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　　我國首個(gè)考古遺址公園——長(cháng)沙窯國家考古遺址公園建設近日啟動(dòng)。三五年后，這里將再現一座“唐城”，城內考古發(fā)掘與文物展示將同步進(jìn)行，參觀(guān)者能直接感受歷史文物、考古發(fā)掘帶來(lái)的震撼，從中透視大唐文化的燦爛與輝煌。

　　長(cháng)沙窯前尋大唐

　　全國重點(diǎn)文物保護單位長(cháng)沙銅官窯(簡(jiǎn)稱(chēng)長(cháng)沙窯)，位于湖南省長(cháng)沙市望城縣石渚湖至銅官鎮一帶，是唐代南方規模巨大的青瓷窯場(chǎng)之一，距今上千年，始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，歷經(jīng)200年之久。今天，長(cháng)沙窯遺址上數座極具考古價(jià)值的“龍窯”依然拱起于山坡之上，逶迤壯觀(guān)，瓷器堆積厚度最多達3.7米。佇立窯址前，面對厚重的歷史文化堆積層，不由得想起唐代詩(shī)人李群玉描繪的情景：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳�！碑斈晔⒕�，躍然眼前。

　　海上瓷路達四海

　　唐代制瓷名窯林立，南有以浙江越窯為代表的青瓷，北有以河北邢窯為代表的白瓷，形成南青北白的生產(chǎn)格局。長(cháng)沙窯另辟蹊徑，以彩瓷而崛起，獨步名窯之林。長(cháng)沙窯的裝飾方法與題材豐富多彩，褐、綠、藍、白等多種顏色艷麗富貴，點(diǎn)彩、條彩、斑塊彩等釉彩異彩紛呈，成為世界釉下彩陶瓷的發(fā)源地，在中國陶瓷史上留下濃墨重彩的一頁(yè)。1956年，湖南省博物館考古人員發(fā)現了唐代名窯——長(cháng)沙窯遺址。這是—座埋在地下的巨大瓷城，沿湘江東岸，自北而南10余里江濱，有數十處巨大的窯場(chǎng)。1956年、1978年、1983年、1999年，長(cháng)沙窯先后經(jīng)歷4次正式的考古挖掘，出土文物過(guò)萬(wàn)件。

　　唐代銅官鎮是湘江的一個(gè)重要港口，長(cháng)沙窯大量的瓷器，都是在這里裝載上船，駛入長(cháng)江，銷(xiāo)往全國各地和世界各國。長(cháng)沙窯瓷器上有首詩(shī)：“人歸千里去，心畫(huà)一杯中，莫慮前途遠，開(kāi)航逐便風(fēng)�！本褪敲枋鰸M(mǎn)裝瓷器的船隊，就要從這里揚帆起程，開(kāi)辟了一條往南亞、通北非的“海上陶瓷之路”。在朝鮮、韓國、日本、泰國、菲律賓、印尼、馬來(lái)西亞、巴基斯坦、斯里蘭卡、印度、伊朗、阿曼、沙特阿拉伯、伊拉克、肯尼亞、坦桑尼業(yè)等國不斷出土長(cháng)沙窯精美的釉下彩瓷。2000年，在印尼發(fā)現的千年沉船“黑石號”，沉船中有長(cháng)沙窯唐代瓷器5.8萬(wàn)余件，一些瓷器帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，是長(cháng)沙窯工匠們?yōu)闈M(mǎn)足阿拉伯地區的需要而專(zhuān)門(mén)設計的產(chǎn)品，充分證明長(cháng)沙窯瓷器暢銷(xiāo)海外。

　　瓷器題詩(shī)見(jiàn)底蘊

　　長(cháng)沙窯瓷器，在中國陶瓷史上，有許多劃時(shí)代的創(chuàng )造發(fā)明，在瓷器上題詩(shī)，就是其中之一。唐代以前，瓷器上幾乎沒(méi)有文字，要有也只有刻畫(huà)符號，簡(jiǎn)單的吉祥語(yǔ)，或工匠的名字。在瓷器上題詩(shī)，是長(cháng)沙窯首創(chuàng )。從上世紀50年代起，考古工作者在長(cháng)沙窯遺址不斷發(fā)現了一些題有詩(shī)文、極其精美的釉下彩瓷器。

　　已出土的長(cháng)沙窯瓷器上，有上百首唐詩(shī)，有楊師道的《南行別弟》詩(shī)、韋承慶的《南中詠雁》詩(shī)、高適的《閨情》詩(shī)、張氳的《醉吟三首》詩(shī)、劉長(cháng)卿的《苔溪酬梁耿別后見(jiàn)寄》詩(shī)、賈島的《遇海聯(lián)句》詩(shī)、白居易的《問(wèn)劉十九》詩(shī)。這些題詩(shī)瓷器，除了幾件瓷盤(pán)和瓷枕外，大都是瓷壺。長(cháng)沙窯為什么在酒壺上題詩(shī)？這是因為唐代詩(shī)人習慣飲酒做詩(shī)，如李白、杜甫、白居易、賀知章、劉禹錫等，都是酒中豪杰。李白、杜甫是中唐著(zhù)名詩(shī)人，中唐至晚唐又是長(cháng)沙窯的極盛時(shí)代，李、杜都到過(guò)長(cháng)沙窯的主要所在地——銅官鎮，都在長(cháng)沙住過(guò)相當長(cháng)的時(shí)間。

