各地均行動(dòng)起來(lái)，向國家工商總局商標局上報材料申請注冊“二喬故里”商標。各方紛紛陳述理由，比如岳陽(yáng)方面就表示，岳陽(yáng)樓風(fēng)景區內的小喬墓(見(jiàn)圖)是真墓，以此為“爭喬”之充分理由。而湖北嘉魚(yú)更是已啟動(dòng)二喬公園建設，共平整土地170畝，規劃設計投資3000萬(wàn)元。其他“競爭對手”也不甘示弱，各自盤(pán)算著(zhù)如何借助二喬故里名號提升知名度，迄今最為激烈的一場(chǎng)名人故里爭奪戰已經(jīng)漸至酣處。

　　-無(wú)奈

　　公眾早已經(jīng)疲憊不堪

　　如此景象我們似曾相見(jiàn)——從六個(gè)省明爭暗搶“牛郎織女”故事，到十幾個(gè)城市虎視眈眈于“梁祝故里”傳說(shuō)；從炎帝到老子、孫子；從司馬遷、董仲舒到諸葛亮、王安石、袁崇煥……這些人被諸多地方樂(lè )此不疲地爭搶?zhuān)�上演了一幕幕政府帶隊、�?zhuān)家挖空心思論證的“連續劇”。正如專(zhuān)家所說(shuō)，頻繁出現的名人故里爭奪實(shí)際是一場(chǎng)利益之爭。爭奪名人故里實(shí)際是想借歷史名人這塊招牌來(lái)營(yíng)銷(xiāo)自己、發(fā)展地方經(jīng)濟和當地旅游。這和有關(guān)學(xué)者評價(jià)對湖南新晃、貴州赫章、貴州水城等地為爭奪夜郎縣地名進(jìn)行激烈競爭的評價(jià)如出一轍：今天的夜郎之爭，都是出于發(fā)展地方經(jīng)濟的考慮，與研究夜郎沒(méi)有什么關(guān)系。

　　各地在爭的并不是什么真正的故里，更不是為了強化對名人故里的保護，而是為了隱藏其后的利益。甚至可以說(shuō)，“二喬”在那里并不重要，重要的是各地隱藏背后的利益考量，如果所謂的爭議失去了利益的附著(zhù)，離開(kāi)了對利益的追逐，恐怕“二喬”在什么地方都不足為慮�？陀^(guān)地說(shuō)，如果從學(xué)術(shù)的立場(chǎng)探討名人故里，不但無(wú)可厚非，而且值得鼓勵，但遺憾的是，這僅僅是從地方利益的角度，是為了名人標簽效應才產(chǎn)生的爭議，甚至為了廣告效應還不惜歪曲事實(shí)、褻瀆歷史，這是我們愿意看到的嗎？

　　當下的名人故里之爭正在演變成一種權力的營(yíng)銷(xiāo)模式。為了制造轟動(dòng)效應，有的地方不顧事實(shí)，介入甚至干預學(xué)術(shù)研究，先立項，后考證，把名人故里以及由此產(chǎn)生的紀念活動(dòng)，當成吸納海內外華人投資和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的突破口。而權力的營(yíng)銷(xiāo)模式顯現無(wú)疑，當然，也產(chǎn)生權力自我營(yíng)造的景觀(guān)。

　　“二喬”之爭固然令人心憂(yōu)，因為它偏離了文化遺產(chǎn)的歷史、文化和社會(huì )價(jià)值，而更令人心憂(yōu)的是彌漫于整個(gè)社會(huì )的集體無(wú)意識。這種集體無(wú)意識的日益侵蝕，某種程度上會(huì )讓我們丟棄一種理性的思考和糾偏的勇氣，最終在利益驅動(dòng)下審視和綁架文化遺產(chǎn)的價(jià)值。朱四倍

　　-無(wú)聊

　　可悲的營(yíng)銷(xiāo)策略

　　爭名人，哪怕?tīng)幍氖翘摌嫷拿�人，都成為一種潮流，這種潮流已經(jīng)蔓延至全國各地，只要有可能，就要爭個(gè)頭破血流，爭個(gè)死去活來(lái)。當然爭出的圖景必然是，熱鬧是屬于政績(jì)的，寂寞卻是我們的。

　　爭“二喬”，莫過(guò)于各地的定位弄出了大跌眼鏡的場(chǎng)景。湖北嘉魚(yú)高調宣稱(chēng)的“二喬”為本地名門(mén)千金；而浙江義烏聲稱(chēng)“二喬故里”是本地的農莊，“二喬”竟然變成了農家丫頭�！岸�喬”本相并不重要，重要的是能為當地經(jīng)濟服務(wù)�！岸�喬”竟然成為可以任意揉捏的面團，成為可以由政府任意打扮的“姑娘”，恐怕地下有知，也會(huì )發(fā)出憤怒之音。

　　爭無(wú)中生有的“西門(mén)慶”，爭荒亂的“西門(mén)慶”，折射的是一種以惡為美，爭的是一種墮落的經(jīng)濟。發(fā)展經(jīng)濟固然重要，但卻不能建在丑惡的基礎之上，即便是真有“功效”，也必將是短暫的，最終會(huì )貽笑大方。爭“西門(mén)慶”如此，爭“二喬”同樣如此。

　　其實(shí)，爭“二喬”，關(guān)鍵點(diǎn)不在于“二喬”，而在于“爭”，如果沒(méi)有人爭，那實(shí)在是沒(méi)有多大意思，一方面引不起媒體的關(guān)注，意味著(zhù)沒(méi)有“經(jīng)濟吸引力”，意味著(zhù)很難成為“賣(mài)點(diǎn)”；另一方面引不來(lái)游客�！盃帯逼鋵�(shí)是一種軟廣告，是一種營(yíng)銷(xiāo)�；蛟S是一種自鳴得意的營(yíng)銷(xiāo)策略，不過(guò)，在我們看來(lái)，卻是一種很可悲的營(yíng)銷(xiāo)策略。前溪

