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　　“有的故里之爭，已經(jīng)爭論了數百年，始終沒(méi)有停止過(guò)�！�5月15日，天津歷史學(xué)會(huì )理事、青年學(xué)者裴鈺在接受中國青年報記者采訪(fǎng)時(shí)表示。

　　“如今的名人故里之爭，已經(jīng)明確反映在地方政府發(fā)展戰略層面，在相關(guān)地區，不是個(gè)案，而是普遍的，具有鮮明的產(chǎn)業(yè)規律�！迸徕曣P(guān)注這一現象已有五年，他最近在媒體上開(kāi)設的名人故里之爭專(zhuān)欄，更引發(fā)了廣泛關(guān)注�！爱斘以噲D從區域發(fā)展和文化旅游的角度來(lái)解讀這一現象時(shí)發(fā)現，名人故里之爭所折射的故里經(jīng)濟是非常典型的文化產(chǎn)業(yè)案例�！�

　　裴鈺注意到，名人故里之爭在河南、山東、河北、安徽、湖北等省尤為突出。在他看來(lái)，這些省文化旅游資源豐富，同時(shí)其中更有省份樹(shù)立起“旅游立省”戰略，在十年前就將發(fā)展文化旅游納入了《政府工作報告》和“五年規劃”。

　　“故里”有風(fēng)險，投資須謹慎

　　“‘名人故里經(jīng)濟’又可謂文化旅游發(fā)力的最佳著(zhù)力點(diǎn)之一�！彼�告訴記者，加入爭奪諸葛亮躬耕地之爭的南陽(yáng)市，在2010年《政府工作報告》明確提出“啟動(dòng)臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區規劃建設”。而按照規劃，預計2012年，集聚區文化旅游綜合收入將達到4.15億元；2015年，將達到14.35億元。規劃期末，集聚區文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將達到兩萬(wàn)人，帶動(dòng)社會(huì )就業(yè)8萬(wàn)人。

　　裴鈺認為，正是旅游產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)“熱”導致了名人故里之爭“熱”。

　　如今的名人故里之爭正是地方政府推動(dòng)的，“不再是筆墨官司、不再是論戰，而是實(shí)實(shí)在在的區域發(fā)展之爭�！�

　　裴鈺分析說(shuō)，參與爭奪“李白故里”的四川江油、湖北安陸，都動(dòng)用全市之力，大力發(fā)展李白文化旅游產(chǎn)業(yè)�！斑@就如同兩顆行星，本來(lái)距離遙遠，但因為軌道相交，則必然相撞�！彼�認為，兩地圍繞李白故里的激烈爭奪也是兩地區域發(fā)展的必然結果�！皬陌l(fā)展文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)的層面上講，各地的名人故里之爭有一定的合理性�！�

　　裴鈺同時(shí)也提醒，加入名人故里之爭、發(fā)展故里經(jīng)濟并非“不爭白不爭，爭了也白爭”，此舉雖可謂高回報，但同樣也是高投入、高風(fēng)險。

　　以四川江油、湖北安陸為例，雙方在發(fā)展李白故里經(jīng)濟上，投入都可謂“大手筆”，砸下大項目、大資金。

　　2003年，江油在國家工商總局把“李白故里”注冊為商標，由此，江油認定自己是全國“唯一一個(gè)”李白故里。正是有了“唯一一個(gè)”的底氣，江油啟動(dòng)了涉及李白故里的八大項目建設，總投資在7億元以上。

　　而安陸在其“十一五”規劃中明確提出“把安陸初步建設成李白文化展示傳播基地”，且規劃背后同樣有著(zhù)大項目的身影——白兆山旅游風(fēng)景區項目。該項目2002年啟動(dòng)，總面積804公頃，總投資8000萬(wàn)元。此外，安陸耗巨資在央視投入城市廣告，以提升城市品牌。今年，安陸還乘勢上馬了 “李白紀念館續建工程項目”，將李白紀念館擴建成集游覽、影視創(chuàng )作、休閑娛樂(lè )于一體的文化服務(wù)中心和研究李白的資料中心，總投資785萬(wàn)元。