　　長(cháng)沙窯出土的瓷壺多達10多個(gè)品種，而詩(shī)卻只題在一個(gè)品種的壺上。這種壺喇叭形口，大頸，六棱或八棱形短流，大圓腹。這種壺上除題詩(shī)外，還題有“美春酒”、“美酒”、“酒醒香濃”等文字。從題銘看，是唐代的酒壺。唐代早期飲酒，多用酒樽。這是一種大口壇子，用勺子從壇子里舀酒出來(lái)，裝到杯子里飲。這種酒樽，長(cháng)沙窯只出土一件，上面繪有竹林七賢飲酒圖，并題有《七賢第一祖》飲酒詩(shī)：“須飲三杯萬(wàn)事休，眼前花揆四枝葉。不知酒是龍泉劍，吃入腸中別何愁�！钡�中唐開(kāi)始，飲酒多用酒壺，唐人稱(chēng)之為“注子”。長(cháng)沙窯出土注子(酒壺)百余件，大多有題詩(shī)。詩(shī)是題在釉下的，是在掛釉之前，在涂有化妝土的坯體上，寫(xiě)好詩(shī)文，然后再罩上一層透明的釉。詩(shī)文在釉的保護下，不會(huì )被磨去。酒壺一般為淡青色釉，詩(shī)文為黑色或深褐色字體，有行書(shū)、楷書(shū)，也有草書(shū)。這些千年前書(shū)寫(xiě)的文字，色有濃淡，有墨色美；線(xiàn)有柔和、緊張、流暢、飄逸之別，有線(xiàn)質(zhì)美；草書(shū)和行書(shū)，筆畫(huà)有快慢、緩急，體現了書(shū)法藝術(shù)生命的節奏，有律動(dòng)美。同一首詩(shī)，有不同書(shū)法家寫(xiě)在不同的酒壺上，體現出不同的風(fēng)格，有個(gè)性美。

　　盛世風(fēng)采今可尋

　　長(cháng)沙窯被發(fā)現以來(lái)，雖已出土過(guò)萬(wàn)件文物。但由于各種局限，發(fā)掘成果不能滿(mǎn)足現在國家考古遺址公園建設的要求，有限的考古資料也制約了學(xué)術(shù)界對于長(cháng)沙窯的深入研究，致使長(cháng)沙窯的面貌至今依然模糊，其價(jià)值還沒(méi)有被充分揭示。

　　長(cháng)沙窯的眾多謎團，亟待考古發(fā)現解答。根據國家文物局批準的《長(cháng)沙銅官窯遺址總體保護規劃》，長(cháng)沙窯遺址公園建設已經(jīng)啟動(dòng)，更為深入的考古工作正在展開(kāi)，通過(guò)調查勘探與發(fā)掘，將全面揭示長(cháng)沙窯原狀，找出與燒窯活動(dòng)有關(guān)的遺跡；復原陶瓷器的原料采集、篩選、淘選、拌和、制作生產(chǎn)及其拉坯、晾干、上釉、燒制流程；復原瓷業(yè)生產(chǎn)、儲存、銷(xiāo)售的過(guò)程；建立長(cháng)沙窯瓷品的年代序列；重建長(cháng)沙窯的生產(chǎn)組織和貿易形態(tài)，為全面研究和展示長(cháng)沙窯提供學(xué)術(shù)支持�！斑@是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，幾十年乃至上百年也不過(guò)分�！焙�南省考古所原所長(cháng)袁家榮如是說(shuō)。

　　正在建設的遺址公園，以銅官窯遺址為核心，擬在兩平方公里的范圍內，建設文物展示研究中心、博物館、陶藝工場(chǎng)及文化休閑設施，重現唐時(shí)風(fēng)采，給人們一個(gè)“夢(mèng)回唐朝”的機會(huì )。這將是中國以“遺址加公園”的模式保護文物的一次成功嘗試。長(cháng)沙窯遺址管理處主任文德霖表示，如果進(jìn)展順利，公園兩年內就能開(kāi)放考古現場(chǎng)，讓參觀(guān)者在工作人員的指導下進(jìn)行部分的考古發(fā)掘體驗；在陶藝展示區，將出售陶瓷紀念品，并可進(jìn)行仿制品燒制體驗，參觀(guān)者可以自己設計制作陶藝作品；在核心保護區新建的一座仿唐龍窯和一個(gè)展示工藝流程的手工作坊也將適當開(kāi)放，給參觀(guān)者提供體驗的平臺；譚家坡古龍窯、陳家坪古龍窯、古作坊遺跡、古碼頭與市場(chǎng)遺跡、古墓葬、文化堆積標識等46處燒窯遺址和19處挖泥洞等文化遺存，也將開(kāi)放展示。公園內還將建立起遺址博物館，參觀(guān)者可以通過(guò)博物館展示手段，充分了解長(cháng)沙窯的文化內涵，感受燦爛輝煌的唐代文化。

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