　　-評判

　　背后隱喻的利益焦灼

　　名人故里之爭究竟臉紅了誰(shuí)？為了爭得“正宗故里”，不惜攀親認祖、不惜大花血本，最終兩敗俱傷，實(shí)在得不償失，有失最初的目的。名人效應下的經(jīng)濟利益和文化效益確實(shí)誘人，但投入到“搶奪大戰”的洪流之中并非易事，很大程度上更是一場(chǎng)“金元較勁”，亦即燒錢(qián)之舉。以正確的建設觀(guān)踏踏實(shí)實(shí)謀發(fā)展方為上策，爭奪名人故里背后隱含著(zhù)的焦灼的利益心態(tài)其實(shí)更是爭奪各方的“內心投機”，企圖以此促使經(jīng)濟建設迅猛發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，對于又好又快的經(jīng)濟方針，這確實(shí)羞煞了眾多旁人。

　　與子虛烏有的文學(xué)人物相對應，投入的實(shí)際人力物力確實(shí)實(shí)實(shí)在在。真真切切的城市幸福感實(shí)際上并不需要名人故里，更不需要花費心思與友好省份城市“結梁子”。盡管名人經(jīng)濟威力無(wú)窮，但終究也只是曇花一現，人物故里之爭瞬時(shí)將“爭奪戰”戲劇化。

　　名人故里背后的利益焦灼，在“一把火”之下灼傷的更是民眾對傳統的“淵源亂碼”。故此，遏制爭奪戰的導火索才能為無(wú)休止的暗戰畫(huà)上一個(gè)休止符。曾金

　　-反證

　　張居正麻將館

　　給故里之爭打針鎮靜劑

　　電視劇《萬(wàn)歷首輔張居正》熱播后，使得前往荊州張居正故居的游客多了起來(lái)。前日，從臺灣來(lái)荊州旅游的白先生給本報打來(lái)電話(huà)稱(chēng)，作為國家AAA級景區的荊州張居正故居，儼然成了“麻將館”，好幾個(gè)包間內都有人打麻將。

　　這樣一個(gè)“麻將館”雖然不如故居的古老卻也實(shí)在擁有了好幾年的生命。面對游客的詰問(wèn)，景區管理處答之以“租賃合同未到期”而無(wú)能為力。果如其然否？事實(shí)上，作為國家AAA級景區的張居正故居已是文物，所有權屬于全體公民。景區管理處怎能以經(jīng)營(yíng)不善為托詞私自對外出租故居房間？我們在瘋狂搭建“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的“旅游平臺”時(shí)，是否也應回味先人“忘記歷史意味著(zhù)背叛”的現實(shí)思考。

　　張居正的故居或許并沒(méi)有他的“麻將館”來(lái)得更有經(jīng)濟效益，然而當初花下大價(jià)錢(qián)將其重建，顯然不是為了聽(tīng)到今天的“不絕麻將聲”。作為景區管理處既承載不了簽署對外出租的責任，也無(wú)從面對“經(jīng)營(yíng)不善”的結果。那么我們要問(wèn)，建設之初遵循的是什么樣的開(kāi)發(fā)意圖？是“西門(mén)慶故里之爭”還是荊州版的“紛爭趙云”？張居正的故居變身“麻將館”出現的恰到其時(shí)，為近期紛紛擾擾的名人故里之爭打上一針“鎮靜劑”——爭得故里，難以持久開(kāi)發(fā)。

　　要不是正在熱播的《萬(wàn)歷首輔張居正》使得游客激增，恐怕其“麻將館”仍然只停留在當地人的視野中，而無(wú)法進(jìn)入公眾視線(xiàn)。無(wú)可奈何的景區工作人員不肯關(guān)“麻將館”的真實(shí)原因，怕是基于長(cháng)久的游客稀少與巨大的租用效益之間的現實(shí)考量。須知民眾的熱情永遠不會(huì )駐足于一件事物過(guò)久。當熱潮退去后的張居正故居，伴隨它的依然是稀少的客流與寂寞的景區管理人員。

　　毫無(wú)爭議懸念的張居正故居亦淪為“麻將館”，這是否給了那些紛紛想打名人牌的地方政府一個(gè)警示？所以說(shuō)，名人故里之爭的吊詭事實(shí)上說(shuō)明地方經(jīng)濟硬實(shí)力不夠，我們由衷地希望，那些大肆重建開(kāi)發(fā)名人故里的二三線(xiàn)城市，跳出張居正“麻將館”的悲劇。楊興東

　　- 聲音

　　名人由頭

　　成賺政績(jì)最便捷方式

　　爭奪名人故里其實(shí)是一個(gè)系統工程，不是說(shuō)在學(xué)術(shù)上論證一番就罷了，而是前面有宣傳、造勢投入，后面跟著(zhù)的就是旅游度假開(kāi)發(fā)。雖然我們這里經(jīng)常能見(jiàn)到把真正名人故居推平蓋高樓、把萬(wàn)里長(cháng)城城磚修豬圈的事兒，但蓋起假古董來(lái)是毫不手軟的。

　　這種狀態(tài)我稱(chēng)之為“賣(mài)點(diǎn)不明不白的文化，花掉不清不楚的銀兩，留下不漢不唐的建筑，成就不高不低的功名”。最終這是作為政績(jì)來(lái)表現的，至于說(shuō)最后各位一流、二流甚至不入流的名人們到底是不是魂歸某處，哪里真的有人關(guān)心？

　　(《青年時(shí)報》)