　　裴鈺認為，圍繞李白故里開(kāi)發(fā)所投入的大規劃、大資本和大項目，使得這一爭奪成為兩地誰(shuí)也“輸不起”的戰斗�！袄畎坠世锘�落誰(shuí)家，都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情�！币坏�學(xué)術(shù)上有定論，被“摘帽”的一方，相關(guān)的項目投資回報或將大幅縮水。

　　故里之爭不是零和博弈

　　“名人故里之爭的‘爭’從根本上講是‘競爭’的爭，而非簡(jiǎn)單意義的‘爭搶’的爭�！迸徕曊J為，其本質(zhì)是區域經(jīng)濟和文化的競爭，絕非一個(gè)無(wú)計劃的、盲目混亂的行為�！斑@種競爭絕對不是簡(jiǎn)單的‘你輸我贏(yíng)’的零和博弈�！彼麖娬{說(shuō)。

　　在裴鈺看來(lái)，湖北襄樊和河南南陽(yáng)關(guān)于諸葛亮躬耕地的爭奪由來(lái)已久，而且頗有些勢不兩立的態(tài)勢。他將雙方持續百年的交鋒，總結為“四個(gè)門(mén)”。

　　首先是“對聯(lián)門(mén)”。清朝道光年間，籍貫湖北宜昌的顧嘉蘅到南陽(yáng)做知府。當時(shí)，襄陽(yáng)人和南陽(yáng)人打官司爭搶諸葛亮，顧知府既不便得罪襄陽(yáng)，又不愿觸怒屬地南陽(yáng)。情急之下，他滿(mǎn)頭大汗寫(xiě)了一幅對聯(lián)——“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)”，置于武侯祠�！翱梢�(jiàn)當時(shí)兩地爭奪的激烈程度�！迸徕曉u論說(shuō)。

　　而1990年，中國郵政發(fā)行《三國演義》特種郵票第二組，其中有一張是“三顧茅廬”，兩地為此激烈爭奪該組郵票的首發(fā)地，“郵票門(mén)”由此爆發(fā)。最終國家郵票發(fā)行部門(mén)不得不“和稀泥”，讓兩地各自舉辦首發(fā)式。

　　到了2003年，人民教育出版社的初中語(yǔ)文教材重新收錄已經(jīng)刪除十年的《隆中對》，其中加注稱(chēng)：“隆中，山名，在現在的湖北襄樊。 ”在《出師表》中對“南陽(yáng)”一詞注解為：“南陽(yáng)，郡名，在現在的湖北襄陽(yáng)一帶�！贝伺e強烈刺激了南陽(yáng)，“教材門(mén)”爆發(fā)，南陽(yáng)市甚至舉行了萬(wàn)人簽名的抗議活動(dòng)。

　　而2008年6月8日，中央電視臺某欄目插播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”。又激起了南陽(yáng)人的抗議，是為“廣告門(mén)”。

　　就是這對爭奪多年的“老冤家”，如今對名人故里之爭也嘗試著(zhù)走向合作與共贏(yíng)。

　　裴鈺也注意到，在2008年的南陽(yáng)《政府工作報告》，出現了這樣的內容：“鼓勵旅行社與重點(diǎn)客源地搞好對接，加強與洛陽(yáng)、平頂山、襄樊等周邊城市的合作�！�

　　既然名人故里之爭的“成敗”似乎不再以簡(jiǎn)單的“輸贏(yíng)”論英雄，那么對一地而言，如何衡量名人故里之爭、發(fā)展故里經(jīng)濟的成敗呢？

　　裴鈺認為，標準有三：首先是當地文化傳承是否得到了較好保護�！盃帄Z炎帝故里的陜西寶雞和湖南株洲就是典型的一例�！迸徕暯榻B說(shuō)，寶雞每年傳統的炎帝祭祀傳承得很好，而株洲，在2006年，本地的“炎帝陵祭典”也入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在他看來(lái)，兩地都很好地傳承了炎帝文化，兩地相關(guān)文化旅游也因此而繁榮。

　　同時(shí)，裴鈺注意到，爭奪黃帝故里的陜西黃陵縣，在“十一五”期間，該縣旅游業(yè)年均遞增27.2%，遠遠超過(guò)當地其他產(chǎn)業(yè)的增幅(如工業(yè)年增7.7%，農業(yè)年增9.3%)，農民人均純收入在2010年(計劃)達到4000元。由此裴鈺認為，衡量當地發(fā)展“故里經(jīng)濟”成敗與否，還要看其是否拉動(dòng)了當地經(jīng)濟，是否惠及民生。

