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　　中國電影缺少什么？或者說(shuō)被法國人挑中的中國電影缺少什么？在這個(gè)問(wèn)題上，法國人有法國人的看法。以今年入選的《日照重慶》為例，法國影評人的觀(guān)感分成兩派，善派不罵但失望，失望什么呢？失望的是沒(méi)有出現大的政治主題。

　　他們一開(kāi)始全都以為在灰暗的天空、霧靄下，警察射殺劫人犯的線(xiàn)索后面一定有大黑暗，結果只是父子關(guān)系的人性話(huà)題。而中國怎么能有不涉政治的人性話(huà)題呢？惡派則不客氣地罵，他們最受不了的就是《日》片的美好感情，怎么可能在故事中殺人的和被殺的其實(shí)都不壞？沒(méi)有壞人的“中國故事”怎么能成立呢？《費加羅報》影評人用的小標題就是“太多美好感情”，《快報》則直接說(shuō)這是部“道德說(shuō)教的拙劣作品”。

　　“中國電影只能是什么樣的不能是什么樣的”的戛納潛規則，早已成為深入人心的死理，大大制約了中國電影的“西游之路”，也使中國電影人從未得到真正的公平對待。但從一些中國媒體傳遞回去的往往是歌舞升平，給國人一種錯覺(jué)，即電影節“尤為重視中國電影”，而不是電影節贊助商尤為重視中國市場(chǎng)。在今年《費加羅夫人》雜志上，藝術(shù)總監弗雷莫有一篇寫(xiě)得詩(shī)意盎然的小文：《我夢(mèng)到……》，恐怕能作中國電影在戛納真實(shí)地位的解讀。他共用了十九句“我夢(mèng)到……”他夢(mèng)到大衛·林奇、夢(mèng)到波蘭斯基、夢(mèng)到北野武……但他沒(méi)有夢(mèng)到張藝謀、沒(méi)有夢(mèng)到陳凱歌、沒(méi)有夢(mèng)到王家衛……

　　當王小帥表示，他是為了“純藝術(shù)”而拍電影的時(shí)候，他并沒(méi)有想到為什么在《日照重慶》的記者會(huì )上，大約50來(lái)位記者中大半是中國人；而提問(wèn)的全部是中國記者。大多數法國影評都認為，影片“什么也沒(méi)發(fā)生”。兩者之間的差異，就在于王小帥探索的是人性與代溝、社會(huì )進(jìn)步與人際關(guān)系的負面作用；而法國人期盼的則是與官方的對抗、警察的“濫殺無(wú)辜”……然而影片并非如此，法國人頓時(shí)失去興趣。

　　弗雷莫在影展開(kāi)幕后接受法國《地鐵報》采訪(fǎng)時(shí)表示，“我非常喜歡《阿凡達》……”這句話(huà)為戛納電影節作了一個(gè)絕妙注解。

　　(鄭若麟)