　　而第三個(gè)標準則是故里經(jīng)濟的創(chuàng )意營(yíng)銷(xiāo)是否做得好。作為諸葛亮出生地，山東臨沂創(chuàng )辦了諸葛亮故里文化旅游節。裴鈺告訴記者，臨沂僅在2007年的文化旅游節就簽約32個(gè)項目，累計吸引投資額達24.616億元，利用諸葛亮捆綁推介機械、電子、紡織、化工、建材、農業(yè)、旅游等多個(gè)產(chǎn)業(yè)。

　　因為唯一，所以珍貴

　　“孫悟空故里就其商業(yè)價(jià)值而言，是遠遠無(wú)法和趙云故里相比的�！迸徕暩嬖V記者。

　　在研究中，他將目前在我國各地引發(fā)了故里之爭的30多位名人分為三類(lèi)：一類(lèi)是確實(shí)存在的歷史人物，比如趙云、李白；第二種就是文學(xué)、娛樂(lè )化的人物，代表就是孫悟空、董永，“這不是學(xué)術(shù)之爭，只是‘泛文化’現象”；再有，就是“故里經(jīng)濟中比較特殊的，觸碰社會(huì )基本價(jià)值觀(guān)的——西門(mén)慶故里之爭”。

　　在裴鈺看來(lái)，其中最具商業(yè)價(jià)值的就是第一類(lèi)——歷史人物。

　　“歷史人物故里商業(yè)價(jià)值高，就在其真實(shí)性�！彼�認為，歷史人物故里和帝王陵寢是文化旅游中最具含金量的兩種，二者的核心價(jià)值就在于其真實(shí)性、唯一性和排他性�！斑@也是為什么只會(huì )出現故里之爭，而不會(huì )出現故居之爭，還有為什么說(shuō)曹操墓的發(fā)掘蘊含重大的商業(yè)價(jià)值�！彼�解釋說(shuō)，文學(xué)和娛樂(lè )化的名人故里則沒(méi)有“真實(shí)性、唯一性和排他性”，它們的文化旅游價(jià)值就相對弱一些。

　　有學(xué)者指出，有的歷史名人故里研究出現學(xué)術(shù)亂象，是由于有些研究者的方法論有問(wèn)題，“沒(méi)有堅持現代人文科學(xué)的方法論”。他還進(jìn)一步指出，更有甚者，還出現了某些地方的學(xué)術(shù)研究是為本地經(jīng)濟利益“背書(shū)”的情況。

　　為此，還有的學(xué)者披露說(shuō)，一些地方政府直接拿錢(qián)辦所謂學(xué)術(shù)研討會(huì )，期望“研討”成果有利于其故里之爭。

　　裴鈺認為：“地方政府資助學(xué)術(shù)研究無(wú)可厚非，但對基于經(jīng)濟需求之上的重大學(xué)術(shù)分歧，應該依照國際通行做法——設立學(xué)術(shù)研究基金，將資金投給相關(guān)的學(xué)術(shù)基金，由有公信力的學(xué)術(shù)機構來(lái)組織相關(guān)的研討過(guò)程，才能確保學(xué)術(shù)程序的規范�！�

　　裴鈺認為，堅持歷史人物的故里唯一性，同時(shí)寬容看待文學(xué)娛樂(lè )化的名人故里，堅決反對文化旅游中出現的觸犯社會(huì )基本倫理和價(jià)值觀(guān)的行為，這是對“故里經(jīng)濟”實(shí)事求是的科學(xué)認識。

　　裴鈺提醒，某些地方學(xué)術(shù)研究“為本地經(jīng)濟利益發(fā)展‘背書(shū)’，從短期看似乎有效地‘服務(wù)’于地方經(jīng)濟，而從長(cháng)期看，任何違背現代人文科學(xué)邏輯和法則的學(xué)術(shù)研究，都會(huì )誤導地方政府決策，為地方政府發(fā)展名人故里經(jīng)濟帶來(lái)巨大風(fēng)險�！�

　　本報記者 樊江濤